..續本文上一頁爲印光大師作道場一晝夜，用爲紀念。
北平四衆于十一月十二日，由顯宗長老領導，在廣濟寺舉行紀念印光大師法會，參加數百人，收到當地各界挽聯叁十余件。
新加坡華僑領袖李俊承、蔣骥甫、莊笃明諸居士等，于二十九年十二月二十九日，聯合該地佛教信徒，假龍山寺舉行追念大會，參加者叁百余人。上午十時鳴鍾開會，禮拜獻花念佛回向後，由李俊承居士主席致開會詞雲：
先師印老人，示現人世，化身八十高齡，特提淨土正宗，教人老實念佛，應世契機，與明末蓮池大師遙遙相接。其博通儒學後，乃一意歸佛，與蓮池同；提倡淨土，不務玄妙，與蓮池同；戒殺放生，仁及庶類，與蓮池同；缁素皈依，龍象接迹，遍海內外，與蓮池同；閉關韬晦，與世無爭，不立門戶，與蓮池同；著書滿家，《文鈔》《嘉言》，不胫而走，與蓮池同；享壽大年，安詳西歸，自知時至，端坐化去，囑咐分明，一心淨土，與蓮池同。世稱蓮池爲淨土宗第八祖，由明至今，叁百余年，衆無異議。以不慧觀之，雖尊先師印老人，直繼蓮池之後，上承祖位，又何間然！曆來學佛人應與俗態不同，昔者釋迦佛雙林入滅之時，遺囑信徒，不可舉哀，後學宜善體此意。故南華六祖大鑒大師，應世七十余年，化緣已畢，自知時至，召集門徒及善知識，先期來會，與之告別。諸善知識，一時情感沖動，聲色悲歎，獨神會大師默然無動，六祖對衆特嘉神會。今者不慧接靈岩寺住持妙真法師函，乃述印老人遺囑，有如六祖之教神會。我輩當體此意，以繼志述事爲大，提倡佛法，奉揚淨土，先師在常寂光中，亦當熙怡微笑。來會諸君，當不以我言爲無見也。
嗣由莊笃明居士報告大師遺囑，然後分贈相片存念，並由李俊承、蔣骥甫二居士設齋供衆。
旅菲中華佛教會同人等，聞印光大師遷化，熱烈開會紀念。菲律賓群島馬尼拉埠旅菲中華佛教會同人，大乘信願寺僧衆，暨大師皈依弟子之在海外者，及諸信仰大師男女同僑，遂訂叁十年元月十九日上午九時，在該埠那拉街一零七四號，大乘信願寺內，召開紀念大會。一時到者除該寺住持性願法師及諸長老外，有旅菲中華佛教會領袖吳江流、曾雲皎居士等，及各界人士，濟濟一堂。佛堂正中，安大師遺像，香華羅列，門首橫披素彩，書“紀念印光大師法會”，兩旁懸聯，文曰：“真是西方聖人化身，太息此地緣疏，未睹慈光先隱迹；允矣東土祖師垂範，所望後賢繼起，力修淨業紹宗風。”紀華胥居士司儀。首由蔡梅溪居士宣布開會意義；次由性願法師領衆唱贊，誦《阿彌陀經》，繞佛叁匝，分兩序站立，由吳江流居士代表大衆上香、獻供。次由葉青眼居士宣演大師一生弘揚淨土法門，廣度群倫，景行大德，以及化緣圓滿，示現各種瑞相。勸勉大衆，一依大師開示，努力修行淨業，自利利他，並對于大師手創之弘化社，及靈岩山道場兩事，須力隨海內大德極力擁護，以期圖報師恩。講畢，皈依弟子施性統等，主張從事登記皈依弟子姓名住址，用便策劃一是。延至十二時，始攝影散會。下午二時，繼續舉行念佛會。越日菲埠各報，登刊是日開會盛況，及大師略史。越數日，叁寶顔、朗萬倪地等處，皈依弟子，聞風興起，黃慧崇、薛彬良、黃佩芬等，函達佛教會，各寄香敬，托爲集彙靈岩山。菲島遠在南洋，去祖國二千余裏，居留是地者，有正擬修函請求皈依，或擬戰事稍平，回國赴蘇州瞻仰道貌，親聆教益。今聞一旦遷化，有懷莫遂，傷念曷已！可見大師一生專弘淨土，極爲逗機，慈悲感人，無遠不屆！
贊詞
一
圓瑛
法身無相，至道無名，清淨本然，不可思議。而我大師于無相現相，無名立名，提倡淨宗，引導後學，大作夢中佛事，臨終現瑞西歸，誠爲徹悟大師之後第一人也！收放自如，去來無礙，娑婆印壞，淨土文成。且道正恁麼時，如何與大師相見？忽然突出金剛眼，親見圓明妙法身！
二
興慈
大哉光公，乘願應化，儒學已明，即悟長夜。弱冠出塵，苦行遠駕，禅參諸方，淨土是藉。精嚴戒德，禀性孤高，普陀閱藏，智發洪濤。函問親炙，唯示念佛，情悲意切，口口利物。淨風浩蕩，慈德遍揚，《文鈔》傳世，蓮開無央。靈岩複振，淨業堂堂，化緣已畢，見無量光。悲落日之已去，此間暗夜實蒼惶！
叁
榮增堪布
衆生界苦，有情失依，願公回度，再醒群迷。
四
應慈
西方補處，東土導師，彌陀接引在當時，信願行弘施，六字堅持，花放滿蓮池。
五
常明
儒釋並闡，貫徹融通，法雨遍灑潤群蒙，導歸淨土中，德樹長榮，普天仰高風。
六
妙蓮
念佛法門，佛所自說，廬山遠公，善繼善述。近二百年，鮮有宏揚，圓頓大法，視爲平常。我公崛起，蓮風大振，海內景從，一時稱盛。公以儒生，奮志出家，吐棄韓歐，皈依釋迦。備考群宗，獨崇淨土，橫遍豎窮，十虛含吐。蚤歲修學，棲止紅螺，校理大藏，杖錫南來。韬光普陀，閱四十載，不知不愠，安心如海。名聞利養，視等空花，時至緣熟，光遍河沙。如日中天，無幽不燭，不談玄妙，惟務真實。息矯亂論，免遭支歧，叁根普被，利鈍鹹宜。世衰道微，詭奇是競，護持正法，欲以身殉。晚謝諸緣，掩關靈岩，不舍衆生，遍複一函。人倫綱要，極樂途程，家喻戶曉，實踐躬行。正續文鈔，度人寶筏，遵是而行，不受淪沒。儒佛兼宏，大中至正，下化群生，上齊諸聖。紅螺而後，稱第一人，踐履笃實，默契至真。繄維我公，乘願再來，悲智雙運，暢佛本懷。化緣既周，一期事訖，中夜涅槃，非滅示滅。大聲念佛，坐寶蓮華，彌陀接引，生如來家。失此良導，能無悲恸！欲報師恩，豈徒贊頌？謹遵遺教，集衆持名，資糧具足，決定往生。法門雖多，不敢涉獵，厭故喜新，後悔無及。不違師訓，即報師恩，伏願加被，啓發愚衷。老實念佛，便是豪雄，同生西方，七寶池中。
七
呂碧城
猗欤大師！降祥震旦，廣度群倫，期登彼岸。蓮風獨振，麗日中天，戒行精粹，道格高骞。針砭薄俗，曰誠與敬，萬善同歸，資糧相應。茲聞滅度，發予深慨，陳子郵函，殷重乞诔。一十七載，瀛海棲遑，平生問道，竟失羹牆。不慕其名，唯欽其德，久矣心儀，豈關耳食！當茲末法，奈耶廢弛，我寄微詞，誰谙密意？靈岩蒼蒼，石湖洋洋，必有健者，繼踵香光。
八
敬題印光大師海岸危坐遺像
張聖慧
明月半輪，青山一片，海岸危坐，面目全現。戒禀金剛，行同普賢，恒順衆生，七十余年。叁度禮敬，十載提攜，供奉遺容，痛徹心肺。若憑翰墨贊吾師，卻是大海投針線。噫！彌陀一聲淚如雨，渺渺西方十萬億。
九
王骧陸
淨宗十叁祖印光大師，于庚辰冬，示寂于靈岩山，天下悼之，從此淨宗失所依估，末法衆生，何緣之悭也！師之密行，不可測。昔居普陀時，每夜自課，無日不有山鼠千數，疊伏窗外，靜聽佛號，課罷乃去。徐蔚如姊婿告我如是，則其密行德化可知矣。余苦不文，未能表揚萬一，當發願廣宏淨業，此文亦聊以塞痛爾。民國辛巳新春浙西王骧陸拜書。
懿欤光公，一代之宗，終南拔地，屹屹雄峰。誕生聖者，靈秀所鍾，通儒通佛，其猶神龍。雲起自陝，法雨徂東，六十年間，震聩發蒙。傷此末世，冀挽頹風，躬行爲法，戒德是崇。時在滬上，共仰雲壇，爲請法益，幸得瞻韓。同舟赴甬，相敘爲歡，勖我精勤，啓我禅觀。始識苦心，非守一經，爲開方便，立此典型。一句彌陀，以作心銘，豈樂小法，而分渭泾。公之密行，非世所知，德化禽獸，靈異難思。誨人不倦，最惠之施，巍巍功德，不讓蓮池。嗚呼人天，失此福田！誰爲依怙，使我情牽。靈岩在望，崱屴之巅，慈雲常住，叁千大千。
挽聯
一
圓瑛
宏闡淨宗，惟師爲最；高登蓮品，與佛是親。
二
興慈率徒慧蓮、慧開、性如
悲心太切，專示淨宗，文字勸人遍世界；
念力深誠，果超穢土，蓮花托質證無生。
叁
慈舟
印證宏深，追慧遠大師，以叁無漏學示現娑婆，化機告終，又見非去雲去；
光明遍照，如普賢菩薩，以十大願王導歸極樂，衆生未盡，還祝不來而來。
四
廣慧率徒法度、本幻
既複十方常住，又籌萬年道糧，功德著碧山，知承曼殊殷勤囑；
欲超叁界輪回，全仗一聲佛號，主張弘淨土，合是彌陀應化身。
五
霜亭
德望遠公同，何日東林重結社；
舊交前輩少，又聞西境賦歸元。
六
真達
公真乘願再來，數十年苦口婆心，代替世尊說法；
我實難堪後死，叁兩日微言妙谛，專爲末劫擔憂。
七
妙真
數萬言文鈔具在，我豈無心，警策作遺規，責任比靈岩山更重；
十四載盂缽相依，公垂另眼，琢磨期就範，慈恩與多寶塔同高。
八
德森
廿載依師，循循善誘如嚴父；
一朝棄我，的的安排見慈尊。
九
了然
攝受二十年，諄諄教誨，苦口婆心，痛往昔深恩未報；
恭承千萬語，念念不忘，銘胸刻骨，願從今盡力追隨。
十
圓植·圓華
大願宏深，八十年現身說法；
一函普遍，二千裏衣缽留香。
十一
妙蓮
接尼山鹫嶺之傳，得儒佛兩家正脈；
繼梵天紅螺而後，成淨宗一代祖師。
十二
映文
道業已歸遺範錄，典型留與後人看。
十叁
密元、密雨
無所謂禅宗，無所謂淨土，如公之言行，即佛即祖；
不論其佛教，不論其儒門，隨類而化度，非去非來。
十四
上海佛教同仁會
唯此願王，不相舍離，即得往生極樂世界；
一切煩惱，悉能解脫，究竟成就無上菩提。
十五
聶其傑
幸列門庭，總由佛力；追隨淨土，即報師恩。
十六
黃智海
諸惡莫作，衆善奉行，上師猶自常慚愧；
四大皆空，五蘊非有，末世如何戀執迷。
十七
陶镛
先覺有情，憶法雨談天，一夕普陀人似舊；
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