旅行者言—印光大師生西紀念
李圓淨編著
聽說粵漢鐵路通車，就動了去廣東的念頭。我的旅行計劃，打算從上海乘輪船往漢口，換粵漢通車到廣州，還鄉之後，再由廣州經香港循海道回到上海來。這個繞圈子的旅行計劃，在一月之內畢其全程，見聞卻也不少，因途中好和人談天，倒是耳食者多。今日雨窗無事，才把他記了下來。
四月初八，從上海乘長江船出發，日麗風和，輪船沿黃浦江駛著，不久就離開了繁華的都市。我在甲板上散步，忽遇見同鄉戚君，他一生以舵師爲業，又做過南方各處口岸的領港，年輕時候，他的足迹曾到過南美洲；斑白的頭發，額上深深的皺紋，一望而知是個飽經世故的人。無意中遇到這位老江湖，我這番不寂寞了。他的談勁很可以，見聞又多，話盒子一開，別人輕易不得插嘴，任你聽到打瞌睡，他還是滔滔講個不休，好不有趣！他憑欄指點著說，“近年那邊發現了暗礁，再過去些，又長出了沙灘，所以航線已改變了一點。”我問，“你做舵師和領港許多年，所有各處的暗礁和沙灘，都知道得很清楚了罷？山他笑了起來，“這那裏能夠！我單知道深水的路程——只按照那條深水的航線，一心一意地駛去就是了。”這“單知道深水的路程”一句話，給我留了一個深刻的印象。
船行了一夜，駛進長江。一早起來，朝陽初出，波光浩瀚，氣象非凡，我第一次見到大江。正欣賞著江上的美景，戚君跑了過來，拍著我的肩，“你覺得長江怎樣？”“偉大極了！”老戚呵呵笑道，“南美洲的阿馬森河，才算得全世界第一條大江呢！”我說，“是了，你到過南美洲，我聽說你從前在那邊很發了點財，我到要知道阿馬森河是怎樣的。”他舉手搔搔斑白的頭發，歎口氣，“別說起，我們在海上跑的人，胡天胡地的，那裏會有什麼積蓄？卻是那世界上最偉大的河我倒終生不會忘記。那阿馬森河，從南美洲的北部流入南大西洋，入海處，河身很寬闊，一望無際，如同大海，但周圍數百裏的海口，都是可飲的淡水。”他微笑著，“講到這個上頭，曾有過一樁可笑的故事：有一只帆船，從歐洲駛到南美來，不幸在大西洋上遇著暴風，一連幾天不能靠岸，船上的淡水飲盡了。地當赤道，炎熱如火，沒有淡水，是一刻都過不得的！如果飲了海中的堿水，越發大渴，就會周身發燒，癫狂而死，所以水手們渴極要飲海水的時候，船主總是不准。這時唯一的希望，就是遇到別的船。正在萬分難忍的時候，忽然遠遠見一只帆船影子，船主立刻將求救的旗高高扯起。那邊看見這裏扯的是叁方旗子，檢查號碼，知道報的是“無水渴死求救。”即時升旗回答了。哈哈，你道那有淡水的船上怎樣回答？說也好笑，是“四面淡水盡飲”幾個字！那斑垂死的船主和水手們看見了，好不希奇！原來他們還沒有知道自己的船已經飄流到阿馬森河口，雖然四望不見邊際，卻早已在大河淡流所在了！他們當下責備自己說，“四周都是淡水，我們還要找水喝，豈不蠢透了嗎！”這件愚蠢的事，幾天之內，就給全世界的人知道，連船主的大名都被登到報上去了！哈哈哈......”戚老頭笑彎了腰。我聽了，心中頓生嚴肅之感，到不覺得好笑。
午餐時候，戚君來同桌吃飯，見我素食，盤問起來，我回答吃素奉佛多年了。老戚慨歎著，“我們行船仔(廣東土話)有幾個不是馬浪蕩，我混到這點年紀，也著實忏悔了！時常想求個歸宿，什麼叁部六冊先天道等，我都有點相信，月中也吃幾天花齋，卻又摸不清門路。”我道，“戚先生，你老人家是個見多識廣的人，這幾年各處佛教是很普遍的了，爲什麼還去走叉路，在這個上頭打轉？那許多教門只因不明事理，也有貪財的，也有圖勢的，今日講燒鉛煉汞，明日說架乩扶鸾，亂絲無頭，混在一起。且不說他有無危險，究竟于身心性命上有什麼成就！佛法只是叫人破除妄情偏執，佛所說的只是真如；真如的意義，就是真真實實，平等一如，若有妄情便非真實，若有偏執便非一如。佛是個覺者，把全宇宙照得明明白白的，洞見了本來面目，也就是洞見諸法的實相，你今日想求個歸宿，佛法才是你的安身立命處！你昨天說，你做舵師，單知道深水的路程，這句話，給了我一個十分深刻的印象。對啊，何必理會各處的暗礁和沙灘，只要照著深水的航線，一心駛去就是了！同理，不用盡知左道旁門，只要曉得光明的正道而已。”老戚這回很感動，“我決定歸依叁寶了！無奈職務羁身，一時不能朝禮諸佛菩薩的道場，也是一樁恨事！”我說，“諸佛菩薩，心包太虛，量周沙界，以衆生的心爲心，以衆生的境爲境。因爲徹證唯心，圓彰自性，所以悲運同體，慈起無緣；有感即應，無願不從，隨類逐形，尋聲救苦。譬如日照中天，影現衆水，不但那江湖河海各現全日，就是小至一點一滴，只要是水，也無不各各都現全日。諸佛菩薩于十方無盡世界普現色身，豈有只在名山道場而不在別處之理？即如今天早上你說的那件阿馬森河故事，船上的人不知周圍都是淡水，幾乎渴死，是很可笑了；諸佛菩薩的慈悲，汪洋如海，人們不知自己的周圍都是恩典，還要去找，豈不是同樣可笑！戚先生，隨處都是詣佛菩薩的道場，不能朝禮名山，算得什麼恨事？那日光普照，盲人身受其益而不能見，才是恨事呢！”從此，戚君對于佛教的信仰便十分堅決。我們天天談佛法，一直談到了漢口。(參閱拙編印光法師嘉言錄第五第八第九章)
到漢口後，住了幾日，乘便去參觀漢陽鐵礦。動身那天，我一早就到粵漢鐵路車站，到的太早，在月臺上散散步。不久來了幾個搭客，一路東張西望的找了來，見車牌上有粵漢兩個字，就把行李先丟在裏面，然後各自登車，揀選坐位。接著乘客蜂擁而來，帶行李的都是這樣的上了車。粵漢路通車雖然不久，卻並無一人疑問自己要坐的車錯不錯，我看在眼裏，記在心裏。火車開動，坐在我對面的，是新認識的胡居士。他是一位誠笃佛教徒，常到鎮裏去向工人們講佛法。我們會面之後，一見如故，在車上談談說說，不覺又談到佛法上去。胡居士說，“有一天，我在礦底，才要乘懸籠上升，恰和工頭相遇，他問，“先生所講的往生淨土法門，只憑一句佛號，就行了麼？”我道，“是的，往生之法，只憑一句阿彌陀佛。你想世間有這樣極便宜好事，真是所謂踏破鐵鞋無尋處，得來全不費工夫呢！”他說，“正是因爲太便宜了，所以我不能相信。”那時我且不同他談這些，先和他作如下的問答：“這礦大約有多少深？”“約數十丈。”“籠口那樣深，四面陡削，並無容足之地，人要出籠上升，可不容易呀。”“那裏的話，你只管上了懸籠，此外就無須你操一點心了。”“升到井口要多少時候？”“不過幾秒鍾。”“懸籠這般重，上升之時，要不要人力相助？”“可又來，人力濟的怎事！你只須跨步進籠，全仗機力，不費你半點兒氣力，便很容易的升上去了。”“話雖如此，開這礦時，可不要費盡多少力量，化卻千萬資本，才能這樣容易的升降麼？”“不錯，當日爲挖這籠口，那艱難辛苦處端的一言難盡。”“這樣看來，百丈的深坑，是別人費了心機，用了資本，我們才能夠上落得這樣便當。我現在告訴你，西方極樂世界，是阿彌陀佛發四十八大願之所成就；依願久經長劫，修菩薩行，舍金輪王位國城妻子頭目腦髓，不知幾千萬億，種種忍人所不能忍，行人所不能行，圓修萬行，力極功純，莊嚴淨土，自致成佛。這個法門，全體是佛的境界，甚深難測，唯佛與佛才能究竟的！那權位菩薩也不能全知，怎可以博地凡夫妄生臆斷？只因這法門如此廣大，修法又極簡易，非宿有淨土善根的便難堅信無疑。如果我們能夠于此法深生信心，便是以凡夫心，投佛覺海，潛通佛智，暗合道妙了。那時旁邊聽著的礦工和這位工頭，對于念佛法門都發生信心，一起加入了我們的蓮社。”我聆教之下，對于胡居士這一番的善巧方便，不覺十分敬佩。回想今早在車站月臺上看見的搭客情形，覺得阿彌陀佛的大願大力，譬如這一班火車，不論何人，但得上車，便到彼岸。可是迅速穩當是上車以後的事，如果你不信這火車有此神力，就不相幹。蕅益大師說，“得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。”是千真萬確的了。(參閱拙編印光法師嘉言錄贊淨土超勝及示真信切願章)
車行又過一日，便到廣州。見市政較前進步，高大新建築增加了許多，但仔細一觀察，究竟掩不住市面的蕭條。夜飯後，出外訪友，途中見一大漢，扛著布正在叫賣。這人看見我就說，“先生，這種布，每匹賣五元，不算貴罷？”我隨口答，“確實不算貴。”他歎著，“我從鄉下跑了叁十裏路來到廣州市，喉嚨也喊啞了，一尺布也賣不掉，豈非怪事？”我說，“在這種年頭，生意清淡，窮人太多，也不足爲奇了。”“我這布，來的便宜，只要不虧本，強似再往別處去。天也黑了，叁十裏外，一家捱著肚子等食用呢！”他說著，不覺淒惶起來。我這時心中忽有所感，就問，“通通買你的，討價幾何？”他把我上下看了幾眼，笑著道，“先生不叫我空跑這一回，就給我二十元罷。”我就拿兩張十元鈔票給他。他收了，“布是先生的，送到那裏去？”我說，“難爲你，代我去送給別人。你可到路上去喊著說，“白送布匹，來的不論何人，各給一丈！”我想不一會就可送完，你再回去罷。”那人遲疑了一會子，又把鈔票拿出來看看。我說，“如果你不願意的話，把錢還我，布仍舊是你的。”那人忙道，“那裏那裏，先生買布送人，我有不願意的麼？”說著，往街心大踏步走去，高聲地叫，“布不要錢了，白白送人，要的各來拿一丈！”我跟在後面，留心著，看究竟怎樣。他走到一家門口，那邊站著一個中年婦人，于是他客氣地，“大嬸！送你好布，這是難得的機會咧！”那婦人冷眼朝他望望，搖搖手，“不要，不要！”走進屋子，碰的一聲，把門關上了。布販好生沒趣，自言自語，“咦，原來…
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