..續本文上一頁說明：“沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲悲緊，思悔欲退。佛問之曰：“汝昔在家，曾爲何業”？對曰：“愛彈琴”。佛言：“弦緩如何”？對曰：“不鳴矣”。“弦急如何”？對曰：“聲絕矣”。“緩急得中如何”？對曰：“諸音普矣”。佛言：“沙門學道亦然。心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生悔；意若生悔，行即退矣””。

　　我們既然需要休息，就不能沒有消遣，無可消遣當然就流于苦悶。但消遣有正當和不正當的區別。不正當消遣如抽煙、打牌、喝酒、逛妓院等，這是有害無益，徒增煩惱的。譬如小兒舐刀頭的蜜，不曉得有割舌之患一般。

　　正當的娛樂最普通的，要算音樂了。百緣經載：“昔佛在世時，舍衛城中有諸人，各自莊嚴，作唱伎樂。見佛入城，便作供養。以此功德，一百劫不墮惡趣”。用音樂來贊美叁寶，演說十善，這些所唱的歌音，是菩薩行的事業之一。

　　音樂的種類分爲管樂和弦樂兩種。管樂易學而難精。弦學難學難精。倘要達到精通的地步，那管樂並不較弦樂易于成幼，甚至較弦樂更難。

　　(1)管樂

　　由金屬或竹製管做成。箫、笛、笙、喇叭、口琴、風琴，都屬于管樂一類。這是簡易的樂器，每一個家庭都能夠置備的。管樂的發音以空氣柱長短爲准。空氣柱愈長，音愈低。箫笛有孔，用手指捺不同的孔，便發出不同的聲音。笙的管數很多，長短不同，發音的高低因竹管的長短而定。只要手法純熟，便見技巧了。

　　(2)弦樂

　　由弦或金屬線製成。胡琴、琵琶、月琴、七弦琴、鋼琴、銅絲琴、梵華鈴，都屬于弦樂一類。弦樂的奏法比較管樂複雜，弦樂中如胡琴、琵琶之類，不獨需要手法純熟，更須有辨音的能力，辨音精細，然後可以調配弦的松緊，使它發音准確。鋼琴的金屬弦是固定的，奏法較胡琴等稍有不同。

　　二、藝花

　　在庭院中倘有余地，宜築一所花壇，栽種各種花草，假使地方狹窄，那末栽些盆景，也很幽雅的。烢絮嫣紅，鮮豔奪目，芬芳馥郁，香氣襲人，可以供佛，可以賞心，朝夕臨對，豈不怡然快樂麼？

　　(1)花草有益衛生

　　植物在日裏靠日光的力量，能夠吸收空中的炭酸氣，而放出氧氣。人類必需吸入氧氣而呼出炭酸氣，所以植物能夠變化濁氣，使人常得清氣的接濟，而獲呼吸舒暢、血液清潔的利益。所以家庭中宜栽種花草。市街路旁應該栽種櫻桃、楊柳、梧桐等樹木。市鎮上應該開辟公共的花園。

　　(2)養花須知

　　養花的常識有八點，爲我們必須知道的：

　　1、花草的種子大抵多纖細，它的成熟不成熟，不容易觀察。種子的采取，要選擇一種強健的花苞，沒有病而壯滿的，並須等到十分成熟後收取。皮薄水分少的，宜置通風處陰幹。皮厚而水分多的，宜置日中曝幹。然後用燥灰拌和，分貯小玻璃瓶中，要封固，杜絕外面的空氣。瓶上標明花明，藏在高燥的地方，不可受潮濕。

　　2、播種花草果樹各種子的地方，土要肥，要松，越多鋤越容易使種子生長。當下種的時候，核要排上去，子要撒下去。都要先在日中曝幹。倘種子粗的，要放入土裏。細的勻撤土面，或用灰泥各半，把子雜拌，撒播下去也可以的。下種日須天晴。倘下雨，多不能出。但下種後叁五天，又須得雨。倘旱，就不會抽芽，那時必須頻頻潑水。

　　3、扡種的方法很多，芋捍最佳，捍一切的花果，沒有不活的。它的方法是：折斷嫩條一枝，先插在芋上，或蘿蔔、番薯上，然後埋在土中，培甕灌溉，就可生根發芽。

　　4、發現花卉的葉面，有黃色的斑點，或有多數小孔的時候，其間必有害蟲寄生。當在每日太陽初上的時候，檢查葉的背面。若有一種形似小蠶的青蟲。在損蝕莖葉，就應當速爲除去。否則日久，葉就要凋殘了。預防的方法，可在每日澆花的時候，噴筒裏放些硼砂，噴在葉面，不到一個星期，害蟲就走避了。

　　5、若是葉瓣下萎，以及莖上現出叁種深黃色，而所植的泥土松細異常的。那末，其間必有蟻穴。須速爲重行換泥，或用糖質物引去蟻類。在冬天的時候，用稻草圍花草近土的部分。這樣就是雪壓霜侵，也不至于凍死了。

　　6、花卉種在盆裏的，要把盆陳列在架上，或署在庭石上，或移入溫室內迳供佛前。但不可放在泥土地面。因爲降雨的時候，盆易被土所汙，且蚯蚓鑽入盆內，是會損害花卉的。還有一點，花盆最忌放在樹蔭之下。因爲花枝得不到太陽的照射就要枯萎了。

　　7、花卉枝幹柔嫩容易斷折。當它已斷成兩段的時候，可用一針把幹連接，外面用臘塗上，並用一竹杆幫緊附著，不久就可複原。花幹如穿成一穴，可用泥或臘塗補，以免膠汁流出不止。

　　8、瓶中供花，倘融化糖分少許在水裏，花可以經久不萎。但各種的花，所需的糖分多寡不等。如菊類以多爲宜，玫瑰、薔薇，水中含糖約十分之一就夠了。也有不宜用糖的，如紫丁香、百合花、豆花等。

　　叁、詩余

　　清逸澹遠的詩詞，能使讀者胸次灑落。沖穆澹泊的話，能使聞者志趣高曠。現在選錄意致澹遠的詩詞五十首，和幾則隽永幽致的語屑。以充法喜。

　　詩詞五十首

　　晨諸超師禅院讀禅經 柳宗元

　　汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄迹世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。

　　宿業師山房期丁大不至 孟浩然

　　夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。憔人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

　　題農舍 邱爲

　　東風何時至，已綠湖上山。湖上春既早，田家日不閑。溝塍流水處，耒耜平蕪間。薄暮飯牛罷，歸來還閉關。

　　遊支硎寺 劉長鄉

　　支公去已久，寂寞龍華會。古木閉空山，蒼然暮向對。林巒非一狀，水石有余態。密竹藏晦暝，群峰爭向背，峰峰帶落日，步步入青霭。香氣空翠中。猿聲暮雲外。留戀南臺客，想像西方內。因逐溪水還，觀心兩無礙。

　　山詩 寒山子

　　高高峰頂上，四顧極無邊。獨坐無人知，孤月照寒泉。泉中且無月，月自在青天。吟此一曲歌，歌終不是禅。

　　村夜 白居易

　　霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明荞麥花如雪。

　　寄揚州韓綽判官 杜牧

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫。

　　山行 杜牧

　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　鄲州南樓書事 黃庭堅

　　四顧山光接水光，憑欄十裏芰術香。清風明月無人管，並作南樓一味涼。

　　行香子 釋明本

　　短短橫牆，矮矮疏窗，一方兒小小池塘。高低疊嶂，曲水邊旁。也有些風，有些月，有些香。日用家常。竹幾藤床，盡眼前水色山光。客來無酒，清點何妨。但細烘茶，淨洗盞，滾燒湯。

　　憶佛軒詩 釋雪溪

　　多年逃逝鬓如絲，憶佛難忘十二時，咄咄自嗟爲蕩子，幾番花落路傍枝。

　　擬寒山詩 張梅村

　　訪隱暮歸遲，柴門半開閉。踏葉微有聲，黃犬隔籬吠。屋角梅花橫，寒光月在地。仰止渴心生，瓦爐湯正沸。

　　雜詩 釋愍山

　　松下數橼茅屋，眼前四面青山。日月升沈不住，白雲來去常閑。

　　一片寒心雪夜，數聲破夢霜鍾。爐內香消宿火，窗前月上孤峰。

　　平湖秋水浸寒空，古木霜飛落葉紅。石徑小橋人迹斷，一庵深鎖白雲中。

　　侵曉見閨人禮忏 袁中郎

　　殘月微微散曉星，窗風吹動畫旛鈴。衣中珠珞千條重，定後爐香一縷青。鹦鹉教來持口戒，蓮華繡出裹心經。梵音唱徹聲清遠，臥閣何人夢不醒。

　　擬作內詞 袁中郎

　　百子池頭九子萍，美人雙照月棱宵。宮槐葉綠春如水，誦得蓮華兩卷經。

　　雜詩 釋履中

　　月明村店草蕭蕭，紅雨叁春夜寂寥。石壁殘燈花影國，虎溪一笑過山橋。

　　苔痕踏破小橋西，芳徑無人過碧溪。一樹松風花自落，夕陽影裏鳥空啼。

　　眺望峰頭意若何，野田耕破白雲多。牧童歸去斜陽裏，綠樹陰中未脫蓑。

　　野花舂暖滿山開，芳草無邊長綠苔。流水聲中花自落。片雲影裏鳥飛來。

　　白雲飛去一空青，手折薔薇插小瓶。攜向佛前聊作供，香風吹散動旛鈴。

　　淡雲疏雨過江城，忽聽松頭落子聲。添得竹爐茶自沸，閑消月白與風清。

　　過揚州 龔定庵

　　春燈如雪浸蘭舟，不載江南半點愁。誰信尋春此狂客，一茶一偈過揚州。

　　送莊子涵 李思曾

　　疏林紅葉響蕭蕭，孤艇沖寒趁晚潮，半夜鳥啼霜正滿，一帆斜月過楓橋。

　　夕陽 釋呆翁

　　夕陽下寒山，刀鋤始安息。屈指自思量，常恐虧此日。

　　曉起作 張蕭亭

　　林光猶未曙，山鳥百種鳴。遙聞西隴土，已有叱牛聲。呼兒負耒出，南疇縱橫耕。藹藹朝氣佳，萬物皆有情。芳草含露潤，嬌花映旭明。村居宜早起，領茲山水清。

　　夏日田家 愈鴻漸

　　荒村靜無人，炊煙透林杪。農夫終日勞，歸休不嫌早。較步乘夕涼，月色一何皎。微風涼隙至，炎蒸忽如掃。漠漠棗花香，離離瓜憂繞。一枕傍南窗，高眠直到曉。

　　昨夜微雨過，田中新水足，老農不愛閑，荷鋤出茅屋。路逢鄰舍兒，柳下牽黃犢。相共到東災，踏破一畦綠。今年惡草繁，粉粉占饒沃。我鋤子且犁，努力除非族。

　　禮佛詞 陳長生女士

　　刀尺虀鹽現在身，怕教羅绮昧前因。偷閑得傍慈雲座，願作西泠善女人。

　　偶步 淩玉垣

　　落日向空山，蕭岑惬幽步。深林黃葉多，秋風日在樹。松雲隱危徑，蘿月照寒渡。一犬吠隔溪，茅茨容小住。

　　擬陶詩 張泉

　　結廬南山下，鄰曲人煙稀。荷鋤月隨行，送我緩緩歸。稚子候衡宇，一見爭牽衣。力作雖雲苦，此願莫相違。

　　秋閨 駱绮蘭女士

　　蕉葉梧葉響蕭蕭，一卷金經伴寂寥。何必窗前有明月，秋燈自愛深宵。

　　夜課 汪绮鈴女士

　　燈法寒威焰不青，忽聞急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，爲伴孤兒課一經。

　　題雪景 張錫爵

　　積雲埋孤村，空山靜寒夜。幽人應未眠，疏簾竹間下。隱隱壁留燈，經聲…

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