旅行者言—印光大师生西纪念
李圆净編著
听说粤汉铁路通车，就动了去广东的念头。我的旅行计划，打算从上海乘轮船往汉口，换粤汉通车到广州，还乡之后，再由广州经香港循海道回到上海来。这个绕圈子的旅行计划，在一月之内毕其全程，见闻却也不少，因途中好和人谈天，倒是耳食者多。今日雨窗无事，才把他记了下来。
四月初八，从上海乘长江船出发，日丽风和，轮船沿黄浦江驶著，不久就离开了繁华的都市。我在甲板上散步，忽遇见同乡戚君，他一生以舵师为业，又做过南方各处口岸的领港，年轻时候，他的足迹曾到过南美洲；斑白的头发，额上深深的皱纹，一望而知是个饱经世故的人。无意中遇到这位老江湖，我这番不寂寞了。他的谈劲很可以，见闻又多，话盒子一开，别人轻易不得插嘴，任你听到打瞌睡，他还是滔滔讲个不休，好不有趣！他凭栏指点著说，“近年那边发现了暗礁，再过去些，又长出了沙滩，所以航线已改变了一点。”我问，“你做舵师和领港许多年，所有各处的暗礁和沙滩，都知道得很清楚了罢？山他笑了起来，“这那里能够！我单知道深水的路程——只按照那条深水的航线，一心一意地驶去就是了。”这“单知道深水的路程”一句话，给我留了一个深刻的印象。
船行了一夜，驶进长江。一早起来，朝阳初出，波光浩瀚，气象非凡，我第一次见到大江。正欣赏著江上的美景，戚君跑了过来，拍著我的肩，“你觉得长江怎样？”“伟大极了！”老戚呵呵笑道，“南美洲的阿马森河，才算得全世界第一条大江呢！”我说，“是了，你到过南美洲，我听说你从前在那边很发了点财，我到要知道阿马森河是怎样的。”他举手搔搔斑白的头发，叹口气，“别说起，我们在海上跑的人，胡天胡地的，那里会有什么积蓄？却是那世界上最伟大的河我倒终生不会忘记。那阿马森河，从南美洲的北部流入南大西洋，入海处，河身很宽阔，一望无际，如同大海，但周围数百里的海口，都是可饮的淡水。”他微笑著，“讲到这个上头，曾有过一桩可笑的故事：有一只帆船，从欧洲驶到南美来，不幸在大西洋上遇著暴风，一连几天不能靠岸，船上的淡水饮尽了。地当赤道，炎热如火，没有淡水，是一刻都过不得的！如果饮了海中的碱水，越发大渴，就会周身发烧，癫狂而死，所以水手们渴极要饮海水的时候，船主总是不准。这时唯一的希望，就是遇到别的船。正在万分难忍的时候，忽然远远见一只帆船影子，船主立刻将求救的旗高高扯起。那边看见这里扯的是三方旗子，检查号码，知道报的是“无水渴死求救。”即时升旗回答了。哈哈，你道那有淡水的船上怎样回答？说也好笑，是“四面淡水尽饮”几个字！那斑垂死的船主和水手们看见了，好不希奇！原来他们还没有知道自己的船已经飘流到阿马森河口，虽然四望不见边际，却早已在大河淡流所在了！他们当下责备自己说，“四周都是淡水，我们还要找水喝，岂不蠢透了吗！”这件愚蠢的事，几天之内，就给全世界的人知道，连船主的大名都被登到报上去了！哈哈哈......”戚老头笑弯了腰。我听了，心中顿生严肃之感，到不觉得好笑。
午餐时候，戚君来同桌吃饭，见我素食，盘问起来，我回答吃素奉佛多年了。老戚慨叹著，“我们行船仔(广东土话)有几个不是马浪荡，我混到这点年纪，也著实忏悔了！时常想求个归宿，什么三部六册先天道等，我都有点相信，月中也吃几天花斋，却又摸不清门路。”我道，“戚先生，你老人家是个见多识广的人，这几年各处佛教是很普遍的了，为什么还去走叉路，在这个上头打转？那许多教门只因不明事理，也有贪财的，也有图势的，今日讲烧铅炼汞，明日说架乩扶鸾，乱丝无头，混在一起。且不说他有无危险，究竟于身心性命上有什么成就！佛法只是叫人破除妄情偏执，佛所说的只是真如；真如的意义，就是真真实实，平等一如，若有妄情便非真实，若有偏执便非一如。佛是个觉者，把全宇宙照得明明白白的，洞见了本来面目，也就是洞见诸法的实相，你今日想求个归宿，佛法才是你的安身立命处！你昨天说，你做舵师，单知道深水的路程，这句话，给了我一个十分深刻的印象。对啊，何必理会各处的暗礁和沙滩，只要照著深水的航线，一心驶去就是了！同理，不用尽知左道旁门，只要晓得光明的正道而已。”老戚这回很感动，“我决定归依三宝了！无奈职务羁身，一时不能朝礼诸佛菩萨的道场，也是一桩恨事！”我说，“诸佛菩萨，心包太虚，量周沙界，以众生的心为心，以众生的境为境。因为彻证唯心，圆彰自性，所以悲运同体，慈起无缘；有感即应，无愿不从，随类逐形，寻声救苦。譬如日照中天，影现众水，不但那江湖河海各现全日，就是小至一点一滴，只要是水，也无不各各都现全日。诸佛菩萨于十方无尽世界普现色身，岂有只在名山道场而不在别处之理？即如今天早上你说的那件阿马森河故事，船上的人不知周围都是淡水，几乎渴死，是很可笑了；诸佛菩萨的慈悲，汪洋如海，人们不知自己的周围都是恩典，还要去找，岂不是同样可笑！戚先生，随处都是诣佛菩萨的道场，不能朝礼名山，算得什么恨事？那日光普照，盲人身受其益而不能见，才是恨事呢！”从此，戚君对于佛教的信仰便十分坚决。我们天天谈佛法，一直谈到了汉口。(参阅拙编印光法师嘉言录第五第八第九章)
到汉口后，住了几日，乘便去参观汉阳铁矿。动身那天，我一早就到粤汉铁路车站，到的太早，在月台上散散步。不久来了几个搭客，一路东张西望的找了来，见车牌上有粤汉两个字，就把行李先丢在里面，然后各自登车，拣选坐位。接著乘客蜂拥而来，带行李的都是这样的上了车。粤汉路通车虽然不久，却并无一人疑问自己要坐的车错不错，我看在眼里，记在心里。火车开动，坐在我对面的，是新认识的胡居士。他是一位诚笃佛教徒，常到镇里去向工人们讲佛法。我们会面之后，一见如故，在车上谈谈说说，不觉又谈到佛法上去。胡居士说，“有一天，我在矿底，才要乘悬笼上升，恰和工头相遇，他问，“先生所讲的往生净土法门，只凭一句佛号，就行了么？”我道，“是的，往生之法，只凭一句阿弥陀佛。你想世间有这样极便宜好事，真是所谓踏破铁鞋无寻处，得来全不费工夫呢！”他说，“正是因为太便宜了，所以我不能相信。”那时我且不同他谈这些，先和他作如下的问答：“这矿大约有多少深？”“约数十丈。”“笼口那样深，四面陡削，并无容足之地，人要出笼上升，可不容易呀。”“那里的话，你只管上了悬笼，此外就无须你操一点心了。”“升到井口要多少时候？”“不过几秒钟。”“悬笼这般重，上升之时，要不要人力相助？”“可又来，人力济的怎事！你只须跨步进笼，全仗机力，不费你半点儿气力，便很容易的升上去了。”“话虽如此，开这矿时，可不要费尽多少力量，化却千万资本，才能这样容易的升降么？”“不错，当日为挖这笼口，那艰难辛苦处端的一言难尽。”“这样看来，百丈的深坑，是别人费了心机，用了资本，我们才能够上落得这样便当。我现在告诉你，西方极乐世界，是阿弥陀佛发四十八大愿之所成就；依愿久经长劫，修菩萨行，舍金轮王位国城妻子头目脑髓，不知几千万亿，种种忍人所不能忍，行人所不能行，圆修万行，力极功纯，庄严净土，自致成佛。这个法门，全体是佛的境界，甚深难测，唯佛与佛才能究竟的！那权位菩萨也不能全知，怎可以博地凡夫妄生臆断？只因这法门如此广大，修法又极简易，非宿有净土善根的便难坚信无疑。如果我们能够于此法深生信心，便是以凡夫心，投佛觉海，潜通佛智，暗合道妙了。那时旁边听著的矿工和这位工头，对于念佛法门都发生信心，一起加入了我们的莲社。”我聆教之下，对于胡居士这一番的善巧方便，不觉十分敬佩。回想今早在车站月台上看见的搭客情形，觉得阿弥陀佛的大愿大力，譬如这一班火车，不论何人，但得上车，便到彼岸。可是迅速稳当是上车以后的事，如果你不信这火车有此神力，就不相干。蕅益大师说，“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”是千真万确的了。(参阅拙编印光法师嘉言录赞净土超胜及示真信切愿章)
车行又过一日，便到广州。见市政较前进步，高大新建筑增加了许多，但仔细一观察，究竟掩不住市面的萧条。夜饭后，出外访友，途中见一大汉，扛著布正在叫卖。这人看见我就说，“先生，这种布，每匹卖五元，不算贵罢？”我随口答，“确实不算贵。”他叹著，“我从乡下跑了三十里路来到广州市，喉咙也喊哑了，一尺布也卖不掉，岂非怪事？”我说，“在这种年头，生意清淡，穷人太多，也不足为奇了。”“我这布，来的便宜，只要不亏本，强似再往别处去。天也黑了，三十里外，一家捱著肚子等食用呢！”他说著，不觉凄惶起来。我这时心中忽有所感，就问，“通通买你的，讨价几何？”他把我上下看了几眼，笑著道，“先生不叫我空跑这一回，就给我二十元罢。”我就拿两张十元钞票给他。他收了，“布是先生的，送到那里去？”我说，“难为你，代我去送给别人。你可到路上去喊著说，“白送布匹，来的不论何人，各给一丈！”我想不一会就可送完，你再回去罢。”那人迟疑了一会子，又把钞票拿出来看看。我说，“如果你不愿意的话，把钱还我，布仍旧是你的。”那人忙道，“那里那里，先生买布送人，我有不愿意的么？”说著，往街心大踏步走去，高声地叫，“布不要钱了，白白送人，要的各来拿一丈！”我跟在后面，留心著，看究竟怎样。他走到一家门口，那边站著一个中年妇人，于是他客气地，“大婶！送你好布，这是难得的机会咧！”那妇人冷眼朝他望望，摇摇手，“不要，不要！”走进屋子，碰的一声，把门关上了。布贩好生没趣，自言自语，“咦，原来…
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