..續本文上一頁(七條，初男，次女)
遠慮第八 家主常早起晚睡，門戶謹嚴。不與迎神賽會。∥子女謹樸者，婚嫁宜遲。流動者，婚嫁宜早。太幼勿聯姻，勿過信媒妁。勿輕以女爲養媳。有二子者喪偶勿娶，一子者宜娶妾，恐淩虐原配子女故。少年孀婦有志者守，無力者嫁。∥不畜美貌乳母。不彰豔妾名。奴婢不令同處食，同室臥。不畜豔婢。不畜俊僮。∥不藏戲文小說、美女圖像、樂器。(十五條，初防意外事，次婚嫁等事，次妾媵等事，末器玩等事)
世諱第九 父子同居防聚麀。兄弟同居防亂宗。∥親戚同居防亂姓。室女通外防閨醜。(四條，初防倫紀之壞，次防德名之損)
禦下第十 寬待奴仆，常作子想，于諸媵婢，常作女想。∥妻不在家，婢媵不臥寢室。脫靴帽、換衣服，勿用婢。洗男子溺器，不用婢。奴仆早婚配。新婚者不遠遣。婢媵父母備價來贖，速還其券。家生女，聽仆遣嫁。奴婢通奸宜遠逐之，勿酷毒拷掠。罵奴婢，不及其父母妻室，彼若罵他人，亦嚴禁之。(十條，初總言稱心之厚，次備到政寬)
廣戒門(共十科，一百二十條，多屬修身正心之事)
［發明］諸惡莫作，衆善奉行。阿難此語，苦口叮咛。載于《阿含》，《增益》之經。吾述“廣戒”，本此菩心。莫謂人微，其言亦輕。凡百君子，洗耳來聽。
守身第一 不敢以父母之遺體，隕節敗名，令人不齒。不敢以父母之遺體，少年斫喪，多病早夭。∥不敢以父母之遺體，顯犯王法，身投憲網。∥不敢以父母之遺體，上幹天譴，福祿俱消。不敢以父母之遺體，造絕嗣因，斬焉無後。(五條，初以名壽言，次以國法言，末以果報言)
攝心第二 務絕愛心。貪心。驕心。侈肆心。逸樂心。妒忌心。怙惡心。迷戀心。隨逐心。退惰心。∥常發慈心。悲心。恕心。智慧心。厭惡心。羞愧心。恐懼心。忏悔心。堅固心。出世心。(二十條，初去妄，次存誠)
言語第叁 與女人言，不現情欲相，不談夫妻胎産事。不傳閨門語。不破人婚姻。不代人作伐(作伐：作媒)。不介紹買婢妾。不以穢語罵仇家。不出風流绮語。∥乍見遊女，不以告人。不言某處劇戲。不說女人貞淫好醜。不論服飾妍媸。不言某家有賢女、長女、美女。不問某家婦有孕與否。不贊歎淫書。常言善惡必有報應。常言死後神明不滅。(十六條，初自積陰功，次斷人邪念)
文藝第四 多閱內典。少撰詩賦。∥見詩書所載節婦，常起敬心。所載美女，不起染心。于苟且事，不起隨喜心。賀祖父、伯叔、兄弟、姊妹畢姻詩文，不低回涵泳。∥常善著書。不評閱傳奇事。著節婦傳，不稱其貌。不翻貞節事案。不流通婦女詩文。篡修史冊，遇導淫之事，痛加刪削，誹謗僧尼者，尤甚。(十二條，初預養善心，次防微杜漸，末志存利益)
出外第五 不往茶軒酒肆。不赴娼優席。不遊春。不觀審錄奸情事。∥不宿孀婦家。訪友不默入中堂。不窺內室。不抱他家女孩。不與婢婦言笑。∥見婦人不有意整容。不揣度是何人妻女，嫁否、孕否、賢否。見婦人衣服簪珥，不念是何人物。對他家亡婦像，不注目視，不念其妍媸。見人類異類行欲，心不隨喜。∥與男子同被，不解下衣。不同浴同廁。(十六條，初慎所往，次絕嫌疑，次清念慮，末修容止)
相與第六 毀謗叁寶者勿友。編撰淫書者勿友。談論閨門者勿友。親狎妓童者勿友。好酒賭博者勿友。∥常勸人歸依叁寶。流通善書。深信因果。持不二色戒。修不淨觀法。(十條，初擇友，次忠告)
時令忌第七 佛降生日。成道日。天地交會。國忌。叁光之下。雷電風雨。六齋十齋日。叁元五臘日。八王日。大寒大暑。∥父母誕忌。夫婦誕日。(十二條，初公戒，次私戒)
胎産忌第八 孕婦不絕房事，子殇于痘。勞形者，子女患驚。勞神者，子女患淫。服熱藥者，子女患瘡，常多血證。起居輕佻，子女形體不正。孕婦飲酒，子女淫佚。精氣損耗，子女怯弱。∥産後行欲，夫婦痨傷。(八條，初胎前，次産後)
妻妾忌第九 非地。非道。懷娠。産未四月。抱兒。乳兒。病。其父母誕忌。∥作他女想，父母之媳想。(十條，初身孽，次意孽)
雜錄第十 見婦人，目不逆送，不出穢語。不同婦女乘涼。不往觀迎親者。不懼內。不虐內。小溺不視下。不故意出精。∥拭去市井中所粘助淫方。過尼孀牆下，不小溺。遙見婦女不小溺。暗不裸形。(十一條，初絕鄙薄態，次存長厚心)。
滅罪門(共七科，六十條，多屬誠意之事)
［發明］光陰如箭，日月如流，業報一至，欲避無由。乘此康健，勇猛回頭。六根不動，八苦齊休。(＊八苦：即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦)
親近叁寶第一 參究禅學。常修淨土。∥紹隆佛種。莊嚴佛像。修造殿宇。∥流通經典。持誦神咒。∥常參訪大德高僧，四事供養。勿念僧尼過。∥居官常護法。(十條，初總歸，次佛寶，次法寶，次僧寶，末總結)
發宏誓願第二 衆生無邊誓願度。∥煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學。∥佛道無上誓願成。(四條，初悲心，次智心，末圓滿心)
忏除業障第叁 忏悔無始已來，邪淫六親尊長之罪。忏悔邪淫出家四衆之罪。忏悔邪淫朋友妻妾之罪。忏悔邪淫奴仆婢媵之罪。忏悔邪淫歌童妓女之罪。忏悔邪淫神女仙姑之罪。忏悔邪淫天龍八部之罪。忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪。忏悔邪淫餓鬼畜生之罪。如是一切罪垢願乞消滅。∥又代宿世今生父母六親忏悔。又代國王師長忏悔。又代比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷忏悔。又代朋友知識忏悔。又代無量劫來債主怨家忏悔。又代地獄餓鬼畜生忏悔。又代刀兵饑馑疾疫衆生忏悔。又代諸天諸仙忏悔。又代盡虛空遍法界一切苦惱有情忏悔。如是一切罪垢，願乞消滅。(二十條，初自忏，次代忏)
修福利人第四 施戒淫書。取人淫書付火。∥保全婦女節。∥助赀嫁女。代贖良家女。收養兒。施胎産良方。(七條，初布施智慧，次布施聲名，末布施財帛)
現在覺悟第五 見妻妾産育，受諸苦惱，當作累他想，默念佛號，願其世世不受女身，往生佛國。見子女疾苦，及諸産育，亦當作累他想，度脫想。見婢媵懷抱兒女，亦當作累他想，度脫想。∥遙想數世後子孫，代代娶妻，代代嫁女，代代産育，代代生死，亦當作累他想，度脫想。(四條，初因見生覺，次因想生覺)
隨喜功德第六 見貞節事。見貧女長女得嫁。見人夫婦複合。見善書。∥見人離欲出家，皆當贊成，助之歡喜。(五條，初世間功德，次出世間功德)
罪滅之相第七 忽然不想欲事。忽然覺女身汙穢。忽然厭惡娼優。忽然欲毀淫詞小說。∥忽然發慈悲心。忽然信因果。忽然肯布施。忽然尊信叁寶。忽然自知將來必死。忽然厭惡此身，發出世之想。(十條，初專以淫見，次不專以淫見)
經要門(經分四科，二十四條，多屬格物致知之事)
［發明］我聞在昔，鸠摩羅什，臨滅度時，矢天誓曰：“余譯經典，字字誠實。苟有虛言，舌當腐出。”及至茶毗，萬人目擊，舌獨不壞，如蓮之赤。叁藏真言，有此威力。天宮龍宮，寶而弗失。供以香花，浮屠萬級(＊浮屠：佛塔)。痛彼凡夫，有目不識。觌面錯過，尤堪歎惜。我今盥手，敬錄數筆。拜登梨棗(＊梨棗：舊時刻書多用梨木或棗木，因以“梨棗”指代書版)，流通萬邑。共斬淫魔，遺世獨立。
菩薩诃欲分第一
《大寶積經》雲：“菩薩觀諸衆生，愚癡顛倒，耽嗜淫欲，于母姊妹，尚生陵逼，況複其余？觀是事已，作是念言：苦哉世間，此等衆生，曾處母胎，臥息停止。生由産門，如何無恥。共行斯事，極可憐憫。墮于地獄畜生閻羅鬼趣，無暫停息。譬如生盲，群狗逼逐，臨大坑澗。彼諸衆生，亦複如是。譬如圂豬，行處糞穢，兼又食啖，初無厭惡。彼諸衆生，亦複如是。我當爲彼宣說妙法，令其永斷諸欲煩惱。”
《月上女經》雲：“汝等昔或作我父，我或與汝昔爲母，互作父母及兄弟，雲何于此生欲心？我或往昔殺汝等，汝等或複殺我來，各作怨仇互相殺，雲何于此生欲想？”
《智度論》雲：“菩薩觀諸衰中，女衰最重。刀、火、雷、電、霹雳、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近。女人悭妒、嗔谄、妖穢、鬥诤、貪嫉，不可親近。”
《增一阿含經》雲：“莫與女交通，亦莫共言語。有能遠離者，則離于八難(＊見聞佛法有障礙的八難處，即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後)。”
《長阿含經》雲：“阿難白佛言：佛滅度後，諸女人輩，來受誨者，當如之何？佛言：莫與相見。阿難又白：設相見時，當如之何？佛言：莫與共語。阿難又白：設與語者，當如之何？佛言：當自檢心。”
《密嚴經》雲：“男女相耽愛，精血共和合，如蟲生臭泥，此中生亦爾。”
(上共六章。首二，悲憫一切。叁四五，斷絕淫根。末，斥其不淨以結之)。
邪淫罪報分第二
《法苑珠林》雲：“佛言邪淫有十罪：一者常慮彼夫所殺；二者夫婦不睦；叁者惡增善減；四者妻子孤寡；五者財産日耗；六者惡事常被人疑；七者親友誹謗；八者廣結怨家；九者死入地獄；十者報盡爲男，妻不貞潔，報盡爲女，多人共一夫。”
《八師經》雲：“邪淫犯人婦女，或爲夫主所獲，臨時得殃，禍及門族。或爲王法收捕，酷毒掠治；地獄畜生，次第而受；縱得爲人，閨門淫亂。吾見是故，不敢複淫。”
《薩遮尼幹子經》雲：“自妻不知足，好淫他人婦，是人無慚愧，受苦常無樂。”
《優婆塞戒經》雲：“若于非時、非處、非女、處女，若屬自身，是名邪淫。若屬自身，而作他想；屬他之人，而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有輕重，從重煩惱，則得重罪；從輕煩惱，則得輕罪。”
《涅槃經》雲：“菩薩雖不與女人和合，然見男女隨逐，便生貪著，即名毀破淨戒。”
《造像功德經》雲：“佛告彌勒，有四種因緣，令諸男子受黃門身：…
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