..續本文上一頁取其惜福，兼之便于持齋親友，此法最善，好生者，宜仿而行之，以維風俗。

　　○遠地親友遇吉事，不得已而往賀，勿多隨僮仆、輿人、舟子。

　　○親友特設相招，當于幾日前，先向彼使說明，或托言齋期，或托言止食叁簋，或托言特殺不食，亦免無量殺業。

　　○赴宴他家，若爲我廣殺物命，好生者，宜投箸而起，一揖而退。

　　○親友如遇疾病，好生者，不必作醵(＊湊錢喝酒)斂分，殺生媚神。倘有他友斂分于吾，宜曉之以佛言，示之以因果，懼之以鬼神不享非禮，告以死生各有定分，令彼憬然自返爲第一。

　　○富貴之家納妾，其往來無恥之徒，漸有設酌稱賀者，此風慎不可長。

　　婚嫁部

　　兩姓因緣乍合，百年偕老茲辰。重重瑞氣藹門庭，鼎镬烹炰(＊同“炮”)侈盛。堪歎雄雌物類，亦同夫婦恩情。只緣宿世少慈心，今日雙雙填命。

　　○子弟未完姻時，勿輕往外家。

　　○富家宦室，每遇姻事，必設優觞，致男女混雜，爲害非細。獨不念婚姻吉禮，于發轫之初，竟作一場戲，何不祥如是，戒之哉！

　　○娶婦之家，每具牲醴，禱祭五聖等神(＊五聖，即五通，又叫五顯靈公、五郎神，鬼神名，明清時江南多祭祀)，禱獻既畢，然後成婚宴客。作俑者只因五聖有采秀之說，故藉禱祭希免。今好好人家，何得如此？宜痛絕之。

　　○成婚宴客，禮所難已。但風俗漸澆，故賓筵漸盛，有志維持風化者，宜一以儉約爲歸。

　　○親迎，叁朝、彌月、歸甯等日，在于得已，不必燕客。

　　○親戚故舊，非大不得已，切勿濫招。

　　○婚妁庖人輩，至男家，則侈陳女家之盛；至女家，又侈陳男家之盛。交煽兩家，盛其筵宴，慎勿惑于其說。

　　○司禮、司樂、司庖輩，宜儉其食，而豐其賜。

　　喪祭部

　　笑語音容不再，秋霜春露含悲。擊鮮薦俎望魂歸，增卻重泉孽累。孰若申嚴佛事，虔修五戒叁歸。亡親未度子心虧，此語當銘五內。

　　○父母沒後，即宜不入閨房，並絕葷酒，令家中各持四十九日齋，誦經念佛。至于設祭，止用蔬果。

　　○缙紳治喪，必有貴客祭奠，所殺牲牷無算，宜先書“葷祭不領”四字，粘于門首，來者堅意拒之。

　　○古人居喪，小祥之後(＊小祥：父母死後一周年的祭禮)，始食菜、果，期年內，尚不茹蔬食稻，豈得餍饫膏粱？故人子苟念劬勞之恩，宜持長齋叁載。

　　○節日忌日，當虔修福事，或誦經施食，或裝塑聖像，或買物放生，須量力行之，慎勿殺生設祭。

　　○父母雖沒，若遇誕期，亦宜修諸善事，以資冥福。

　　○營建墳墓，其執役諸工，宜厚其犒賞，不可爲彼殺生。

　　○祭掃遠祖之墓，但宜用紙帛，不可創祭獻之議。蓋天子七廟，親盡猶遷，庶人遠祖，因禱祭而殺物命，所謂黩于祭祀矣。又況墓祭之說，古禮所無，今總隨俗，何必薦牲，孝子愛親以德，諒不如是。

　　營造部

　　大則城池宮觀，小而茅舍竹籬，搬磚運瓦並挑泥，禍及昆蟲蝼蟻。切莫殺生犒匠，休將蟄穴抛離。愚人聞此轉生疑，智者須培心地。

　　○修理宮室臺觀，及民間一切興作，宜擇冬間百蟲消滅之時。

　　○橋梁、寺院，苟非有關于叁寶，有益于民生者，不宜興造修葺。

　　○凡有興作，例多酌獻土神，宜用蔬果。

　　○開浚河渠，例應戽幹積水，宜于未竭澤之前，預加禁約，不許鄰近染指。

　　○河泥之內，多伏蛳、蚌、蚬蛤，泥一出水，諸命皆枯。故修築河岸，宜別處取土，如勢所不能，隨見隨放。

　　○修築墳墓，宜于穴前埋一大方石，爲焚化紙帛之地。因日後遍地皆有幹茅，置火其內，瞬息燎原耳。近民房殡棺者，尤宜慎之。

　　○竹簰(＊筏子)木筏，入水既久，每多螺蛳粘伏，須拂拭之，而後起水。

　　○毀拆牆垣，及斫砍古樹，見有蛇、蠍、蜈蚣等物，宜谕司役縱去。

　　○拆卸舊屋，棟梁椽柱，有枯朽者，多生蛀蟲于內，不宜辄作薪用，竹籬枯者亦然。

　　○水化石灰，須擇無蟲之地，宜用長流水，不可用停蓄之水，因停蓄之水多蟲故。

　　○發泥砌壁，泥內蟲多者，不可用，視地堅潔處，穿下二尺，則無蟲矣。若近井竈泥溝，尤不可用。

　　○庭中四面，宜多設陰溝，方不積水，水不積，則蟲不生。

　　○磚瓦木石，偶近卑濕之處，辄叢微細昆蟲，宜巧作方便以護之。

　　○作竈之時，其底用七分礦灰，叁分沙泥，搗和平鋪于地，則竈上永遠無蟻。

　　○舊竈之內，必産竈蟻，修理時，宜將舊竈先拆一夜，俟諸蟲遁去，然後興工。

　　○檐下盛水竹絡，中間曲處，每多積水，夏時經宿即生蟲，宜用直竹，低昂釘之。

　　○近水之地，在于得已，不宜設廁，恐河內細蟲，日斃于糞穢故。

　　○供給匠役，腥酒固不可減，但魚、肉等類，宜多買腌者備用。

　　器用部

　　吾視閻浮器皿，炎天盡伏昆蟲。朔風一起轉成空，不待嚴寒冰凍。但是含靈尚在，貪生畏死皆同。莫言救護了無功，大小一般知痛。

　　○庭中缸甏、酒壇，若無所用，宜倒覆于地，則不至積水生蟲。

　　○竈間多蟻，由于葷腥氣味所致，宜令司庖者多方致潔，乃杜殺生之漸。

　　○杯盤、鍋盞，曾貯油膩葷腥者，不宜置之低處。

　　○釀酒之時，酒工例用沸水泡壇，其中若先積蟲水，宜傾之入河。有小蜘蛛者，撈出。

　　○蚊性嗜酒，往往溺死，故暑月酒壺、酒壇，必須密蓋。

　　○熱爐沸罐，不可置有蟲之地，茂草之中。

　　○沸水點茶，須以銅盆木桶等物，盛于壺底，然後沃以沸湯。

　　○夏間冷炭之上，皆有細蟲，宜先期暴之，而後入火。

　　○壇中汲水之碗，宜用潔白者。

　　○雨水新入甏，納以熾炭，不生水蛭。若已經出蟲，宜用細密綢絹，蒙于小籃外，輕輕先置水中，汲籃中之水，其蟲不至誤入茶罐。

　　○壇水若臭，不堪煮茶，河溪又遠，不便輸運，宜用絹籃，汲去籃中之水，則有蟲者漸少，不難挈之入河。否則，竟置一廢壇中，任其化蚊。

　　○廢壇所積水蛭，宜以瓦蓋之，並勿置檐水下，恐有暴雨沖出故。

　　○錫罐磁瓶，若先貯小菜食物，氣味未絕者，暑天必有細蟲，不可即沃以沸水。

　　○案頭花壿、水盂，夏間若過兩日，水中即生細蟲，不可傾之于地。

　　○燈盞之中，夏間多有飛蟲撲入，宜置一小木架，丹漆朱其四圍，以極輕之紗蒙之，罩于燈外，否則，燈盞上，用一薄銅蓋。

　　○造竹木器皿，須先用川椒、硫黃汁煮之，不蛀。

　　○新筆用青布裹之，不蛀。

　　○貂狐裘帽，懸有風之處，不著楊花，不近米麥，不蛀。

　　○氈衣用生芋擦之，不蛀。

　　○竹器木器，若浸河中洗濯，宜先拂去其細蟲，然後入水。浸時，又不可經宿。

　　○溺器洗滌後，不得滿貯河水于中。

　　樹藝部

　　灼灼名花遍地，紛紛豔卉盈庭。想來盡是殺生因，時值叁秋尤甚。一遇紅英爛熳，辄思置酒招賓。貪夫對此且欣欣，物類于斯喪命。

　　○灌溉田禾，用河泥者居其半，傷生最多。有他物可代者，代之。

　　○近海之地，蟛蜞最多，彼處每舂殺田中，用以肥稻，苟力能禁，禁之可也。

　　○植竹者每以河泥壅地，取其蕃竹，不知河泥之力，遜于濕灰，以灰能松土，而泥多生蛀耳。

　　○竹筍新發，掘時亦宜小心，以春日之土，遍處有蟲故。遷移花卉，亦然。

　　○桃、梅、榆、柳，多出蛓毛蟲，若清明日夜半時，以稻草縛之，其蟲遂少。

　　○桂樹上束芝麻梗，不蛀。

　　○修去樹上繁枝，宜春冬，不宜夏秋。以夏秋花木葉上，背後皆伏細蟲。葉生則蟲亦生，葉死則蟲亦死故。

　　○樹有鳥來巢，苟枝低難以防護，勿使其成。已成，宜加意衛之。

　　○缸中所植蓮花，泥內最多細蟲，勿枯竭其水，勿狼藉其泥。

　　○薔薇花開後，其葉多生青蟲，宜勿植。

　　○菊花枝上，多生龌蟲，觸之，其膏如血，宜絕此玩。若蔬果上有，采時留之。

　　○溝中淤泥，若將灌溉花卉，及堆擁萹豆、瓜、椒之根，秋間多生龌蟲。

　　○灌溉花木，不宜用有蟲之水。

　　○園圃若近池沼，從池內取水灌溉，須先用水杓攪動一番。

　　○栽花之家，每漬雞毛、腐豆之水，逾時用以灌溉。不知其中蟲蠟甚多，一近花根，每能引誘群蟻，非惟傷生，又令花枝不茂。宜用小籃一只，將紗絹蒙于外，汲水時埋于水中，則水自然向內灌注，而一蟲不入，用過，當即時挂起。

　　○所積雨水，最多水蛭，若欲灌諸花木，亦宜用絹籃法。烹茶同此。

　　○名花豔卉，最開賞玩之端，與其植之外庭，無甯植之內室。

　　衛生部

　　谷氣足以資神，肉味不宜多食。萬病原來從口入，此理貪夫不識。但顧舌根叁寸，不念身軀七尺。真是堪憐不堪惜，累及妻孥哭泣。

　　○衛生者(＊衛生：養生)，不宜食牛肉，能發舊病故，虐後食之不起故。又不宜與韭薤、白酒、栗子同食，物性相反故。

　　○犬肉能中毒發疽。懷胎者食之，生子無聲。又不宜與羊腸、大小蒜同食。

　　○孕婦食羊肝者，子多厄，不可與豬及椒同食。又羊肚不可與酸梅、小豆同食。羊肉不可與魚脍、乳酪同食。

　　○瘧疾後食豬肉，能發舊病。同牛肉、芫荽食之，令人腸胃消爛。同荞麥、面味食之，令人須眉盡脫。

　　○嗜獐鹿者，多消瘦，膽小易驚。又鹿脂不可與梅李同食。鹿肉不可與鮠魚及蝦同食。

　　○兔肉能弱陽，孕婦食之，生子缺唇。同雞食之，成泄屙。同姜食之，成霍亂。同芥菜食之，發舊病。

　　○鵝肉及卵，能成痼疾。又家鴨與鼈，野鴨與胡桃、雲耳、豆豉，皆不可同食。

　　○雞發風疾，不宜與葫、芥、柰同食。

　　○雉能生瘡、發痔，有血疾痼疾者，尤宜慎之。又不可與鲫魚、鮕魚、麻菰、胡桃同食。

　　○雞肉同糯米，孕婦食之，子生寸白蟲；雞子同幹鯉食，子多患瘡。田雞同鮮肉食，子多喑啞。又嬰兒多食鴨卵者，胫骨漸軟，多食蝦者，腳屈難行。

　　○孕婦食雀腦者，生子雀目；和酒食之，子患多淫；和豆醬食之，子多雀斑，又不可與李子同食。

　　○鼈性多毒，間有赤蛇所化，孕婦食之，生子項短頭縮，又不可與雞肉、雞子、苋菜同食。

　　○孕婦食蟹者，子多橫生；鳗魚…

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