..續本文上一頁是個傻瓜！你不要，橫豎有人要的！”話猶未了，迎面看見跑來一個女孩子，布販忙著喊，“來來，大姑娘！這裏有布送你，快拿一丈去，這是人家白白送給你的呢！”孩子見這大漢服裝不整，說話莽撞，心中好生害怕，掉轉身跑回去了。他又急又氣，走完了一條街，一尺布也沒有送去。一面喊著送布，一面嘴裏咕哝著，“那些人都是笨貨，糊塗蟲，偌大便宜也不要，阻礙我的歸程，......”只得又走回來，氣急敗壞，苦著臉“你看滿街都是些瘋子，這可怎麼辦！”我笑道，“朋友，不要著急，我和你一塊兒送去！”在路上，我也幫著喊。他們聽見我的聲音，知道不是布販子，就有許多人來要布。可是他們手裏雖然接了布，仍舊有一種遲疑的神氣；看見布販大樂，愈加摸不著頭腦。不多一會，送完了，遲到的人不免口出怨言，內中一個婦人埋怨著，“我窮到這個樣子，你也不肯送，真是不分皂白的！”布販在燈光底下認的真切，不禁動了肝火，“剛才擺手不肯要，關上門，把我閃在街上的，原來就是你！”婦人回答，“那個時候，我知道你是說真話麼？”布販忍了一肚子氣，搖著頭，“罷罷，因爲你不信，所以沒得著，莫怪莫怪！”頭也不回，管自匆忙地去了。我看完這一幕趣劇，夜深了，寂寞歸途中，念著經句：“信爲手，入寶山自在能取；無信，不能取。”又智度論說：“有信清淨，能入佛法；無信，不能入。”唉，這個信字，豈同等閑！(參閱印光法師嘉言錄勸袪疑生信章)

　　在廣州盤桓了兩天，隨即還鄉。閑著，到公錫塘一帶觀覽風景。此時嶺南的氣候很熱了，村兒成群的在塘中遊泳。我立在水邊閑看，忽然一個人頭從水裏冒了出來，原來是一位同族的青年，他一眼看見了我，喜的眉開眼笑，跳上岸來，和我敘舊。我們在大榕樹底下納涼，拉東拉西，談著鄉中的事。我問，“遊泳易學麼？”他答，“初學時似乎有點難。”“難在什麼地方呢？”“初學時只是不敢停歇，總不肯相信睡在水中就能被水托住；覺得不是這麼著，就要沈下去了，一時手忙腳亂，愈慌張就愈糟糕！”“學會之後，便怎樣呢？”“那時深信水有托力；不必自己亂動，自然浮而不沈。”“怪不得我曾見人表演遊泳術時，任別人將全身捆作一團，丟在水裏，還是不會沈的呢。”“可不是，這是精于此道的了。”“有什麼秘訣嗎？”“還有什麼秘訣呢，只要深信水有托力就是了！我常常對初學的人說，你信水有托力，水就漂浮你。無奈他們心虛，難以相信！”我點點頭，心裏想道，“入道之難，何以異此！”(參閱印光法師嘉言錄誡具足信願章)我們又談到鄉中諸老輩，知道在這叁五年間，老成大半凋謝了；人世無常，不勝歎息！我說，“你的叔祖，從前不是個有名的鐵匠麼？”他道，“是呀，我想起他的往事來了。在鹹豐年間，中國大亂，那時他在外省當兵，升到營長時，被敵人擄去了，囚在牢裏，兩腳被鐵煉鎖著。起初他全不在意，以爲自己是個鐵匠無論什麼鎖鏈，總有法子斷他的，怕什麼？等到無人在旁，將鐵鏈各環仔細一看，不覺灰心喪膽起來，原來這鐵煉就是他自己製造的！他日常誇口說，“我造的鐵煉，十分堅固，無人能斷！”這回知道被鎖著的鐵煉是出于自己的手，頓時斷絕了逃脫的念頭。他足足度了十幾年的牢獄生活，等到亂事平了，回到故鄉時，頭也白了，從此鐵匠也不要做了。”我道，“這一件事，最足以證明佛經上講的業力兩個字。古書說的“善惡之報，如影隨形。”世間一切事物，端的沒有一樣不是受因果律之支配的；人生的生死壽夭，祿享豐薄，際遇盛衰，以至一國一地的興廢，都不是偶然發生，憑空而來的。”講到這裏，我指著公錫塘說，“你知道這個塘的來曆麼？這就是我的先祖公錫開辟的，他看見暑天耕牛辛苦，且爲防旱起見，便將自己的良田，和人交換了幾十畝低田，開辟爲塘，以利公衆，村中都受到好處。今日我們做兒孫的得到豐衣足食，也是受著先祖之賜呢。”他說，“是啊，全鄉的人，至今還是歌功頌德的！”(參閱印光法師嘉言錄勸注重因果章)

　　鄉居旬日，即便起程，改過廣州，直到香港，打算趁郵船回到上海。上船之後，看見同房間的是個外國人，問起，原來他就是母校教授喬治博士的老弟。說起才知道喬治老先生回到英國蘇格蘭家鄉之後，就作古了，爲之欷歔不置。想起袁宏道說的，“今日吊同鄉，明日吊同年，又明日吊某大老，鬼多于人，哭倍于賀，又安知不到我等也？眼前數十年內所余幾何？縱複得之，有何光景？若不力學，皆是添業之日！程途有分，資糧早辦，便爲得計；去之遲速，可勿複論。”思之不覺懔然。傍晚，我們同在船面眺望海景，當駛出鯉魚門時，山勢雄奇，波濤洶湧。我們談到鯉魚門的山勢，他說道，“蘇格蘭的北海，群島羅列，有許多大石山直立海中，情形和這裏差不多。可是山上無土，不能種植，因此有無數的海鳥在懸崖上作巢。土人常到島中取鳥蛋爲食，但山勢壁立，取鳥蛋卻也不是一件容易的事。有一處陡崖，石層突出，那裏鳥蛋最多。當日有一個人，從斜坡爬到山頂，將繩的一頭縛在樹根上，然後自己順著繩子下去。只因山頂撲出空處，人卻懸空了，眼見鳥蛋近在石層裏，一時奈何不得。這人十分膽大，當下將繩搖蕩起來，使作打秋千的樣式，愈擺愈近，等腳立得住石層上時，便急忙拾蛋，裝在籃子裏。那知他貪欲滿腔，忘了危險，竟一時大意，把手中的繩子放了，繩因垂力往外移開，再也拿不著；看看立腳的所在，只有一點兒地方，連轉側都不容易的！想人援救的話，誰曉得要等到那一天才有人來呀？他戰戰兢兢地，將頭慢慢的掉轉來，只見低低的下面波浪滔滔，高高的上面山岩陡削，再一張望，那繩子還擺來擺去的在空中搖蕩，哎呀，這一驚非同小可！這時他心裏盤算著：繩的擺力愈小可就離開人愈遠了，立刻下手，還來得及；再一遷延，等到繩子不擺，那可真絕望了！當這千鈞系于一發的時候，他立刻拿定了主意：倘要得命，必須趁繩子向裏面擺動的一刹那，縱身把他捉住，這一個最後機會，是萬萬不能錯過的！他于是咬緊牙關，眼睜睜地看著繩子擺近的當兒，全身用力向懸空一跳！嘿，虧他雙手撈住了繩索！繩頭有座，歇著，喘息定了，才艱辛地礬著繩子，扒上山來，這真叫做死裏逃生呢！我在蘇格蘭家鄉得知此事，待到了英京倫敦，還常常的記起。不久在倫敦佛學會聽過一回演講，便覺悟到佛法真是難聞，人身真是難得，時乎不再來，豈可錯過？今番先兄身故，心裏悲傷，想藉旅行來排遣一下，也正要到中國一沾法味呢。”我聽罷，又驚又喜，說道，“先生的入佛因緣，真是難得！大乘本生心地觀經說，“是諸衆生無福慧，恒處沈淪生死海，億劫不見諸如來，隨諸惡劫恒受苦。我等無數百千劫，修四無量叁解脫，今見大聖牟尼尊，猶如盲龜值浮木。”你想盲龜值浮木，這是多難的一樁事！就積極方面看是個難字，但就消極方面看便是一個險字。你說的那件驚心動魄的險事，實在更能使人警醒啊！”第二天早上，海面發生了大霧，輪船緩緩駛著，汽笛不住叫著，寂靜的房艙中，他又向我談起去冬印度洋上一艘郵船遇險的事來：“那只船在濃霧中，觸著暗礁，海水就向裂開的破洞裏直灌，船身逐漸地下沈，在悲慘景象中，水手們叫客人趕緊上舢板去逃命。有一位貴婦，因見舢板小得可憐，風浪又大，卻不肯離開大船。後來搭客們都過了舢板搖將開去，這婦人眼見得大船實在不濟事了，方才大聲呼喊他們回來，懊悔沒有早一步上那舢板去。那時衆水手都不敢答應，因爲大船沈下去時，周圍的水必發生很大的吸力，如果不遠遠地離開，一定要被吸沈，同歸于盡的。唉，這個婦人的死，是死在自己的耽誤”他說到這裏，沈默了一下，再將兩手一伸道，“完了！”我應聲道，“是的，太遲了，完了！”(參閱印光法師嘉言錄論生死事大章)次日，霧散天青，風平浪靜；船到申江，旅程告畢。(按拙撰大師紀念文字，僅有此篇。永思錄中七言詩二章，系汪千仞居士手筆，非圓淨作，同日附志。)

　　叁十年十一月初四日重訂

《旅行者言—印光大師生西紀念》全文閱讀結束。