..续本文上一页是，我便将在止静时所看到殊胜景象告诉他，并告诉他你已接受到观世音菩萨的洒净了。他听了表示充满法喜。
后来我问阿丽和春秀她们有无获得感应？阿丽说：“当时大家静坐称念观音菩萨圣号时，全场灯被熄灭，当时便察觉有一道强烈的光明直射到我头上，以致于我的额头有种温温的感觉，后来止静时，我的身心好像漂浮在半空中，非常舒服，但又觉得害怕，深怕会突然掉下去似的，于是便开始不由自主地发抖。”我便追问：“当时你是否有看到清净的水境？”她回答：“没有.因我自从皈依三宝以来，还不到两年的时间，那会看到水境。不过住在我家附近的林锦幸小姐，她在法会期间有参加过多次，后来她告诉我，在法会中，电灯暂被熄灭时，她发现到有片片金色光明散发闪烁，以致整个道场好像亮了起来似的。”以上是我参加观音佛七法会所获得的感应。
最后无限的至诚感谢圆福寺住持依严法师，以及诸位法师为我们举办这种殊胜法会的恩德，还有许多莲友给我的帮助和鼓励，谨此一同致谢。
民国八十二年四月 林慈超谨记
“观世音菩萨得大势菩萨受记经”
“当来旷远不可计劫。阿弥陀佛涅槃后，或有众生，不见佛者，有诸菩萨得念佛三昧，常见阿弥陀佛。佛灭后，一切宝物，浴池莲华，众宝行树，常演法音，与佛无异。正法灭时，过中夜分，明相出时，观世音菩萨成正等正觉，号普光功德山王如来。其佛国土，庄严之事，诸佛于恒河沙劫，说不能尽。金光师子国土庄严之事，方于功德山王国土，算数所不能及。其佛国土，无有闻缘觉之名，纯诸菩萨，充满其中国号众宝普集庄严，如来随其寿命。尔时观世音菩萨，以神力令此众会，悉见十方无数佛，皆为授记。”
文殊菩萨发愿偈
“愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，住生安乐刹；
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。”
古德云：
“人人念佛便成佛，动静闲忙莫变差；
念到一心不乱处，众生家是法王家。”
一句弥陀法中王，杂念纷飞也无妨；
万里浮云遮赤日，人间处处有余光。
莫恋他乡忘故乡，快些警觉备资粮；
若待阎老传书信，再想修行已不遑。
时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；
莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
汝等勿抱臭尸卧，种种不净假名人；
如得病重箭入体，众苦痛集安可眠。
人生不精进，喻若树无根；
采花置日中，能有几时鲜；
人命亦如是，无常须臾间；
劝诸行道者，勤修乃至真。
爱河千尺浪，苦海万重波，
欲免轮回苦，及时念弥陀。
儿孙富贵儿孙求，莫为儿孙做马牛；
半世耕纭半世苦，一年生意一年愁；
造成罪业累成簿，费了心机白了头；
倘若儿孙不学好，田园万亩也难留。
一、天下有二难——登天难，求人更难。
二、人间有二苦——黄连苦，贫穷更苦。
三、社会有二险——江湖险，人心更险。
四、世上有二薄——纸张薄，人情更薄。
若人愿作佛，心念阿弥陀，
应时为现身，是故我归命，
人能念是佛，无量力功德；
即时必入定，是故我常念。
“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去，
无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟，
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖，
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没有人依怙。”
西方佛国非悠悠散善所能致，
万劫生死非因循怠惰所能脱。
“荣华富贵三更梦，富贵还同九月霜，
老病死谁能替得，酸甜苦辣自承当，
山珍海味日食几何，大厦千栋夜眠几尺，
到头来自己生死谁能替代？”
“莫到老来方学道，孤坟多是少年人”
信仰的传承 母亲为我种下的佛缘
西原佑一
当我选在读小学的时候，家母林慈超就开始持长斋，每逢年节大拜拜，都以清茶、水果、素食之类祭拜，过著朴素的生活。虽然如此，当时母亲所信仰的宗教并不是佛教。直到有一次，母亲和几位邻居前往本地佛教会聆听法师讲“六祖坛经”，才对佛教有了认识。
那时候，法师讲到达摩祖师未出家时本来系皇宫第三位王子。有一次，二十七代祖来到皇宫，首先问第一王子：“你认为世界上什么最宝贵？”第一王子回答：“我觉得金银财宝最可贵，因为有了金银财宝，便能享受一切荣华富贵。”接著二十七代祖再问第二王子，结果第二王子，所答的也是和第一王子一样，认为金银财宝最可贵。直到最后问及第三王子，第三王子回答：“我觉得世界上最宝贵的是人的智慧。”二十七代祖追问：“为什么呢？”第三王子说：“因为有了智慧，才能鉴定金银财宝的价值，以及建立万法。”二十七代祖听后就把衣钵传给他，即为第二十八代祖。
后来达摩祖师来到东土中国，听到当时梁武帝德望高深，于是想把正法眼藏宗旨传授给他。结果，梁武帝首先就向达摩祖师问：“我在一生中曾造甚多善事业，这样不知所获功德有多少？”达摩祖师回答：“毫无功德，因你所造的善事业乃是福德，并不是真正功德。”问：“那什么才是真功德呢？”达摩祖师说：“自性圆明、寂静才是真功德。”结果梁武帝没法契悟其中道理，因此达摩祖师就立刻离去了。可谓当祖师者道行一定要具有自发扬自性智慧光明境界，才不会眈误众生的生死大事。做善事业当然很好，但必须更进一步地深究大乘菩萨道精义，广度众生，使众生达到究竟解脱。
以上是家母初进入佛门所听到的道理，家母非常感动。不久就皈依三宝，成为正信的佛门弟子。后来家母常到佛教会帮忙种种杂务，并与诸莲友共同举办弘法利生的活动。例如办佛教青年会、设立佛教图书馆、举办长期佛学讲座等，因家母非常热心，以致被大家推为佛教青年会副组长及佛教会理事等。后来家母时常与诸莲友租游览车前往佛光山住宿参加法会，结果每次都使她获得无上感应。其他如佛光山别院、分院所举办的法会.亦随喜参加。例如佛光山美国西来寺举行落成典礼，并举办三坛大戒时，家母曾至西来寺住宿三十五天，除帮忙寺院杂务外，还利用时间参加各种法会，并持在家菩萨戒。在参加法会中，并体验到眼前出现一大片圆光，不断地旋转，在光明中有无数人众，身著黑色海青，排得整整齐齐地参加法会。家母领悟到这是各方法界降临，诸鬼神及孤魂等已经藉此殊胜法会因缘，沾光解脱，超生于无上光明净土中。像这样奇妙的境界，不但在西来寺发现，在佛光山乃至嘉义圆福寺、台北普门寺，参加法会时都有发现。
时间过得很快，家母自从参加佛光山的法会开始，已过了二十多年，在此期间，所获得的感应实在太多，无法一一详述。家母二十多年以来所修持的方法，乃是每天利用清晨三时左右的宁静时间，起床专诚念佛，直到天将破晓，才跑到外面一面运动一面继续念佛。每在台湾发生旱灾时，家母就更加精进念佛祈求甘霖，有时候前往圆福寺住宿，专诚念佛不眠，每次都有感应。遇到豪雨成灾时，也藉念佛的力量祈求豪雨中止。家母说：“求雨最不容易，旱灾好像是无形火灾，必须用佛法的清凉功德水，才能扑灭这种劫难。”
前年中东战争将发生时，家母也关心悲切祈求，但是战争还是发生了，于是照常三时起床修持念佛祈求，但经过两三天家母就突然发寒发热下痢，身体变得十分衰弱，以至无法起床修持，因此觉察到这件事倩并不是个人力量所能化解，于是放弃了祈求。但从电视报导中获知战争越来越严董，例如许多油井被炸弹燃烧，如果这样下去，就会影响全球经济生活问题。家母因而再提出勇气，本来三时左右起床修持念佛的时间，改为零晨一时左右起床修持，静坐念佛直到天亮都不会想睡觉。如此继续三十多天，在这期间，每天早晨发现满天起了金色祥云，再渐渐变成白色祥云。后来听到中东战争结束，才略为轻松下来。
因家母受日本教育长大的，刚开始完全看不懂中文，但所谓“自皈依法，但愿众生，深入经藏智慧如海。”家母接触佛法后，即拚命到处去听法师们解说及开示佛经，并将自己理解的片段佛法，到处去宣说给亲朋好友听。偶而有所感应，即试著写成文章，但刚开始苦于不懂中文，只好叫孩子帮她修饰文章。当时我尚在念中学，修饰家母的文章也觉得千辛万苦，常常一拖再拖，但也终于勉强帮上家母出版成书。其中曾出版十万册以上的，有“地藏菩萨灵感记”、“观世音菩萨灵感记”、“永远不灭的菩萨道光辉”、“学佛灵感记”等。我的佛学正知正见的基础，即从修饰家母文章中培养出来。家母因为深入经藏，开了智慧，目前写的文章已十分完美，已不需要修改。
我自己因没有文章可改，只好自己也深入经藏，但旅居日本近二十年期间，因佛光山在日本尚无道场，苦于没有闻法的机会。但心之所向，金石为开。八年前，因工作的关系，必须经常往美国开辟市场，曾断断续续在洛杉矶住过数年。最高兴的是每星期日能到白塔寺参加共修法会，偶而必须到外州去出差，也尽量排在星期日以外的时间，但自四年前开始，出差到美国的机会愈来愈少，听闻佛法的机会也愈来愈少，于是与我的同修西原千雅商量，想找大一点的房子，能有个小房间给亲朋好友于星期假日来礼佛。此心愿一发，不久即在东京的高级住宅区永福酊之车站附近找到土地。我的同修因公事出差到洛杉矶，刚好碰上西来寺有大师的弘法开示，她即自告奋勇地举手向大师请求，希望佛光山能到东京开设道场。大师当场即回答：“你很重要，请把姓名、住址留下来。”开示完后，她因久居日本不了解大师在台湾举行的皈依典礼，都是成千上万的人参加，以为皈依是一对一的师徒传授仪式，她竟向大师恳求为她皈依，没想到慈悲的大师马上一口答应，当场为她一个人举行皈依典礼。事后我解释给她听，她感动得不得了，发誓一生为佛光山效忠服务。
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