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倘若儿孙不学好，田园万亩也难留。
一、天下有二难——登天难，求人更难。
二、人间有二苦——黄连苦，贫穷更苦。
三、社会有二险——江湖险，人心更险。
四、世上有二薄——纸张薄，人情更薄。
念佛求解脱轮回业报
一、因缘果报、自作自受
依稀记得在一年多前，我所居住的精舍附近有几只流浪狗在徘徊，消瘦的身躯想必是饿了好久了，我便时常带饭菜去喂它们。可是这毕竟不是究竟的办法，因为我所居住的精舍是无法收留它们的，虽然心觉不忍，但也无可奈何。最后这些狗还是被慈善人士给带走了。其中有一只雌花狗逃了出来，还逗留在这附近。
有一天我遇到这只狗，它站在离我约数尺的地方，默默地看著我，我就帮它皈依：“皈依佛、皈依法、皈依僧。希望来世你能转至人身，好好修行，听到了没有？”它似乎听懂了我的话，竟然现出和人一样的表情，向我点头三次后就走了。我惊讶不已！再次又碰到它时，也是和前一次的情形相同。但是，最后它还是被上次的慈善人士带回去，听说带回去没有多久就死了。
每回忆起这件事情，不禁悲从中来，世间无常，人生苦短，生死事大，若不好好珍惜因缘，精进修行，前途茫茫，该何去何从？人身难得呀！
此次事件使我深深觉悟，人死之后，其心意识(佛教称为中阴身)随著人在世时所造的业去投胎轮回转世的事实。
另一则发生于几十年前的一段实例，当我还末信仰佛教以前的往事，约是我三十岁左右的事，一件很奇怪的事。外子服务于公家机关，担任会计股长的职位，他的办公室有位蔡小姐负责送文书、泡茶水、打扫办公室等等的工作。我因为体弱多病，时常到办公室附设的医务室就诊，又因员工宿舍在办公室附近，在种种因缘具足下，我结识了蔡小姐，她时常到家里来帮我做一些家事，后来蔡小姐事务繁忙，渐渐地就比较少来家里走动了。两年后的一天夜里我在睡眠中梦到蔡小姐站在我的面前，哀怨的神情，憔悴不堪的脸，而且脸竟然是黑色的；她悲泣的说：“我欠了很多钱，现在要去还债。”话一说完，人已消失得无影无踪。一瞬间又看见她变成一条蚯蚓在地上蠕动，正当此时又出现了一只猪母，准备吞下这只无助的蚯蚓，蚯蚓加速蠕动，希望逃离险境，但事与愿违，它还是被吃了！当蚯蚓被猪母吃下去当时，猪母马上生下了一只小猪。
梦到这里，我被吓醒了，这个梦境让我产生不祥的预感，莫非蔡小姐有灾难？
我全身哆嗦，等到外子下班回来，我赶紧将所梦到的内容告诉他，外子也告诉我一个意外地消息：“蔡小姐，交了坏的男友，怀了孕，又被骗走了所有的钱，而这些钱是当会头，向会员收来的钱，“会仔钱”逼得她走头无路，只好服毒自杀了。”与我的梦不谋而合，我曾听人说：“欠债不还或欺骗他人的财物皆会堕入畜生道来偿还。”因此直觉蔡小姐所犯的罪并不是自杀就能解决，由此梦境来判断她的神识已经投入猪母的胎，将会出生为猪身，得悲惨苦报，内心觉得非常难过。
目前社会正处于一片混乱，每天都有令人难以致信的犯罪案件频频传出。尤其色情氾滥已严重到不可收拾的地步。自古以来，不知有多少人为情欲所困，为情欲了断自己的宝贵性命，更甚至由爱转恨，伤害对方，多少美满的家庭，由于一方陷入了婚外情，而使家庭毁于一旦等等各种情形层出不穷，真是应验了“欲火焚身之结局”。由于一人无明的行为，伤透了爱我们、关心我们的亲族及父母的心。佛教有助于净化人心，导恶归善，鼓励大家遵守五戒［杀、盗、淫、妄、酒］，才得以保住人身，免于堕落恶趣。而五戒中最难守持之戒为邪淫，即正当婚姻以外之男女关系。为什么呢？因为“有情众生”于过去无量劫中为情欲所结恩怨太多，一旦因缘成熟再度相遇时，便又陷入复杂的情网中无法解脱。众生从无始以来为“情欲”所系，情欲之习气已根深蒂固，由“情欲”而延展出去的许多不净业牵引众生在六道中轮回生死，不得出离。若要降伏此习气，最好真心忏悔自己的愚痴业障，把邪淫的坏习气舍掉，以免发生悲惨的下场，毁灭自己前途。所以应下定决心连根拔起，将情欲之种子彻底清除，不再为情欲所扰。
还有一个实际的办法，那就是遇到年纪比自己长者当作自己的父母亲，年纪比自己稍大者当作自己的哥哥姐姐，年纪较轻者当作自己的弟弟妹妹或儿女，将异性之爱慕升华为亲人之爱，总而言之，我们要有“无缘大慈，同体大悲”的观念，把一切众生都当作未来佛、过去生的父母及亲人想，如此一来，邪念即可抑止，不再恶化下去，于是，多生多劫所带来的习气就可慢慢消除。
尤其对于女众菩萨们，女人贵在贞操净洁，即使是上了年纪的老菩萨也是一样，不与男人牵扯不清，因为贞操就是女人的生命，所以一定要谨慎言行。
二、常参加佛七，长养佛缘
女人所受的灾难比男人多。因此从小就养成拜佛、念佛的习惯，让她于八识田中，种下学佛的种子。回忆十几前，次子在台北经营贸易公司，我时常前往台北，小住一段时间。刚好“普门寺”举办“佛七法会”，次子就利用公司下班后的时间或假日，带我去打佛七。
每次佛七法会，概约有千人以上的信众前往参加。总是挤得水泄不通。其中又以年轻人居多，而且带著小孩一起来共修。因人数多，所以大家在敬念“阿弥陀佛”的圣号时，声音特别宏亮，庄严的佛号声，使人生起无比的信心与感动。大家专注的念佛、绕佛，许多可爱的小菩萨们也加入念佛的行列，那种专心的表情，任谁的心也会被打动，感到参加法会的殊胜，大家看起是那么地清静、安祥，慈悲的面容，共修会的力量真是不可思议。
在这种气氛的感染下，我念佛念得更进入状况，万缘皆放下，再也没有烦恼、委屈，红尘俗世离我远去。“阿弥陀佛”的圣号是如此的微妙，洗净我内心的尘垢，使我清凉自在、法喜充满，眼前是一片金色光明世界，微妙清净。
另一则是感人的事迹。我与几位师姐到“慈明寺”参加佛七法会时，一位师姐告诉我们的动人故事。有一对虔诚的佛教徒夫妇从商，育有四个子女，一个男孩、三个女儿。夫妇俩将三个女孩送到皈依的寺院去学习，让姐妹三人过清净的生活，以免将来受红尘俗世所污染，而受诸苦煎迫。
听说这位太太相貌十分清秀庄严，而三个女儿亦是如母亲般，非常漂亮庄严。经过十年寒暑，三位女儿已成为庄严的比丘尼，在同一间寺院修行。后来这位商人渐感年纪大了，唯一的儿子也有所成就，了无遗憾，便夫妇及儿子三人商量，打算结束事业，把房子卖掉，然后三人一起到女儿出家的寺院去修行。皇天不负苦心人，愿不虚发，全家人都成了出家人，精进修行、念佛，祈求以后能往生西方极乐净土。真是一段佳话，如此殊胜的因缘，真是稀有罕见，令人赞叹不已。
另一件实例也是在“慈明寺”拜访圣印上人时，亲身所经历的事。当时为了要出版发行的“圣贤念佛往生录”的事，前往慈明寺请示上人时碰到的事。
当时有一位身材高大相貌庄严的青年比丘，他与圣印上人谈话完毕即刻离开。没多久，又来了一位年轻相貌清秀的比丘尼，她很亲切地问我们昨夜有没有与一位七岁的小女娃同住一间寮房？我回答：“是有一位乖巧可爱的小妹，本来与我们同一寮房”，但是她被一位师父带走了。问法师是否认识这位小妹妹，那时她告诉我们那个女孩就是她的先生与前妻所生的。而她先生便是刚刚在这里你们见著的一位身材高大的比丘。他们俩人结婚半年，就一起到慈明寺出家。我再问师父的年龄，她回答：“二十五岁”。我心里不由地佩服，只有二十五岁，又相貌庄严，竟能看破红尘，真是了不起。
那位小妹妹由于慈明寺不收女童，所以将送往佛光山寺，真是有福德善根，好因缘的一家人。
还有参加过专修净土法门道场所举办的“佛七法会”，南投县“灵岩山寺”及台中县“护国清凉寺”等。虽然那时候只有参加二天的时间，却使我获得难忘的感应及深刻的怀念。
一九九五年的十二月，我患了严重的骨质疏松症，从此我再也无法如从前般精进不懈，到各寺院去参加佛七。只有自己自修。后来经过医生的检查，除了腰骨有问题之外，其他一切正常，这一切都是佛菩萨的加被，念佛的功德真是不可思议。
去年的农历春节我回山上静养，在“精舍”养病的期间，承蒙许多的法师及师姐们的关怀及照顾，并且带著我到处遍访名医，经过一段时间的治疗，我的病情逐渐复原。
经过这场病痛的折磨，使我觉悟到平常修持的重要。
三、出版本书的因缘
今值末法时期，佛曾在《楞严经》说：“末法时期，邪师说, 法如恒河沙。”依目前社会上的情况来说，为了能即刻得到神通，容易受邪说所误入歧途，此种类型的人确实为数不少。而相反地，能对正法生起深刻、胜解的人就相对地减少了。再说：末法灭尽之后，先消失的经典是《楞严经》，而后所有的经典也会随之逐渐消失，最后消失的才是《无量寿经》、《阿弥陀经》等净土法门的经典。届时天魔下降人间，扰乱人心，社会道德伦理观念慢慢退失而不存在，众生互相怨恨、互相残杀，此时生活将更加水深火热。至此之后必须再等五十六亿七千万年弥勒佛降生才又有佛法，在这漫长久远的等待期间，众生如何得度？
我们从《地藏菩萨本愿经》中就可以得到答案。世尊至忉利天为母说法，尔时百千万亿、无量世界一切诸佛菩萨及无量诸天神、龙神、鬼神以及娑婆世界说不尽诸神祇、诸鬼王等都皆来集会。尔时释迦牟尼佛告文殊师利菩萨：“汝观是无量世界一切诸佛菩萨及无量天神、龙神、鬼神等今来集会到忉利天者汝知数不？”文殊师利菩萨白佛言：“若以我神力千劫测度不能得知。”佛告文殊师利菩萨：“吾以佛眼观故，犹不尽。此皆是地藏菩萨久远劫来已度、当度、未度，已成就、当成就，未成…
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