..续本文上一页是个傻瓜！你不要，横竖有人要的！”话犹未了，迎面看见跑来一个女孩子，布贩忙著喊，“来来，大姑娘！这里有布送你，快拿一丈去，这是人家白白送给你的呢！”孩子见这大汉服装不整，说话莽撞，心中好生害怕，掉转身跑回去了。他又急又气，走完了一条街，一尺布也没有送去。一面喊著送布，一面嘴里咕哝著，“那些人都是笨货，糊涂虫，偌大便宜也不要，阻碍我的归程，......”只得又走回来，气急败坏，苦著脸“你看满街都是些疯子，这可怎么办！”我笑道，“朋友，不要著急，我和你一块儿送去！”在路上，我也帮著喊。他们听见我的声音，知道不是布贩子，就有许多人来要布。可是他们手里虽然接了布，仍旧有一种迟疑的神气；看见布贩大乐，愈加摸不著头脑。不多一会，送完了，迟到的人不免口出怨言，内中一个妇人埋怨著，“我穷到这个样子，你也不肯送，真是不分皂白的！”布贩在灯光底下认的真切，不禁动了肝火，“刚才摆手不肯要，关上门，把我闪在街上的，原来就是你！”妇人回答，“那个时候，我知道你是说真话么？”布贩忍了一肚子气，摇著头，“罢罢，因为你不信，所以没得著，莫怪莫怪！”头也不回，管自匆忙地去了。我看完这一幕趣剧，夜深了，寂寞归途中，念著经句：“信为手，入宝山自在能取；无信，不能取。”又智度论说：“有信清净，能入佛法；无信，不能入。”唉，这个信字，岂同等闲！(参阅印光法师嘉言录劝袪疑生信章)

　　在广州盘桓了两天，随即还乡。闲著，到公锡塘一带观览风景。此时岭南的气候很热了，村儿成群的在塘中游泳。我立在水边闲看，忽然一个人头从水里冒了出来，原来是一位同族的青年，他一眼看见了我，喜的眉开眼笑，跳上岸来，和我叙旧。我们在大榕树底下纳凉，拉东拉西，谈著乡中的事。我问，“游泳易学么？”他答，“初学时似乎有点难。”“难在什么地方呢？”“初学时只是不敢停歇，总不肯相信睡在水中就能被水托住；觉得不是这么著，就要沉下去了，一时手忙脚乱，愈慌张就愈糟糕！”“学会之后，便怎样呢？”“那时深信水有托力；不必自己乱动，自然浮而不沉。”“怪不得我曾见人表演游泳术时，任别人将全身捆作一团，丢在水里，还是不会沉的呢。”“可不是，这是精于此道的了。”“有什么秘诀吗？”“还有什么秘诀呢，只要深信水有托力就是了！我常常对初学的人说，你信水有托力，水就漂浮你。无奈他们心虚，难以相信！”我点点头，心里想道，“入道之难，何以异此！”(参阅印光法师嘉言录诫具足信愿章)我们又谈到乡中诸老辈，知道在这三五年间，老成大半凋谢了；人世无常，不胜叹息！我说，“你的叔祖，从前不是个有名的铁匠么？”他道，“是呀，我想起他的往事来了。在咸丰年间，中国大乱，那时他在外省当兵，升到营长时，被敌人掳去了，囚在牢里，两脚被铁炼锁著。起初他全不在意，以为自己是个铁匠无论什么锁链，总有法子断他的，怕什么？等到无人在旁，将铁链各环仔细一看，不觉灰心丧胆起来，原来这铁炼就是他自己制造的！他日常夸口说，“我造的铁炼，十分坚固，无人能断！”这回知道被锁著的铁炼是出于自己的手，顿时断绝了逃脱的念头。他足足度了十几年的牢狱生活，等到乱事平了，回到故乡时，头也白了，从此铁匠也不要做了。”我道，“这一件事，最足以证明佛经上讲的业力两个字。古书说的“善恶之报，如影随形。”世间一切事物，端的没有一样不是受因果律之支配的；人生的生死寿夭，禄享丰薄，际遇盛衰，以至一国一地的兴废，都不是偶然发生，凭空而来的。”讲到这里，我指著公锡塘说，“你知道这个塘的来历么？这就是我的先祖公锡开辟的，他看见暑天耕牛辛苦，且为防旱起见，便将自己的良田，和人交换了几十亩低田，开辟为塘，以利公众，村中都受到好处。今日我们做儿孙的得到丰衣足食，也是受著先祖之赐呢。”他说，“是啊，全乡的人，至今还是歌功颂德的！”(参阅印光法师嘉言录劝注重因果章)

　　乡居旬日，即便起程，改过广州，直到香港，打算趁邮船回到上海。上船之后，看见同房间的是个外国人，问起，原来他就是母校教授乔治博士的老弟。说起才知道乔治老先生回到英国苏格兰家乡之后，就作古了，为之欷歔不置。想起袁宏道说的，“今日吊同乡，明日吊同年，又明日吊某大老，鬼多于人，哭倍于贺，又安知不到我等也？眼前数十年内所余几何？纵复得之，有何光景？若不力学，皆是添业之日！程途有分，资粮早办，便为得计；去之迟速，可勿复论。”思之不觉懔然。傍晚，我们同在船面眺望海景，当驶出鲤鱼门时，山势雄奇，波涛汹涌。我们谈到鲤鱼门的山势，他说道，“苏格兰的北海，群岛罗列，有许多大石山直立海中，情形和这里差不多。可是山上无土，不能种植，因此有无数的海鸟在悬崖上作巢。土人常到岛中取鸟蛋为食，但山势壁立，取鸟蛋却也不是一件容易的事。有一处陡崖，石层突出，那里鸟蛋最多。当日有一个人，从斜坡爬到山顶，将绳的一头缚在树根上，然后自己顺著绳子下去。只因山顶扑出空处，人却悬空了，眼见鸟蛋近在石层里，一时奈何不得。这人十分胆大，当下将绳摇荡起来，使作打秋千的样式，愈摆愈近，等脚立得住石层上时，便急忙拾蛋，装在篮子里。那知他贪欲满腔，忘了危险，竟一时大意，把手中的绳子放了，绳因垂力往外移开，再也拿不著；看看立脚的所在，只有一点儿地方，连转侧都不容易的！想人援救的话，谁晓得要等到那一天才有人来呀？他战战兢兢地，将头慢慢的掉转来，只见低低的下面波浪滔滔，高高的上面山岩陡削，再一张望，那绳子还摆来摆去的在空中摇荡，哎呀，这一惊非同小可！这时他心里盘算著：绳的摆力愈小可就离开人愈远了，立刻下手，还来得及；再一迁延，等到绳子不摆，那可真绝望了！当这千钧系于一发的时候，他立刻拿定了主意：倘要得命，必须趁绳子向里面摆动的一刹那，纵身把他捉住，这一个最后机会，是万万不能错过的！他于是咬紧牙关，眼睁睁地看著绳子摆近的当儿，全身用力向悬空一跳！嘿，亏他双手捞住了绳索！绳头有座，歇著，喘息定了，才艰辛地矾著绳子，扒上山来，这真叫做死里逃生呢！我在苏格兰家乡得知此事，待到了英京伦敦，还常常的记起。不久在伦敦佛学会听过一回演讲，便觉悟到佛法真是难闻，人身真是难得，时乎不再来，岂可错过？今番先兄身故，心里悲伤，想藉旅行来排遣一下，也正要到中国一沾法味呢。”我听罢，又惊又喜，说道，“先生的入佛因缘，真是难得！大乘本生心地观经说，“是诸众生无福慧，恒处沉沦生死海，亿劫不见诸如来，随诸恶劫恒受苦。我等无数百千劫，修四无量三解脱，今见大圣牟尼尊，犹如盲龟值浮木。”你想盲龟值浮木，这是多难的一桩事！就积极方面看是个难字，但就消极方面看便是一个险字。你说的那件惊心动魄的险事，实在更能使人警醒啊！”第二天早上，海面发生了大雾，轮船缓缓驶著，汽笛不住叫著，寂静的房舱中，他又向我谈起去冬印度洋上一艘邮船遇险的事来：“那只船在浓雾中，触著暗礁，海水就向裂开的破洞里直灌，船身逐渐地下沉，在悲惨景象中，水手们叫客人赶紧上舢板去逃命。有一位贵妇，因见舢板小得可怜，风浪又大，却不肯离开大船。后来搭客们都过了舢板摇将开去，这妇人眼见得大船实在不济事了，方才大声呼喊他们回来，懊悔没有早一步上那舢板去。那时众水手都不敢答应，因为大船沉下去时，周围的水必发生很大的吸力，如果不远远地离开，一定要被吸沉，同归于尽的。唉，这个妇人的死，是死在自己的耽误”他说到这里，沉默了一下，再将两手一伸道，“完了！”我应声道，“是的，太迟了，完了！”(参阅印光法师嘉言录论生死事大章)次日，雾散天青，风平浪静；船到申江，旅程告毕。(按拙撰大师纪念文字，仅有此篇。永思录中七言诗二章，系汪千仞居士手笔，非圆净作，同日附志。)

　　三十年十一月初四日重订

《旅行者言—印光大师生西纪念》全文阅读结束。