..續本文上一頁的真義，想念兒子想得把眼睛都哭瞎了。因爲，他的兒子腳底下有一顆痣，所以，每遇到出家人都會請他們到家裏住，並且打水替出家人洗腳，如果，摸到腳底的痣便能找到她的兒子。過了很久，她都沒找到他的兒子，非常失望。
經過叁十年，黃檗禅師回來了。本來他以爲叁十年後，她母親已經不再思念他了，結果還是沒有改變，想到他母親的執著.恐怕無法看破世緣了脫生死輪回之苦，所以，他回來後不敢表明身份。到了晚上，他母親打水幫他洗腳，他用同樣的一只腳讓她洗兩次，以致于他母親沒有發現。第二天，黃檗禅師要離開了，他的鄰居看到告訴他的母親，她跟著追出去，因爲，眼睛看不到路，一直追到河邊就掉到河裏去了。黃檗禅師看到他母親掉到河裏，回頭要救他，但是已經來不及了，他母親已經被淹死了。黃檗禅師心裏很痛苦，當時說了一句話：
“一子出家，九族生天，
若不生天，諸佛妄言。”
後來替母親火葬時，舉火時又說：
“我母多年迷自性，如今華開菩提林，
他年叁會若相逢，歸命大悲觀世音。”
這個意思是說，他母親就是迷失自性，才會有生死輪回，如今菩提林開花了.他年龍華叁會若相見，都能一起歸命大悲觀世音。當他說完時，就見到他母親出現于空中女轉男身升天去了。
以上事迹，值得我們深思檢討，學佛並不是一朝一日即可達成，目前社會上，有一種宗教提倡即身成佛之說。但我還是認爲目前值末法時代除了修持念佛法門，祈求往生西方極樂世界之外，假如只祈即身成佛的話，恐怕是不可能實現的。
再說，黃檗禅師的母親因爲肉眼，無法看到佛的光明，直到死後才看到他兒子所發出的自性智慧光明，因此，菩提林已經開華了。至于黃檗禅師所說：他年叁會若相逢，歸命大悲觀世音的意思，可以解釋爲，一般人若要成佛，應該讓自己祖先親人、眷屬，乃至朋友，甚至是過去的冤親債主，都有得度的機緣，無上大道淨業才能達成。所以，我們學佛必須投入觀世音菩薩的大悲清淨誓願裏，發出和觀世音菩薩相同的廣大慈悲精神，並運用大智慧，實踐菩薩道，尋聲救苦，到此境界，便能度衆生，解脫諸苦報，達到無上光明境界。
觀世音菩薩具有叁十二應身之殊勝功德，能將具足菩薩種子播植于一切衆生八識田中，這些種子適逢甘霖法水灌溉，不久逐漸發芽長大，因緣成熟便成爲觀世音菩薩化身。那時便有十方諸佛菩薩及諸天衆神于冥冥中護持，幫他做弘法利生的工作，可見觀世音菩薩的本願是希望大家都能做一個活菩薩，造就一個清淨莊嚴的極樂國土。
再說，觀世音菩薩的法身已經遍于世間每個角落，例如社會許多善心團體，盡力在做救世的工作，他們的所作所爲就如觀世音菩薩的化身。而在佛門道中虔誠擁護叁寶道場，並勸人皈依叁寶的蓮友，其實也是觀世音菩薩的化身。不過，觀世音菩薩應化人間都是找有緣人，對于無緣衆生必須再培植，或靠地藏菩薩的大誓願力化度。所以，今日佛門道中具有廣大誓願，弘揚佛法，廣度衆生的出家大德，便是地藏菩薩化身。目前曾有許多出家大德發願將未來際無量劫中，生生世世投胎人間，顯現僧伽的清淨莊嚴身份，廣度衆生解脫諸苦報，達到無上光明境界。其所實行的菩薩道雖然艱難漫長，但是，它的成就已勝過一切菩薩之上，例如，每次，當菩薩出生人間時，便有諸佛菩薩及天龍八部之神所護持，使他逢凶化吉，順利達成度衆願望。
再說，地藏菩薩過去受到教主釋迦牟尼佛之殷勤咐囑，而繼慧命。例如，各寺院爲信衆舉行皈依叁寶典禮時，就說：“你們現在已經皈依教主釋迦牟尼佛爲導師了。”由此，我們可以明白，地藏王菩薩完全是幫助教主釋迦牟尼佛，而不惜付出任何代價。所以，我們佛門弟子應該護持地藏菩薩的道場。地藏菩薩道場是清淨僧團也是叁寶道場。再說，觀世音菩薩的任務是護持叁寶道場，讓叁寶清淨法水，繼續流傳下去。還有，勸人修持念佛，往生西方淨土。因爲，觀世音菩薩本籍就在西方極樂世界，亦即西方極樂世界教主阿彌陀佛身邊的大菩薩。因此，假如有人以爲只要出資救濟別人修福就夠了，實在是不對的。因爲，出錢修福雖然來世能夠大富大貴，但是，當在大富大貴時，就忘記再繼續修福，反而仗權作惡，有的甚至因此而下地獄，無法解脫輪回之苦。
總之，觀世音菩薩盼望人人修持念佛，往生西方極樂淨土，才是真正的歸宿。
民國八十二年(西曆一九九叁年)四月再版
受在家菩薩戒佛門弟子 林慈超謹記
觀音佛七法會靈感記
本地(嘉義)圓福寺每年到了農曆二月時，都會舉辦一次隆重的“觀音佛七法會”敬祝觀世音菩薩聖誕，到現在已經曆十年，在這期間我每年都前往參加，而且住宿在圓福寺，使我能放下萬緣，專誠稱念觀世音菩薩聖號，且每一次都能獲得感應，現在我將所獲得的感應略記于後。
法會是從農曆二月十叁日上午五時起至二月十九日止。記得十年前我第一次參加時，我們行步稱念南無觀世音菩薩聖號繞佛一段時間後，回到位子，靜坐于蒲團上繼續稱念“觀音菩薩”聖號，然後進入“止靜”，那時我發現到眼前浮現出宛如太陽一般紅色的光明，使我身心感到清淨異常，如此持續一段時間。
另一次參加晚上七點叁十分的法會時，我便發現到大悲殿(過去法會都在大悲殿舉行)裏，本來就不大，卻擁滿了上千萬的人在參加法會，經過不久他們便排隊從大悲殿出去，走過一座天橋離去。在法會期間，早餐以及午餐都是過堂儀式，所以我們用餐之前必須讀誦“供養咒”，那時使我看到齋堂中有無數無量的人，穿著海青坐在這裏，好像是來赴供養的。以上便是我第一次參加法會所獲得感應，可謂在舉行法會期間曾有十方諸佛菩薩及天龍八部諸神光臨護持道場。
但後來我前往參加法會時，就沒有再發現宛如太陽般的紅色光明，卻見到一片白色圓光出現在我面前，隨著我們稱念觀世音菩薩的聖號聲音不斷旋轉，在光明中有無數無量的人，各穿著海青，這種奇妙境界一直持續到進入“止靜”、開靜，並繼續稱念觀世音菩薩聖號一段時間後才消失。
直到近幾年，在參加早上五時的第一支香法會時，又使我發現到面前浮現一座似海洋的水境，而且十分清潔，沒有私毫汙穢，當時我的心感到清涼無比宛如處于琉璃世界般的境界，這境界都在每天早上五時參加第一支香法會時會出現，其他時間就看不到。後來我漸漸領悟到這莫非是從觀世音菩薩手中的寶瓶所流下來的甘露水，又可謂主七和尚及諸位法師，和許多蓮友共修所感的功德水，因爲團體共修力量比個人自修力量大。
直到今年(民國八十二年)，因在二年前退休公務人員職位的先生，近來身體及腳部硬化行動不便，因此影響到我，本打算今年不能參加所舉辦的“觀音佛七法會”，但很幸運的，有“瑞豐米店”的張瑞峰(叁十六歲)及他的母親張鄭媚(五十五歲)，和他的太太林春秀(叁十一歲)，還有他的鄰居鄭阿麗(四十叁歲)等，皆表示在法會期間要幫忙我。例如：他們每天中午在法會完畢時，用車載我回家，讓我回家准備午餐及處理其他事情，然後再把我載回圓福寺參加法會。但我看他們白天都爲做生意而忙碌，且還要參加早上五時的第一支香法會及晚上七時叁十分的法會，所以我向他們請辭，但他們表示堅持要幫忙我，並表示參加法會時的位子要排在我身旁，主要祈求精進。最後我只好接受他們的誠意，並和他的母親張鄭媚一起住宿于圓福寺參加法會。
後來在早上及晚上參加法會時，都有林春秀和鄭阿麗跟隨著我，而白天皆有張鄭媚跟隨著，使我更加精進修持，投入觀世音菩薩的清淨誓願法界裏，以致使我和往常一樣能在法會中見到觀世音菩薩的光明及甘露水。並且每天他們輪流接送我。到了法會第四天早上四點多時，鄭阿麗便跑到圓福寺叁樓來找我，以高興的心情告訴我：“昨晚我夢見伯母您穿著一件漂亮的衣服，及頭上戴了一條藍色頭巾，看起來全身莊嚴，像天仙般地飄逸，進入我房間裏叫著：“阿麗快起床了。””我聽了立刻驚醒，看看時鍾正是淩晨四點十分，便趕快起來到圓福寺參加早上五時的法會。聽她說完後，我也感到很意外，莫非冥冥中曾有諸佛菩薩及諸護法神特別來提醒她，使她了解，這種法會是了脫生死，超叁界的殊勝法會。人生苦，空無常，無異是苦海，回頭是岸。
再說張瑞峰的母親張鄭媚在法會期間都很用功稱念觀世音菩薩聖號.回憶過去約二年前，我介紹她來圓福寺幫忙清掃整理寮房及做種種雜事，她從未推辭，而且她動作迅速，幹勁強，所以一直受到師父們的歡迎，但她並未住宿過圓福寺，所以她希望以後圓福寺若舉辦這種法會時，她都能有機會去住宿圓福寺。
時間過得很快，法會即將要結束，我數天以來休息時間很少，早上通常叁點多便起床，跑到寮房外面的走廊念佛修持，所以漸漸感到疲倦，雖如此，我仍不懈怠，曾有一次參加早上九時二十分第叁支香的法會時，當我們都進入止靜的時候，突然，我察覺到有一位年輕的師姊拿著一個碗，裏面裝有多種菜，她用筷子夾起了長年菜，放入我手中所捧的碗，然後她便消失不見了。當時我發現我所捧的碗裏已裝有好幾種菜了。後來陸續有五、六位年輕的師姊出現，並各拿著一個裝有素菜的碗，走向我，爲我加菜，而且她們都是陌生人。這種奇妙境界一直持續到開靜後繼續稱念觀世音菩薩聖號完畢後才消失。
到了晚上，張瑞峰也趕得來參加，他說因生意很忙，以致于沒辦法提早來參加法會，但因明天下午就要舉行“叁時系念法會”，所以提早關了店門，前來參加，且他的位子由其太太林春秀安排好坐在我身旁，他祈求觀世音菩薩向他灑淨甘露水。結果當我們靜坐稱念觀音菩薩聖號時，我的面前出現一片宛如海洋的水境，非常壯觀。到了法會完畢後，張瑞峰便問我：“伯母，觀音菩薩是否爲我灑淨，您一定曉得。”于…
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