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倘若兒孫不學好，田園萬畝也難留。
一、天下有二難——登天難，求人更難。
二、人間有二苦——黃連苦，貧窮更苦。
叁、社會有二險——江湖險，人心更險。
四、世上有二薄——紙張薄，人情更薄。
念佛求解脫輪回業報
一、因緣果報、自作自受
依稀記得在一年多前，我所居住的精舍附近有幾只流浪狗在徘徊，消瘦的身軀想必是餓了好久了，我便時常帶飯菜去喂它們。可是這畢竟不是究竟的辦法，因爲我所居住的精舍是無法收留它們的，雖然心覺不忍，但也無可奈何。最後這些狗還是被慈善人士給帶走了。其中有一只雌花狗逃了出來，還逗留在這附近。
有一天我遇到這只狗，它站在離我約數尺的地方，默默地看著我，我就幫它皈依：“皈依佛、皈依法、皈依僧。希望來世你能轉至人身，好好修行，聽到了沒有？”它似乎聽懂了我的話，竟然現出和人一樣的表情，向我點頭叁次後就走了。我驚訝不已！再次又碰到它時，也是和前一次的情形相同。但是，最後它還是被上次的慈善人士帶回去，聽說帶回去沒有多久就死了。
每回憶起這件事情，不禁悲從中來，世間無常，人生苦短，生死事大，若不好好珍惜因緣，精進修行，前途茫茫，該何去何從？人身難得呀！
此次事件使我深深覺悟，人死之後，其心意識(佛教稱爲中陰身)隨著人在世時所造的業去投胎輪回轉世的事實。
另一則發生于幾十年前的一段實例，當我還末信仰佛教以前的往事，約是我叁十歲左右的事，一件很奇怪的事。外子服務于公家機關，擔任會計股長的職位，他的辦公室有位蔡小姐負責送文書、泡茶水、打掃辦公室等等的工作。我因爲體弱多病，時常到辦公室附設的醫務室就診，又因員工宿舍在辦公室附近，在種種因緣具足下，我結識了蔡小姐，她時常到家裏來幫我做一些家事，後來蔡小姐事務繁忙，漸漸地就比較少來家裏走動了。兩年後的一天夜裏我在睡眠中夢到蔡小姐站在我的面前，哀怨的神情，憔悴不堪的臉，而且臉竟然是黑色的；她悲泣的說：“我欠了很多錢，現在要去還債。”話一說完，人已消失得無影無蹤。一瞬間又看見她變成一條蚯蚓在地上蠕動，正當此時又出現了一只豬母，准備吞下這只無助的蚯蚓，蚯蚓加速蠕動，希望逃離險境，但事與願違，它還是被吃了！當蚯蚓被豬母吃下去當時，豬母馬上生下了一只小豬。
夢到這裏，我被嚇醒了，這個夢境讓我産生不祥的預感，莫非蔡小姐有災難？
我全身哆嗦，等到外子下班回來，我趕緊將所夢到的內容告訴他，外子也告訴我一個意外地消息：“蔡小姐，交了壞的男友，懷了孕，又被騙走了所有的錢，而這些錢是當會頭，向會員收來的錢，“會仔錢”逼得她走頭無路，只好服毒自殺了。”與我的夢不謀而合，我曾聽人說：“欠債不還或欺騙他人的財物皆會墮入畜生道來償還。”因此直覺蔡小姐所犯的罪並不是自殺就能解決，由此夢境來判斷她的神識已經投入豬母的胎，將會出生爲豬身，得悲慘苦報，內心覺得非常難過。
目前社會正處于一片混亂，每天都有令人難以致信的犯罪案件頻頻傳出。尤其色情氾濫已嚴重到不可收拾的地步。自古以來，不知有多少人爲情欲所困，爲情欲了斷自己的寶貴性命，更甚至由愛轉恨，傷害對方，多少美滿的家庭，由于一方陷入了婚外情，而使家庭毀于一旦等等各種情形層出不窮，真是應驗了“欲火焚身之結局”。由于一人無明的行爲，傷透了愛我們、關心我們的親族及父母的心。佛教有助于淨化人心，導惡歸善，鼓勵大家遵守五戒［殺、盜、淫、妄、酒］，才得以保住人身，免于墮落惡趣。而五戒中最難守持之戒爲邪淫，即正當婚姻以外之男女關系。爲什麼呢？因爲“有情衆生”于過去無量劫中爲情欲所結恩怨太多，一旦因緣成熟再度相遇時，便又陷入複雜的情網中無法解脫。衆生從無始以來爲“情欲”所系，情欲之習氣已根深蒂固，由“情欲”而延展出去的許多不淨業牽引衆生在六道中輪回生死，不得出離。若要降伏此習氣，最好真心忏悔自己的愚癡業障，把邪淫的壞習氣舍掉，以免發生悲慘的下場，毀滅自己前途。所以應下定決心連根拔起，將情欲之種子徹底清除，不再爲情欲所擾。
還有一個實際的辦法，那就是遇到年紀比自己長者當作自己的父母親，年紀比自己稍大者當作自己的哥哥姐姐，年紀較輕者當作自己的弟弟妹妹或兒女，將異性之愛慕升華爲親人之愛，總而言之，我們要有“無緣大慈，同體大悲”的觀念，把一切衆生都當作未來佛、過去生的父母及親人想，如此一來，邪念即可抑止，不再惡化下去，于是，多生多劫所帶來的習氣就可慢慢消除。
尤其對于女衆菩薩們，女人貴在貞操淨潔，即使是上了年紀的老菩薩也是一樣，不與男人牽扯不清，因爲貞操就是女人的生命，所以一定要謹慎言行。
二、常參加佛七，長養佛緣
女人所受的災難比男人多。因此從小就養成拜佛、念佛的習慣，讓她于八識田中，種下學佛的種子。回憶十幾前，次子在臺北經營貿易公司，我時常前往臺北，小住一段時間。剛好“普門寺”舉辦“佛七法會”，次子就利用公司下班後的時間或假日，帶我去打佛七。
每次佛七法會，概約有千人以上的信衆前往參加。總是擠得水泄不通。其中又以年輕人居多，而且帶著小孩一起來共修。因人數多，所以大家在敬念“阿彌陀佛”的聖號時，聲音特別宏亮，莊嚴的佛號聲，使人生起無比的信心與感動。大家專注的念佛、繞佛，許多可愛的小菩薩們也加入念佛的行列，那種專心的表情，任誰的心也會被打動，感到參加法會的殊勝，大家看起是那麼地清靜、安祥，慈悲的面容，共修會的力量真是不可思議。
在這種氣氛的感染下，我念佛念得更進入狀況，萬緣皆放下，再也沒有煩惱、委屈，紅塵俗世離我遠去。“阿彌陀佛”的聖號是如此的微妙，洗淨我內心的塵垢，使我清涼自在、法喜充滿，眼前是一片金色光明世界，微妙清淨。
另一則是感人的事迹。我與幾位師姐到“慈明寺”參加佛七法會時，一位師姐告訴我們的動人故事。有一對虔誠的佛教徒夫婦從商，育有四個子女，一個男孩、叁個女兒。夫婦倆將叁個女孩送到皈依的寺院去學習，讓姐妹叁人過清淨的生活，以免將來受紅塵俗世所汙染，而受諸苦煎迫。
聽說這位太太相貌十分清秀莊嚴，而叁個女兒亦是如母親般，非常漂亮莊嚴。經過十年寒暑，叁位女兒已成爲莊嚴的比丘尼，在同一間寺院修行。後來這位商人漸感年紀大了，唯一的兒子也有所成就，了無遺憾，便夫婦及兒子叁人商量，打算結束事業，把房子賣掉，然後叁人一起到女兒出家的寺院去修行。皇天不負苦心人，願不虛發，全家人都成了出家人，精進修行、念佛，祈求以後能往生西方極樂淨土。真是一段佳話，如此殊勝的因緣，真是稀有罕見，令人贊歎不已。
另一件實例也是在“慈明寺”拜訪聖印上人時，親身所經曆的事。當時爲了要出版發行的“聖賢念佛往生錄”的事，前往慈明寺請示上人時碰到的事。
當時有一位身材高大相貌莊嚴的青年比丘，他與聖印上人談話完畢即刻離開。沒多久，又來了一位年輕相貌清秀的比丘尼，她很親切地問我們昨夜有沒有與一位七歲的小女娃同住一間寮房？我回答：“是有一位乖巧可愛的小妹，本來與我們同一寮房”，但是她被一位師父帶走了。問法師是否認識這位小妹妹，那時她告訴我們那個女孩就是她的先生與前妻所生的。而她先生便是剛剛在這裏你們見著的一位身材高大的比丘。他們倆人結婚半年，就一起到慈明寺出家。我再問師父的年齡，她回答：“二十五歲”。我心裏不由地佩服，只有二十五歲，又相貌莊嚴，竟能看破紅塵，真是了不起。
那位小妹妹由于慈明寺不收女童，所以將送往佛光山寺，真是有福德善根，好因緣的一家人。
還有參加過專修淨土法門道場所舉辦的“佛七法會”，南投縣“靈岩山寺”及臺中縣“護國清涼寺”等。雖然那時候只有參加二天的時間，卻使我獲得難忘的感應及深刻的懷念。
一九九五年的十二月，我患了嚴重的骨質疏松症，從此我再也無法如從前般精進不懈，到各寺院去參加佛七。只有自己自修。後來經過醫生的檢查，除了腰骨有問題之外，其他一切正常，這一切都是佛菩薩的加被，念佛的功德真是不可思議。
去年的農曆春節我回山上靜養，在“精舍”養病的期間，承蒙許多的法師及師姐們的關懷及照顧，並且帶著我到處遍訪名醫，經過一段時間的治療，我的病情逐漸複原。
經過這場病痛的折磨，使我覺悟到平常修持的重要。
叁、出版本書的因緣
今值末法時期，佛曾在《楞嚴經》說：“末法時期，邪師說, 法如恒河沙。”依目前社會上的情況來說，爲了能即刻得到神通，容易受邪說所誤入歧途，此種類型的人確實爲數不少。而相反地，能對正法生起深刻、勝解的人就相對地減少了。再說：末法滅盡之後，先消失的經典是《楞嚴經》，而後所有的經典也會隨之逐漸消失，最後消失的才是《無量壽經》、《阿彌陀經》等淨土法門的經典。屆時天魔下降人間，擾亂人心，社會道德倫理觀念慢慢退失而不存在，衆生互相怨恨、互相殘殺，此時生活將更加水深火熱。至此之後必須再等五十六億七千萬年彌勒佛降生才又有佛法，在這漫長久遠的等待期間，衆生如何得度？
我們從《地藏菩薩本願經》中就可以得到答案。世尊至忉利天爲母說法，爾時百千萬億、無量世界一切諸佛菩薩及無量諸天神、龍神、鬼神以及娑婆世界說不盡諸神祇、諸鬼王等都皆來集會。爾時釋迦牟尼佛告文殊師利菩薩：“汝觀是無量世界一切諸佛菩薩及無量天神、龍神、鬼神等今來集會到忉利天者汝知數不？”文殊師利菩薩白佛言：“若以我神力千劫測度不能得知。”佛告文殊師利菩薩：“吾以佛眼觀故，猶不盡。此皆是地藏菩薩久遠劫來已度、當度、未度，已成就、當成就，未成…
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