..续本文上一页的真义，想念儿子想得把眼睛都哭瞎了。因为，他的儿子脚底下有一颗痣，所以，每遇到出家人都会请他们到家里住，并且打水替出家人洗脚，如果，摸到脚底的痣便能找到她的儿子。过了很久，她都没找到他的儿子，非常失望。
经过三十年，黄檗禅师回来了。本来他以为三十年后，她母亲已经不再思念他了，结果还是没有改变，想到他母亲的执著.恐怕无法看破世缘了脱生死轮回之苦，所以，他回来后不敢表明身份。到了晚上，他母亲打水帮他洗脚，他用同样的一只脚让她洗两次，以致于他母亲没有发现。第二天，黄檗禅师要离开了，他的邻居看到告诉他的母亲，她跟著追出去，因为，眼睛看不到路，一直追到河边就掉到河里去了。黄檗禅师看到他母亲掉到河里，回头要救他，但是已经来不及了，他母亲已经被淹死了。黄檗禅师心里很痛苦，当时说了一句话：
“一子出家，九族生天，
若不生天，诸佛妄言。”
后来替母亲火葬时，举火时又说：
“我母多年迷自性，如今华开菩提林，
他年三会若相逢，归命大悲观世音。”
这个意思是说，他母亲就是迷失自性，才会有生死轮回，如今菩提林开花了.他年龙华三会若相见，都能一起归命大悲观世音。当他说完时，就见到他母亲出现于空中女转男身升天去了。
以上事迹，值得我们深思检讨，学佛并不是一朝一日即可达成，目前社会上，有一种宗教提倡即身成佛之说。但我还是认为目前值末法时代除了修持念佛法门，祈求往生西方极乐世界之外，假如只祈即身成佛的话，恐怕是不可能实现的。
再说，黄檗禅师的母亲因为肉眼，无法看到佛的光明，直到死后才看到他儿子所发出的自性智慧光明，因此，菩提林已经开华了。至于黄檗禅师所说：他年三会若相逢，归命大悲观世音的意思，可以解释为，一般人若要成佛，应该让自己祖先亲人、眷属，乃至朋友，甚至是过去的冤亲债主，都有得度的机缘，无上大道净业才能达成。所以，我们学佛必须投入观世音菩萨的大悲清净誓愿里，发出和观世音菩萨相同的广大慈悲精神，并运用大智慧，实践菩萨道，寻声救苦，到此境界，便能度众生，解脱诸苦报，达到无上光明境界。
观世音菩萨具有三十二应身之殊胜功德，能将具足菩萨种子播植于一切众生八识田中，这些种子适逢甘霖法水灌溉，不久逐渐发芽长大，因缘成熟便成为观世音菩萨化身。那时便有十方诸佛菩萨及诸天众神于冥冥中护持，帮他做弘法利生的工作，可见观世音菩萨的本愿是希望大家都能做一个活菩萨，造就一个清净庄严的极乐国土。
再说，观世音菩萨的法身已经遍于世间每个角落，例如社会许多善心团体，尽力在做救世的工作，他们的所作所为就如观世音菩萨的化身。而在佛门道中虔诚拥护三宝道场，并劝人皈依三宝的莲友，其实也是观世音菩萨的化身。不过，观世音菩萨应化人间都是找有缘人，对于无缘众生必须再培植，或靠地藏菩萨的大誓愿力化度。所以，今日佛门道中具有广大誓愿，弘扬佛法，广度众生的出家大德，便是地藏菩萨化身。目前曾有许多出家大德发愿将未来际无量劫中，生生世世投胎人间，显现僧伽的清净庄严身份，广度众生解脱诸苦报，达到无上光明境界。其所实行的菩萨道虽然艰难漫长，但是，它的成就已胜过一切菩萨之上，例如，每次，当菩萨出生人间时，便有诸佛菩萨及天龙八部之神所护持，使他逢凶化吉，顺利达成度众愿望。
再说，地藏菩萨过去受到教主释迦牟尼佛之殷勤咐嘱，而继慧命。例如，各寺院为信众举行皈依三宝典礼时，就说：“你们现在已经皈依教主释迦牟尼佛为导师了。”由此，我们可以明白，地藏王菩萨完全是帮助教主释迦牟尼佛，而不惜付出任何代价。所以，我们佛门弟子应该护持地藏菩萨的道场。地藏菩萨道场是清净僧团也是三宝道场。再说，观世音菩萨的任务是护持三宝道场，让三宝清净法水，继续流传下去。还有，劝人修持念佛，往生西方净土。因为，观世音菩萨本籍就在西方极乐世界，亦即西方极乐世界教主阿弥陀佛身边的大菩萨。因此，假如有人以为只要出资救济别人修福就够了，实在是不对的。因为，出钱修福虽然来世能够大富大贵，但是，当在大富大贵时，就忘记再继续修福，反而仗权作恶，有的甚至因此而下地狱，无法解脱轮回之苦。
总之，观世音菩萨盼望人人修持念佛，往生西方极乐净土，才是真正的归宿。
民国八十二年(西历一九九三年)四月再版
受在家菩萨戒佛门弟子 林慈超谨记
观音佛七法会灵感记
本地(嘉义)圆福寺每年到了农历二月时，都会举办一次隆重的“观音佛七法会”敬祝观世音菩萨圣诞，到现在已经历十年，在这期间我每年都前往参加，而且住宿在圆福寺，使我能放下万缘，专诚称念观世音菩萨圣号，且每一次都能获得感应，现在我将所获得的感应略记于后。
法会是从农历二月十三日上午五时起至二月十九日止。记得十年前我第一次参加时，我们行步称念南无观世音菩萨圣号绕佛一段时间后，回到位子，静坐于蒲团上继续称念“观音菩萨”圣号，然后进入“止静”，那时我发现到眼前浮现出宛如太阳一般红色的光明，使我身心感到清净异常，如此持续一段时间。
另一次参加晚上七点三十分的法会时，我便发现到大悲殿(过去法会都在大悲殿举行)里，本来就不大，却拥满了上千万的人在参加法会，经过不久他们便排队从大悲殿出去，走过一座天桥离去。在法会期间，早餐以及午餐都是过堂仪式，所以我们用餐之前必须读诵“供养咒”，那时使我看到斋堂中有无数无量的人，穿著海青坐在这里，好像是来赴供养的。以上便是我第一次参加法会所获得感应，可谓在举行法会期间曾有十方诸佛菩萨及天龙八部诸神光临护持道场。
但后来我前往参加法会时，就没有再发现宛如太阳般的红色光明，却见到一片白色圆光出现在我面前，随著我们称念观世音菩萨的圣号声音不断旋转，在光明中有无数无量的人，各穿著海青，这种奇妙境界一直持续到进入“止静”、开静，并继续称念观世音菩萨圣号一段时间后才消失。
直到近几年，在参加早上五时的第一支香法会时，又使我发现到面前浮现一座似海洋的水境，而且十分清洁，没有私毫污秽，当时我的心感到清凉无比宛如处于琉璃世界般的境界，这境界都在每天早上五时参加第一支香法会时会出现，其他时间就看不到。后来我渐渐领悟到这莫非是从观世音菩萨手中的宝瓶所流下来的甘露水，又可谓主七和尚及诸位法师，和许多莲友共修所感的功德水，因为团体共修力量比个人自修力量大。
直到今年(民国八十二年)，因在二年前退休公务人员职位的先生，近来身体及脚部硬化行动不便，因此影响到我，本打算今年不能参加所举办的“观音佛七法会”，但很幸运的，有“瑞丰米店”的张瑞峰(三十六岁)及他的母亲张郑媚(五十五岁)，和他的太太林春秀(三十一岁)，还有他的邻居郑阿丽(四十三岁)等，皆表示在法会期间要帮忙我。例如：他们每天中午在法会完毕时，用车载我回家，让我回家准备午餐及处理其他事情，然后再把我载回圆福寺参加法会。但我看他们白天都为做生意而忙碌，且还要参加早上五时的第一支香法会及晚上七时三十分的法会，所以我向他们请辞，但他们表示坚持要帮忙我，并表示参加法会时的位子要排在我身旁，主要祈求精进。最后我只好接受他们的诚意，并和他的母亲张郑媚一起住宿于圆福寺参加法会。
后来在早上及晚上参加法会时，都有林春秀和郑阿丽跟随著我，而白天皆有张郑媚跟随著，使我更加精进修持，投入观世音菩萨的清净誓愿法界里，以致使我和往常一样能在法会中见到观世音菩萨的光明及甘露水。并且每天他们轮流接送我。到了法会第四天早上四点多时，郑阿丽便跑到圆福寺三楼来找我，以高兴的心情告诉我：“昨晚我梦见伯母您穿著一件漂亮的衣服，及头上戴了一条蓝色头巾，看起来全身庄严，像天仙般地飘逸，进入我房间里叫著：“阿丽快起床了。””我听了立刻惊醒，看看时钟正是凌晨四点十分，便赶快起来到圆福寺参加早上五时的法会。听她说完后，我也感到很意外，莫非冥冥中曾有诸佛菩萨及诸护法神特别来提醒她，使她了解，这种法会是了脱生死，超三界的殊胜法会。人生苦，空无常，无异是苦海，回头是岸。
再说张瑞峰的母亲张郑媚在法会期间都很用功称念观世音菩萨圣号.回忆过去约二年前，我介绍她来圆福寺帮忙清扫整理寮房及做种种杂事，她从未推辞，而且她动作迅速，干劲强，所以一直受到师父们的欢迎，但她并未住宿过圆福寺，所以她希望以后圆福寺若举办这种法会时，她都能有机会去住宿圆福寺。
时间过得很快，法会即将要结束，我数天以来休息时间很少，早上通常三点多便起床，跑到寮房外面的走廊念佛修持，所以渐渐感到疲倦，虽如此，我仍不懈怠，曾有一次参加早上九时二十分第三支香的法会时，当我们都进入止静的时候，突然，我察觉到有一位年轻的师姊拿著一个碗，里面装有多种菜，她用筷子夹起了长年菜，放入我手中所捧的碗，然后她便消失不见了。当时我发现我所捧的碗里已装有好几种菜了。后来陆续有五、六位年轻的师姊出现，并各拿著一个装有素菜的碗，走向我，为我加菜，而且她们都是陌生人。这种奇妙境界一直持续到开静后继续称念观世音菩萨圣号完毕后才消失。
到了晚上，张瑞峰也赶得来参加，他说因生意很忙，以致于没办法提早来参加法会，但因明天下午就要举行“三时系念法会”，所以提早关了店门，前来参加，且他的位子由其太太林春秀安排好坐在我身旁，他祈求观世音菩萨向他洒净甘露水。结果当我们静坐称念观音菩萨圣号时，我的面前出现一片宛如海洋的水境，非常壮观。到了法会完毕后，张瑞峰便问我：“伯母，观音菩萨是否为我洒净，您一定晓得。”于…
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