..續本文上一頁順榮，江蘇南通人，服務軍旅，現已退役經商。民國卅七年十月十九歲，突發傷寒重症，臥病月余，神衰識昏，不知手足在何處。母及二姊均虔信觀音菩薩，常持大士神咒，並教其持念，清醒時即持咒不辍。忽持咒時，屋宇洞開，遙見觀音菩薩站屋檐上，相好莊嚴，即默禱救拔病苦。菩薩隨將楊枝放入手持瓶中，沾滿甘露，交身旁突現之童子，持躍室內，先灑其頭，頓覺甘露灌頂，清涼無比，再灑其身及腿，立複知覺，霍然痊愈。
五、叁日即愈 陳饒秋花，住臺北市金山街二六巷四弄五號，女患風濕破傷風急症，舌根黑腫，不言不飲。送院醫治無效，令出院，即跪院中念白衣神咒後，竟能稍言稍飲，醫師駭異，仍准住院，叁日即愈。
第九節 救痧症與腸胃炎
一、痧症速愈 黃似農之母，民國十叁年六十四歲，二月初二日忽患痧症，頭暈目眩神迷，繼之嘔吐，有劇烈之惡寒心悸肉瞷等症。服礬水覺胸腹無所苦，惟惡喧，憚發言。黃妻爲刮痧，項背均極紅紫，仍昏迷不醒。黃急趨觀音像前，跪念聖號，求祐速愈。複求大悲水，囑母念聖號服之。是夜母于迷瞀間，見護法神立床前，高與檐齊。初甚疑懼，繼見神擲一物于身旁，乃隱。而頭暈漸止，神志亦清，不複昏迷矣。黎明即起居如常，往廚下煮晨餐，若無病然。
二、盲腸即愈 楊智堅居士之幼子楊成，民國廿九年秋甫五歲，患盲腸炎，初無劇痛，故未注意，及轉腹膜炎，急送院割治後，口幹苦索飲，而醫禁飲水，呼號轉側，終夕絮語不少休。新割宜靜臥，腹膜炎症尤忌亂動，而年幼不可喻，禁之，俄又如初，醫以病重違例，慮勿愈。時束手坐視，惟虔念觀音聖號，旋即脫險而愈。非蒙大士加被，曷克臻此。
叁、胃炎轉安 江西羅翰章居士，寓南昌六眼井叁十一號。長子佩瑗，肄業上海同德醫院，民國廿二年七月放假回家，廿七夜忽患急性胃腸炎，腹部疼痛，嘔瀉交作，手足厥冷，汗如雨下，神識昏迷，勢頗危殆。醫疑霍亂，均辭不應診，時值深夜，羅適在滬，舉家莫知所措。長媳熊效昭，因憶翁言：觀音菩薩尋聲救苦，靈驗異常，即詣佛前，虔誠禮拜，敬誦白衣咒及觀音聖號約數小時，倦極睡去，彷聞人言：“濟衆水可治”，醒即購濟衆水五瓶，請夫服後，竟轉危爲安，菩薩靈感，實有不可思議者也。
四、腸炎屢愈 余次子志仁，民國六十叁年七月六日夜十時許忽患急性腸炎，腹痛泄瀉，畏寒發熱，恐妨余睡眠，強忍不言。連瀉兩次，痛極不能支持，已十二時矣，方輕呼余醒，急盥嗽焚香，在叁聖像前跪誦大悲咒七, 遍，觀音聖號十聲，求水一大杯，交飲即痛止。再瀉一次，將腸內余渣瀉淨後，即不再瀉。隨出微汗，即熱退病愈，安然入睡。八月四日晚因天熱偶受風寒，複病如前，將余早晚課後加持大悲水交飲而稍輕，仍泄瀉十余次，臥床不起，而又不能安眠。六日爲農曆六月十九，清晨叁時余即起床盥嗽後，先誦大悲咒及聖號，求水交飲，一睡即愈，參加松山寺觀音法會，及赴石門水庫放生，毫無倦容。
第十節 救腎髒炎與腰痛
一、卻病延壽 江西萍鄉鍾張冰如居士，民國卅六年春患病住南京鼓樓醫院，誤爲傷寒而日益沈重，惟默念大悲咒及觀音聖號，夢神賜以淨水，醒告其夫鍾煥臻，知蒙菩薩垂祐。次日友介醫來治，診斷爲腎髒結核炎，投以新藥而漸愈。四十一年舊病複發，住臺大醫院，幾瀕于危，夫發願念觀音聖號叁十萬聲，爲求延壽，果念畢藥即見效而愈。修持益勤，戒殺放生，迄五十四年五月九日正念往生，享壽六十。
二、轉危爲安 臺北市臨濟寺念佛會蓮友鄭瑩碧之外孫朱楠，民國四十四年甫五歲，患腎髒炎甚重，住臺大醫院，全身腫如冬瓜，兩眼只剩一線，呼吸快要停止，醫認無救，惟念觀音菩薩，禱求救護，方漸出聲呼吸。求大悲水連飲數日，竟轉危爲安，回家靜養而愈。
叁、醒已病愈 張覺明居士，産後失調，致患腰痛，時愈時發，醫藥罔效。民國十七年春大病初愈，腰痛複發，較前尤劇。適偏舟赴苕溪，夜臥船板，痛不能耐，因默念觀音聖號，懇求業消病愈。不覺朦胧入睡，夢一偉丈夫，身穿藍衫，手執經卷，謂汝病可治，疑懼低首不敢應。忽化爲慈顔老婦，鬓發斑白，穿老式藍布衫，藹然曰：“我爲汝治病，速以背向我。”因轉背就之，輕撾十余下，痛處頓覺奇熱，舒快無比。醒已病愈，永不再發。當時其夫奉公福建，請得建漆大士像，迎至上海，兩月後始托人送至家中，服飾容貌，俨然夢中所見之偉丈夫也。
四、發願痛止 臺灣孟素之居士，民國五十年因出汗受風而腰痛不能彎，在工作必須彎腰時，須勉扶桌椅緩蹲而起。時愈時發，經叁年之久，無法根治。一日又腰痛心煩，午餐後坐椅休息，忽想起心經，即默念一遍。又想每日早晨起燒香拜佛，並無念佛及經咒等定課，從明晨起，拜佛時須誦心經一卷。發願後從椅上起來，腰即不痛，永不再發。當時並未求誦經止痛，而病立愈，觀音菩薩洵無求亦應，有感即通也。
五、藥到病除 余患風濕叁十余年，久治未愈。民國五十四年六月偶受風而腰劇痛，甫求觀音菩薩垂祐，同事黃搢之兄忽自至示以驗方：獨活一兩，杜仲、續斷各叁錢，米酒一杯爲引，用水煎服一劑而立愈。嗣後凡遇風濕腰痛者，屢試奇效，如服時誠念觀音聖號，其效尤速。
第十一節 救痢疾與水飲症
一、沈痀立愈 羅翰章居士，南昌名律師也。少患痢疾，被庸醫誤投方藥而病劇，纏綿數載，肌瘦神疲，遍請名醫，均未奏效。逢友談及白衣神咒之靈感，遂發願誦一萬二千遍，甫念畢，即夜夢老妪告曰：“明日有人來視汝病，汝其待之。”及醒，深自慶幸！靜候至晚，未見醫來，方詫異間，忽見應鍾先生往前訪友。因憶其宿學精醫，夢中所指，莫非此人，遂延入求診，應即慨允，爲切脈擬方而去。連服兩劑，而病果愈，數年沈痀，一旦霍然。
二、服米漸愈 董舒安，晚年得子名華封，先天不足，身體素弱。民國叁十二年六月甫四歲，忽患泄瀉，日數十次，飲食不進，惟稍飲粥湯，數日後便下赤白，經醫診斷爲噤口痢，服藥注射均無效而轉劇。至七月下旬惟下紅稀水，奄奄一息，狀殊危殆，束手無策。外甥李智樹居士之母勸供觀音聖像，持念聖號，以求慈祐。並聞李忏如女士藏有印光大師加持之大悲米袋，能治百病，神效異常，乃往乞回，告以服法。服後痢即減少，能進食物，日漸痊愈。
叁、默禱即愈 四川夔門李培之居士之妻李邱珩白，民國廿二年秋患水飲症已叁年，間數日一發，嘔吐不止，腹痛尤甚，醫藥罔效。乃默禱阿彌陀佛、觀音菩薩，如祐病愈，當作靈感記，登佛學半月刊，以廣宣揚，而報佛恩！此念方萌，病竟霍然，靈應如響。
第十二節 救瘧疾與高燒
一、許願均愈 單顯谟之次子紹周，民國十九年七月患病甚重，醫皆束手。單至佛學研究會祈禱觀音大士，許願助水災五百元，即彙華洋義賬會以濟難民，次日子病即愈。翌秋單由嘉善返裏，忽患瘧痢月余，某夜夢禮白衣大士，蒙援蓮花兩朵，仰視匾額，乃市門閣觀音殿，喜歸而醒。次日痢即愈，惟發瘧疾，午禱而夕又愈矣。因許冬賬綿衣洋五十元。
二、飲水頓愈 湖南常德適西居士，民國廿八年五月初七日敵機狂炸後返寓，忽病瘧，寒熱交作，大渴不止，自汗如流，昏迷至夜深方解。初九日避難城外萬緣叢林，瘧複作如前。十一日晨知瘧必發，在觀音菩薩座前虔求大悲水，飲即頓愈。
叁、醒即病愈 臺灣方聲惠，幼住上海。十八歲時，夏患重病，頭發高燒，四肢酸軟，不能行動，飲食不進，臥床甚感痛苦。當在日寇控製下，生活艱難，無錢醫治，其母急求菩薩保佑，夜夢觀音菩薩，身披白袍，左執淨瓶，右持楊枝，蘸酒淨水，雖蓋被單，而滴滴聖水，甚覺清涼。次晨起床，覺甚輕松，能行能跑，病竟若失。
四、熱退病除 倪文卿居士，與妻同皈依印光大師，專修淨土。民國卅一年七月廿日妻忽患病，熱度甚高，胸悶劇痛，夜中尤甚，不能成寐。中西醫治十余日無效，且年老體弱，殊爲焦急。忽憶尚有印公加持大悲米，即取沖服，倪爲誦大悲咒及觀音聖號，連服數次，胸前悶痛即止，便安然熟睡。次日熱退病除，即漸康複。
五、應驗不爽 余次子毛志仁，民國六十叁年十六歲，九月一日爲農曆中元節，同學家祭祖，請晚餐，深夜方歸，忽稍咳嗽，次午即畏寒，隨發高燒叁十九度八，飲以佛前供水及專求大悲水，均無速效。再求觀音菩薩，蒙示靈簽“病即痊”，但至叁日下午學校注冊時燒仍未退，內子甚焦急，促送院急診，蒙示靈簽“病勿藥”。問何時可愈？明日開學，可否按時前往？蒙示七十二簽末句雲：“直須猴犬換金雞”，明示申日可愈，酉日可上學，蓋申屬猴，酉屬雞，戊屬犬也，查日曆四日戊申，五日己酉。果于戊時方退燒，四日雖已不藥而愈，每餐吃大餅一塊，牛奶一杯，梨一個，而大燒之後，精神少減，續飲大悲水，至五日晨始康複上學，應驗不爽。
第十叁節 救一般重病
一、夢診病愈 吳佩孚將軍之妻張氏，隨吳初到四川萬縣時，同遊岑公崖左之尼庵觀音閣。張旋病，吳爲禱于大士前，張忽夢大士爲診病，且雲：“塵海茫茫，回頭是岸，汝果能觀空一切，當收爲弟子。”即下榻稽首謝。醒雖將信將疑，而病竟霍然。再至觀音閣燒香，以夢告老尼，尼曰：“夫人宜虔誠禱告，以受大士蔭庇。聞尊夫吳將軍屢困戎馬，未知亦有看破紅塵之意否？”張曰：“將軍嘗願入山爲僧，以期終免禍患，恨左右包圍，不能毅然擺脫耳。”自是有爲尼之志，後吳益失勢，隨之奔走，殊以爲苦，遂與吳訣曰：“若不允爲尼，則赴水死。”吳不得已許之，即于民國十七年披剃于大竹縣之水雲庵。或傳張之此舉，欲以覺悟其夫也。
按張于夫失勢後，即看空一切，別夫爲尼。誠夙有善根也。惜吳仍不覺悟，致後寓北平，拒日寇逼爲漢奸而遭暗殺，不能終免禍害，此多造殺業之現報，欲逃避而不可得也。
二、夢…
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