..續本文上一頁。煩惱現前，以死譬之。二也。常將不如我者，巧自寬解。叁也。遇病稍閑，反生慶執。四也。宿孽現逢，不可逃避，歡喜領受。五也。家室和睦，無交谪之言。六也。衆生各有病根，常自觀察克治。七也。風寒謹防，嗜欲淡薄。八也。飲食甯節毋多，起居務適毋強。九也。覓高朋親友，講開懷出世之談。十也”。這確是未病時預防，已病時療養的好方法。

　　唐彪居土說：“病者衆生之良藥。人于病中須生大歡喜。一切不如意處，莫起煩惱，須生大解脫。任其生死，莫起恐怖。”

　　“又過去如幻，現在如幻，未來如幻，盡情放下，單持正念，不急求愈，乃速愈之良方也”。所謂單提正念，這是觀照的功夫，非一般人所能夠做到。不如終日默念一句“阿彌陀佛”聖號，較爲切實易行。

　　(2)看護須知

　　家裏倘有病人，我們要盡侍疾的責任。看護的人應該要注意的有十四點。

　　1、侍疾的人要沈著安靜，力戒粗暴輕忽和多言等舉動。聽到病人惡言，不可怨恨。

　　2、幫助病人安睡，注意避免一切喧嘩滋擾。

　　3、說話的聲音要柔和，不要在病人房裏或門口和人耳語或低談，以免引起病人無謂的驚恐。

　　4、順從病人隨意起臥。勿誤觸病人疼痛的部份。避免震動病人。勿坐在病床上。

　　5、病人攝生的規則，宜勸谕和監視他遵守。並勸他默念佛號，或作觀想極樂世界的莊嚴。

　　6、病人和侍疾的人，要確實信任有學識的醫生。不可輕信親友的盲薦。不可方藥亂投，以致誤事。

　　7、對于疾病用的器具，衣服，飲食等，當力求其適當和清潔。在被單和墊褥中間，應襯一塊橡皮布，或油布，以防病人不由己的大便或小便。或用草紙裹以棉布，以作墊子。

　　8、爲不能起床的病人洗澡，應先使病人露出一只手臂，用毛巾擦洗，然後擦幹蓋好。再洗另一只手臂。其次是腿胸腹，末後到背。一部分一部分的洗。洗後要蓋好。洗時勿太快，要安靜而不耽誤。

　　9、每天早晨要替病人洗手臉。病人的牙齒每天早晚各刷一次。牙刷用後在日光下曬幹。倘病人不能自己刷，侍疾的人必須替他代刷。放一只小盤在颔下，替他刷過牙之後，讓他自己漱口。

　　10、每日要給病人梳頭。若是婦女，可把頭發從中間分開左右，編成兩個辮子。或把頭發盤繞，紮在頭上。

　　11、侍疾的人當注意病人飲食，睡眠，大小便和症象的變化。以便告訴醫生，使醫生根據報告，可作精確的治療。

　　12、病人日久不愈，常會焦急不安，而興嗟歎。侍疾的人，在這時，更要隨機勸以叁世因果，和佛恩加護，重報輕受等道理。使它的心得到慰藉。

　　13、病人垂危的時候，要警策他，助他念佛。使病人能安然往生極樂世界。

　　14、侍疾的人當留心自己的攝生，應有相當的睡眠，並就屋外空曠地方呼吸新鮮空氣。

　　叁、關于性欲

　　子女自十叁四歲至十七八歲，這一時期中，實爲最可怖的時期。做父母的必須特別留意，防他(她)犯手淫。因爲男女一到情窦開時，就很容易犯手淫。其動機大抵是被豔情小說，淫戲，淫曲，淫畫以及不良的伴侶等所引起的。

　　(1)手淫之害

　　男子犯了手淫，必致陰萎精漏，面色蒼白，形容憔悴，四肢乏力，時發眩暈，神經衰弱，缺乏記憶力，悒郁寡歡，食欲不振。

　　女子犯了手淫，容易使子宮脫落，發生陰門炎，處女膜破裂，月經兼白帶下，頭痛腰痛，四肢乏力，皮膚蒼白，神經衰弱，記憶力消失，結婚後不易受孕，或受孕容易流産。而且處女膜破裂，日後結婚的時候，會使丈夫疑心不貞，引起嚴重爭執，關系終身的幸福是很大的。

　　不論男女，一犯手淫，血液就虧乏了，很容易染受風寒、瘟疫、肺痨等症，似致促成死亡。

　　做父母的對于子女，須在適當年齡的時候，施以性教育。告訴他(她)手淫的嚴重性。或購“青年健康的關鍵”(上海各佛教書店有售)，“青春的烈火”，“幸福之花”，“結婚與衛生”(上海醫學書局出版)等性教育的書籍，給子女們閱讀。使他(她)自知手淫之害，而不敢犯。倘已犯了的，就會自己警惕，立志戒絕了。

　　坊間出版的有一部份性教育書，雖然目的在忠告青年勿犯手淫，然而字句不夠嚴肅，或者于男女性生理方面作不必要的述敘，于是反引起了青年們的好奇心和幻覺。這種勸告，適足以促成他(她)自渎的行爲。這真是佛經裏所說的：“因藥成病”了。至于上面述者所介紹的四種書，是絕對有利無弊的。

　　戒除手淫的方法：

　　1、被褥宜輕薄，不可過暖。

　　2、就寢前用冷水洗滌生殖器及腰部。

　　3、就寢時屏除欲念，默念佛號。或觀想極樂世界，以至睡去。

　　4、遲睡早起。

　　5、多作輕便運動。

　　6、習靜坐作不淨觀。(參閱在家學佛要典內載的不淨九想觀)。

　　7、戒閱淫書，勿看豔情影片，不作穢亵語。

　　8、晚餐要少吃。凡含有刺激性的東西，如煙酒、辣椒、咖啡、濃茶等不宜吃。

　　9、可提早結婚，使手淫自然禁止。

　　(2)性交的禁忌

　　夫婦不可終歲同床。因爲同床共衾，欲念容易發生。性交過度有損健康。最初的症象是健忘、心跳、不消化等症。後來就成爲陽萎、貧血、肺痨，以至百病叢生。那真危險極了。有下述情形之一的，應禁止性交。

　　1、飽食後一小時以內，犯則食物不消化，神經沮喪。

　　2、饑餓的時候。

　　3、朝起之前。

　　4、一方熟眠的時候。

　　5、疲勞的時候。犯則神經衰弱，引起大病。

　　6、有疾病的時候。犯了，小則增加病況，大則傳染受害。

　　7、有哀怒憂懼的時候。

　　8、婦人經期中，犯則月經閉止，發生劇烈腹痛。或有因此而成重病的。而且月經沾入男子尿道內，尿道會因此發炎而起淋病，使小便滯澀。

　　9、遠行之前和遠行以後，犯則輕的生病，重的致死。

　　10、妊娠的時候，犯則早産，難産。二個月以後，早産或傷胎。

　　11、産後未滿八星期，犯則貧血，少乳，不妊，子宮轉位。

　　男女既經交接，就不得中途停止。忍精不泄，能使性神經變成衰弱，因而引起遺精的病患。而且精蟲未經射出，留止輸精管內，有引發睾丸炎的危險。這不是避孕節欲的正當方法。我們應從意念上去克製，隨時作不淨九想觀，使淫欲心自然淡薄。

　　(3)遺精的危險

　　遺精有生理和病理兩種：

　　生理的遺精，是結婚後久不性交，精囊內精液充滿，起反射的作用，在夜間引起遺精。遺後毫無疲倦之感，這是不足慮的。

　　病理的遺精，其原因是：1、手淫。2、性交過度。3、性交中止泄精。4、心身過勞。5、生活環境不良。病理的遺精，每晚一次或數次。或數日一次。或每星期一次。致起疲勞，頭痛，心悸亢進，背部疼痛，精神朦胧，悒郁，失眠等症狀。

　　未結婚的患遺精，宜速結婚。結婚後，遺精就可以停止或減少。這是因爲一般青年的遺精，多是爲了性欲不得解決所引起的。

　　結婚後有縱欲過甚而致遺精的，就應該在一兩個月內禁止性交，調理休養，否則後患將不堪設想。

　　遺精的治療方法：

　　1、晚餐應嚴忌飽食。不可飲有刺激性的飲料。

　　2、仰臥容易遺精。佛訓誨弟子要右脅臥，是很有深意的。所以必須側臥。被褥不可太暖。

　　3、性交過度，中止交接，自渎的行爲等應革除。

　　4、避免心身過勞。

　　5、禁觀誨淫的書畫和戲劇。

　　6、多看佛書。

　　7、常默念阿彌陀佛聖號，使精神安定。

　　8、睡前用冷手巾貼腎囊，使輸精管緊縮。

　　(4)月經期的衛生

　　女子自十叁四歲起至五十歲左右，每月必有月經。月經來潮，以四星期一次爲正。每次經期持續二叁日或七八日。月經准期的婦女，身體必強健。不准期的，或數月一次，或不到四星期一次，或經血不鮮、淡薄或深暗色的，那就是身體有病的景象。在月經來的時候，如有輕度腹痛，四肢覺酸，這些都是生理的現象，並非疾病，不必憂慮。但須注意以下的各點：

　　1、每日用微溫水洗滌外陰部所附著的經血。然後再用月經帶或消毒紗布，數以棉花，時常更換。

　　2、睡眠時間要較平日加長。

　　3、食物宜擇清潔而易于消化的。

　　4、絕對禁止性交。

　　5、經期中不可做過勞的動作。

　　6、經期中不只肉體方面覺有異常，就是精神也很容易起變動。沈郁寡歡的女子，到這時或變爲發揚爽快。發揚爽快的或變爲沈靜寡言。甚或發生種種不規則的行爲。所以在經期中要絕對注意調養。除早晚功課外，宜多看佛書，多念佛號，使心身安靜。

　　四、靜坐與禮佛

　　靜坐可醫治頭暈、目眩、耳鳴、遺精、失眠、神經衰弱等症。無論男女都可修習，實在是益壽延年、強健身心的妙法。進一步可因定而開發智慧。因爲定爲六度之一，是修成佛道的重要法門，所以靜坐習定不僅是強健身體罷了。要知道靜坐的原理，可閱因是子靜坐法續編(上海商務印書館出版)，和小止觀六妙法門合本(南京金陵刻經處出版)。

　　(1)靜坐的方法

　　靜坐有單盤——單跏趺、和雙盤——雙跏趺兩種的方式。我們采取這種方式來靜坐，其目的是使心神容易安定，身體平正而穩固，吸呼可使舒暢，血液運行便利，下面是靜坐的方法：

　　1、盤坐以左腳小腿疊在右腳小腿上，使左腳指和右股相齊，這叫做單盤。再把右腳小腿引上，交加于左股上，使兩腳掌向上，就叫做雙盤。不能雙盤的，可作單盤。只要坐得平穩，功效是相同的。臀部用坐墊，墊高約二寸。

　　2、衣帶放寬，但不令坐時脫落就可。

　　3、左手放在右手上，雙手仰掌交疊，輕放在腿上。

　　4、端身正坐，令脊骨勿曲勿挺。令鼻與臍對正，兩耳與肩對正，如垂直線，不低不昂。坐定後，上身向左右前後搖動七次，勿使手足移動。

　　5、開口吐出腹中濁氣，不可使氣粗急，應該緩緩地，細長地，任濁氣向外放出。吐畢，用舌抵住上齶。于是把口閉著，由鼻孔徐徐吸入清潔的空氣。這樣開口吐氣，閉口吸氣，要吐納叁次。

　　6、最後把口…

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