..續本文上一頁不可在公用的自來水管旁邊洗物，妨礙他人取水的便利。陰溝不可使積汙物，使溝渠不通，有礙公衆衛生。

　　家庭近旁如有余地，宜栽培花草，果樹，蔬菜。使環境風致幽雅，可以涵養性情。切不可在弄口，或後門外隨意傾倒垃圾。

　　衛生篇

　　一、健康生活

　　佛說：“菩薩雖複不惜身命，然爲護法，應當愛惜”。智者大師也說：“身安而後道隆”。所以學佛的同志們，要注意健康。慎起居，節飲食，這是物質的衛生法。可是多嗔多憂的人，雖然在物質方面能夠注意衛生，然而還是免不了早衰的侵入，疾病的纏綿。爲什麼呢？因爲他們忽略了忍耐和達觀的精神衛生法。這物質和精神兩種的衛生法，要並重才好啊！

　　精神的衛生法另詳修養篇，這裏先述物質的衛生法。

　　(1)慎起居

　　起居方面要注重空氣清潔，作息有時。否則對于身體健康就有損害。久住室內的人，對于室內空氣的變壞是不覺得的，倘從外面進來，就會立刻覺得緊閉窗戶的室內，空氣是惡濁得不可耐了。變壞的空氣是不宜呼吸的。所以必須勤開門窗，以調節空氣。睡的時候，不可拿被覆頭；因爲吸進自己所吐出的濁氣，使血質有變壞的可能。

　　睡眠必須有一定的時間，大約每晚十時睡覺，早晨六七時起床爲適宜。大便也要有一定的時間，最好的時間是在每天早晨起床的時候。

　　要使我們的眼睛保持健全的視力，應遵守下面的條件：1、不在強光處及黑暗處閱細字。2、眼覺著疲乏的時候，不可看書。3、誦讀和書寫宜背光而坐。4、車上或其他簸動的處所不可看書。5、不可和人合用面巾，倘必不得已時，用他人的手巾，務須緊閉雙目。揩面時眼的周圍勿揩。6、無事時常常閉目養神。

　　平靜愉悅的思想是會造成快樂而健康的眼睛的。因爲眼睛是非常靈敏的器官，和腦部及神經系統有密切的關連；煩惱，恐怖，憤恨等刺激性的情緒，對眼睛的傷害是嚴重的。使眼睛松弛是改進視力最有效果的方法。現在你不妨自已試試看：除去眼鏡，對著圖畫或有數字的日曆坐下，暫時把眼睛輕輕地閉上，使身心得到松弛，暫時不對任何事思索。于是睜眼略爲睐，你會覺得你剛才所看的東西，此刻更加明亮更加清楚了。

　　所以在早晚功課中寬放身心，閉目靜坐，一心念佛，于眼的健康是很有功效的。

　　我們要時常沐浴，因爲常沐浴能使皮膚清潔，營養增進，防製感冒，疲勞恢複。佛在善生經裏曾訓示我們要“澡漱令心淨”。佛的訓示有雙重的意義，他要我們身淨，同時也要心淨。

　　歡笑最有益于身體：1、能補腦髓，使腦力鼓動，血液因之通暢。2、消除食滯，能使精神活潑，消化力因之增強。3、能解憂愁。郁結不暢的心緒，因之舒展。有這幾種特效，所以我們每天能夠笑幾回，就可以增進健康。

　　身體應作適宜的運動，使血液流通，肌肉平均發展，腦筋和肌肉互換勞息。體格羸弱的人，不可作激烈運動，勉強運動反使身體受損。運動能使呼吸深長，充分地吸入養氣，幫助血內鐵質運出所積的廢料。所以可使弱的變壯，壯的愈強了。

　　(2)節飲食

　　我們要保衛我們的生命，必須得到食物的營養，然而食物的供應，並不在于量的多，而是在于質的精，應該選擇含有我們所極需要的營養素的食物。如含有熱量較多的糙米，白米和花生油，含有蛋白質較多的花生和豆類；含有礦質較多的菠菜和蘿蔔等等。

　　暴飲暴食，過量的填充腸胃，非但不能得到營養的功能，而且障礙消化，釀成疾病。中國人有一句很不合理的，勉勵人的話，叫做“努力加餐”，這種勸勉是含有毒素的，我們聽到了，可千萬不要輕易地接受啊！

　　一切食物還須緩食細嚼，使它充分地和唾液調和。那末到了胃內就易于消化了。

　　意大利法師，羅根那特比丘在上海時，有一次對人說：“當我在戰時，被囚在集中營的時候，同伴中多感食物的不足，而我還覺得營中的供給太豐富。我在每餐總有余食可以分送給同伴。至于我身心的健全更使他們驚異。爲什麼我能異于衆人呢？說出來也並沒有什麼秘訣，只不過是“食不過量。緩食細嚼”罷了。我不使有一粒飯不經過咀嚼而囫囵吞下。也就是說，我必盡可能地榨取每一粒飯，每一莖菜的營養成份。

　　“緩食還有一點好處，就是可使胃部有充分時間，去考慮供應量已否充足，而及時加以拒納。那一般急性就食的饕餮者，就不使他的胃有籌量決定的機會，而任意的充塞”。

　　每次食後，必須休息半小時，使血液流注在胃間，以增長胃液，易使食物消化。不能完全消化的食物積在腸胃，必生疾病。食要有定時，使胃的消化工作，有作有息。如作而不息，胃力就要疲乏，食物就不能消化了。我們吃了冷的東西，一時是不能消化的。它存儲在胃內，要經過相當的時間，等到所吃下的東西漸漸熱了，才能慢慢的消化。所以就是在夏天，也不宜吃冷凍的東西。

　　要細嚼食物，應有完美的牙齒，要有完美的牙齒，應知道牙齒的衛生法。牙齒外面有白質，堅固而光亮，這叫做牙磁。保護牙磁有四個方法：一、不咬硬物。二、不吃極熱或極冷的東西。叁、齒縫間不留食物細屑。四、早晚常用溫水洗刷牙齒。齒的外面垢穢，叫做牙鏽。牙鏽的裏面，大半爲微生物所居住，是有害于牙磁的。可用肥皂水或鹽洗刷。牙鏽去除了，這裏面微生物就可以消滅。糖和酸能損害牙齒，因牙齒內含有很多的石灰質，這石灰質和糖或酸相合，就要變爲軟脆，容易腐爛敗壞了。佛在世的時候，他和弟子們是用柳枝來刷牙齒的。現在戒行精嚴的比丘們，還是沿用柳枝刷牙的。

　　(3)煙酒之害

　　各種酒以不吃爲妙。因爲酒能障礙食物的消化。飲了些酒以後，血的運行就頓時加速。于是血帶著酒內的醇毒行到腦內，能令腦內的微血管漲大，血液增加。這時因爲腦部進血過多，暫時覺得興暢意快。倘再過度的飲用，那末腦受醇毒愈深，就要語無倫次，作事躁亂了。常飲酒的人，能令腦質縮小變硬，運用不靈，漸成無用的廢物。酒進到胃裏，胃就發紅，日子一久，胃也變硬縮小。而且胃汁遇酒，必定變淡。食物的消化，就發生障礙了。酒也能損害到肝。因爲酒跟著消化食物的液體，進入了肝，肝就受酒毒的浸蝕而縮小變硬。而且易使肝發炎，有時會生肝癰等症。所以世尊告誡弟子不宜飲酒。善生經載：“飲酒有六種過失：一者失財。二者生病。叁者鬥爭。四者惡名流布。五者恚怒暴生。六者智慧日損”。酒有這許多的害處，能夠戒除不吃最佳。

　　煙草所含的要素是尼古丁，爲科學中最著名毒素之一。吸紙煙能麻醉神經，損害口津和胃汁，能害人的心髒，能使人失去抵抗痨病和其他病症的能力。電學家兼發明家安迪生說：“吸煙對于神經中樞有一種劇烈的作用，能使神精細胞敗壞。這種現象在孩童中發展得十分迅速。而且吸煙所引起的這種敗症，不像普通麻醉劑所引起的。乃是有永久性的，且無法控製的”。吸煙的嗜好，最難打破。吸煙已成習慣的人，能夠戒除的很少。所以我們不曾吸過煙的人，應該慎之于始，絕對不可使紙煙上嘴。

　　(4)處置蠅蚊鼠的方法

　　蒼蠅的腳、翅膀和身體都能附帶病菌。食物被它叮過，是有害衛生的。撲殺蒼蠅不是正本清源的辦法，還不如防止它的滋生來得澈底。室內外要清潔，清除一切的汙穢，使蒼蠅無從滋生。

　　蚊蟲能傳染瘧疾，也是滋擾我們的敵人，我們要避免它們的繁殖，應該在家庭間除去一切的汙水。因爲蚊蟲是滋生在靜止不動的汙水中的。

　　那末，鄰居不知清潔，讓蒼蠅、蚊蟲滋生出來，而飛到我們的家裏來，怎麼辦呢？積極的辦法是勸喻鄰居注意衛生，掃除汙穢。華嚴經載：“我當......爲一切衆生作明，令得智光滅癡暗故；爲一切衆生作燈，令住究竟清淨處故”。

　　消極的辦法，可在窗臺和窗簾上撒些辣椒粉，蒼蠅就不敢來了。驅逐和防範蚊子，可用蚊香扇子蚊帳等工具。若用藥水肥皂洗浴，也可使蚊蟲聞到氣味不敢和我們接近的。

　　老鼠要損壞我們的衣服器具，是我們所厭棄的。要使它們不來擾亂我們的治安，可把荷葉填塞它們的巢穴。因爲它們忌聞荷葉的氣味，聞到了，它們就會喬遷大吉的。

　　(5)健康長壽法

　　我們都希望健康而長壽，然而多不能得到適當的方法。丁福保和王骧陸兩位居士，對于這一方面的學問，有深切的研究，而且身體力行，都得到很好的效果，真實的受用，請參閱他們的言論罷：

　　丁福保居士說：“最簡明的健康長壽法有十條：

　　“1、飲食 飲食不可太多，又宜多嚼緩咽，凡生水冰凍飲料，一切雞、鴨、牛、羊、魚、肉、蝦、蟹等物，街上出售已開之瓜果，及小店餅攤上一切可疑之食物，皆不可食。宜多食水果菜蔬，如能永禁肉類尤佳。凡濃茶咖啡，皆不可飲。當以白開水爲最好。”

　　“2、深呼吸 宜在日光下潔淨之空氣中，挺身直立，緊閉其口，將肺內之濁氣，從鼻孔盡力呼出，呼至不能再呼，于是將外面之清空氣，從鼻孔用力吸入，吸至不能再吸。第一次行完後，休息片時，再行第二次。每日朝午暮可作叁回。每日可作叁十余次。惟已患肺病者，則不可行深呼吸。”

　　“3、酣睡 每日宜酣睡八點鍾，晚十點鍾宜睡，早六點鍾宜起。惟小孩宜睡十二點鍾。睡時宜側身向右。”

　　“4、潔淨 皮膚宜時常洗浴，衣裳宜時常替換。大便必每日一次。若便閉則糞毒入血，血管變硬。蠅蚊壁虱等，須驅除幹淨，不使傳染病毒。早晚宜各刷牙一次。每食之前，必須洗手。陰溝常常疏通，並注入臭水或煤油，以解穢驅蟲。手巾面盆等物，須各人一具，勿數人通用，此爲防免皮膚病之要訣。”

　　“5、居處 房屋宜幹燥，宜通風，宜多得日光，夜間不可以被蒙首。房屋四周，不宜有汙水積貯。”

　　“6、性欲 凡過度之性欲，能使腦力衰弱，消化不良，筋肉無力，髒腑脆薄。有病者難于複元，無病者速其衰老，故永宜節欲，少年時尤不可犯手淫。”

　　“7、運動 每…

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