..續本文上一頁。(感夢赴木渎進谒，二十五日合攝一影，距本師坐化生西才一七日。)
師今知我意雲何，翹望吳門幽喟多，
亂世蒼生方痛苦，名山白業久蹉跎。
垣亡北鬥樞安仰，舟失南針岸易訛，
遠欲供齋無可供，報恩惟有念彌陀。
注：李圓淨《人鑒》一書指上詩非彼所作，乃汪千紉作。
十四
李慧澄
十九年前禮南海，承師苦切誨諄諄；
光明幢倒吾安仰，剩有淋浪淚滿巾。
(民國十一年夏，普陀進香，谒師于法雨寺之藏經樓。一見即勸導持名念佛，開示懇切周摯，雖頑石亦應點頭。十七年春，師莅滬，特延至二憶精舍佛堂，與亡室周氏聖定同受皈戒，自此趣向始定。)
同心人去黯銷魂，敢效蒙莊亦鼓盆；
中品下生經判定，爲伊回向感深恩。
(民國二十年秋，聖定以疾殁于精舍。曾將其臨終以及前後情形禀師，且詢其能生西方與否。據師函示，判爲中品下生。且告以當朝暮課誦時，稱彼法名，回向叁七，以盡師生之誼。故當時余有挽聯雲：“持齋共禮金仙，卿每雲塵世聚散靡常，何似樂邦同命鳥；示疾遽登寶地，我自歎淨業機緣難熟，獨爲忍土未歸人。”自聖定之亡，忽忽七年，不意師竟又西去。嗚呼傷已！)
文鈔正續兩編刊，法弱魔強下筆難；
警世苦心說因果，總斯只手挽狂瀾。
堂堂白日快西馳，不念彌陀更念誰(師聯語)？
總爲修持了生死，轉于呵斥見慈悲。
(修淨業人如欲作大通家，當另請高明，屢見《文鈔》。)
蓮風疊扇奏膚功，萬論千經一句融；
勢至化身弘淨土，故應念佛證圓通。
(楊信芳女居士有師是勢至化身之夢，其記錄見第叁十期《覺有情半月刊》。)
對機說法避玄談，願把蓮宗獨力擔；
代有異人爲教出，靈峰之後又靈岩。
(第叁句用吳梅村語)
回入娑婆誓願深，莫令慧日竟銷沈；
抑禅揚淨滋疑謗，誰識慈航一片心？
(佛徒多有疑師爲揚淨抑禅者，不知末法衆生根機淺薄，而我慢習氣甚重，師特出手眼，告以自力之外必仗佛力，庶可往生，益見良工心苦。)
百萬人天紛雨泣，大千沙界灑芬陀；
社名弘化留弘願，奈此癡頑群衆何？
信願行叁稱鼎足，樂邦惟此是傳燈；
罕言理性詳言事，慚愧僧成模範僧。
(師行起解絕之風，媲美古德，而自號曰常慚愧僧，即是大好模範。且其駐錫普陀法雨寺時，山上均稱爲模範僧，人格偉大，感化可知。此正所謂實至名歸者也。)
百花深處松千尺，衆鳥喧時鶴一聲；
師表人天今已矣，睹茲遺像倍傷情！
(百花聯用古人句，以喻師之高行，似頗確當。)
十五
傅經方
小住人間八十年，悲深獨駕願王船；
往來不著讵雲寂，盡未來時度有緣。
十六
王小徐
《覺有情半月刊》社陳無我居士來書，言印光大師于十一月初四在靈岩生西，《覺刊》連出紀念大師專號，征求紀念文字。余夙世未修普賢菩薩第二行願，不善作贊歎文字，勉說偈句四百二十字，聊以塞責。王季同
印光大菩薩，乘願來茲土，以一句佛號，普攝利鈍根；
誓于叁千界，遍種九品蓮，住世八十載，功德贊不盡。
弟子遍天下，一心持名號，文鈔若幹卷，舌相覆大千；
一函遍答覆，甚難希有事，爲一切世間，說此難信法；
靈岩古道場，曆劫成廢墟，賴師興複力，佛聲徹遐迩。
儒家慢增上，拒佛自鳴高，淨宗諸文字，坐是罕寓目；
師創弘化社，募印億萬冊，流通遍宇內，法施悉周洽。
我早習新學，亦幸聞正法，觀世界大亂，由不信果報；
果報世俗谛，佛現量親證，我亦可比知，實是真能立。
然彼新學界，多一闡提輩，依其似能破，謗之爲迷信；
青年諸學子，一盲引衆盲，謂果報無稽，不妨任作爲。
欲摧彼邪見，惟有弘佛化，是故我發願，對彼說佛法；
佛法方便門，號八萬四千，衆生根差別，接引各異宜。
我觀新學子，得度之機緣，在法相唯識，及以祖師禅；
故常對彼等，說此二法門，亦以是因緣，願參即淨禅。
嘗以差別願，與友共商量，亦嘗呈似師，蒙師垂開示。
將軍不下馬，各自奔前程，慚愧怠根性，髀肉尚充滿。
昨得故人書，言師返安養，衆生無福德，感師速舍去。
嗟今五濁世，娑婆苦無量，鐵鷹飛滿天，炸彈投滿地；
哲學宗唯物，政治主法西，享受無厭足，爭奪靡底止；
人口論嚴重，死亡率增劇，哀哉良導師！胡爲遽西歸。
十七
張覺明女士
時維葭月有四日，黯淡天容風蕭瑟，
遙傳慧日忽西沈，痛哭失聲心慘栗。
去春慈命畫宗師，准備莊嚴西去時，(去春命畫曆代淨宗祖師像，備西生時法事用。以筆弱難勝任，且劫後畫具全失，未能應命。)
谕言旦暮離塵境，汝應精勤毋自悲。
西冷劫後遂藏拙，仰體慈懷殊喜悅，(大師知余比年謝絕文字書畫應酬，頗爲喜悅)
常思再谒願終虛，一面忽遽成永別。(只于受五戒時，面聆訓語。)
燕京昔日厭囂塵，渴慕桃源世外人，
乩扶木筆殷勤讀，怪誕迷離徒耗神。
南歸邂逅善知識，盛道師尊世楷則，
塵心頓覺歡喜生，至敬皈依仰碩德。
諄諄教我念彌陀，百歲光陰一刹那，
此身須向今生度，莫悔寶山空手過。
展函字字皆珠玉，灌頂醍醐治叁毒，
在家束縛遠行難，不睹慈顔心未足。
夜深忽夢到姑蘇，廣殿傳聲姓氏呼，
悠揚細樂來僧衆，法服輝煌偉丈夫。
形骸自顧何委瑣，叁尺孩提敝衣裹，
五體投誠仰首觀，光明寶相莊嚴坐。
(民國廿五年春，夢有人導行赴蘇。至則廣殿無人，囑令少待，俄聞音樂婉妙，一僧自旁室出，法服輝煌，高大倍人，侍徒十余，高大如之。即有人呼余禮師，自顧形骸委瑣，渺小如孩提，衣履不整，惶愧交並。禮畢仰視，則高坐者法相莊嚴，祥光四照。後見師尊道影，俨然夢中所禮僧也。)
夢醒擬摹出世容，嚴辭不許人迎逢，
精誠感現凡夫相，一幅風行仰淨宗，
(拙繪大師法相，乃第二次夢見之凡夫立相，見者頗多發心念佛。)
慈心悲憫衆生苦，海上息災振法鼓，
癡迷警醒懼沈淪，士女皈依不可數。
菰城遠聆獅吼聲，苦恨無緣致禮迎，
巍巍功德增敬仰，刺臂書經瀝至誠。
(上海啓建護國法會時，余在菰城，以收音機靜聆法語。因刺臂瀝血，書《阿彌陀經》一卷，送會供養，以表護法至誠。)
頻年法駕駐靈山，戒語文鈔次第頒，
鈍根正喜滋甘露，極樂蓮胎冀可攀。
彌陀接引西方去，腸斷缁流悲士庶，
救世婆心無盡期，法雲普覆留鴻著。
我今揮淚挽長歌，永志師恩終不磨，
同門弟子勤精進，焰焰燈傳正法荷。
十八
紀驅長
菲島客次聞印光大師西歸
師風豈獨南閻現，直及諸天廿八層。
舌有廣長頻說法，心無挂礙始爲僧。
叁生弱水緣何淺(袁枚句)，一會靈山愧未能。(客居海外拜見無緣)
珍重大乘衣缽在，薪傳誰繼佛圖澄？
十九
黃智隆
憶二十五年春，偕幼弟奉母赴蘇州報國寺，皈依印光大師。大師掩關寺中，荷蒙攝受，其偉貌慈容，迄今猶深印吾八識田中也。大師房門上，貼有警策雲：“虛度七十，來日無幾，如囚赴市，步步近死。謝絕一切，專修淨土，倘蒙鑒愚，真是蓮友。”自警警人，真誠懇切。兩丸如駛，曾幾何時，而吾師已西逝矣！成叁絕以悼。
東林遺緒漸茫茫，爝火方爭日月光，
卻喜文鈔編正續，闡揚聖道有津梁。
叁千國土盡腥膻，幸有西秦火裏蓮，
昔日覺園敷講座，蒙蒙花雨散諸天。
弟兄慈母列門牆，骨肉同心一瓣香，
記得吳中朝觐日，親承摩頂最難忘。
二十
張聖慧
噩耗傳來一月遲，空窗雪夜哭吾師，
人天眼滅悲何極，腸斷遺容瞻禮時。
曾賜新書一車余，虔誠恭讀樂如如，
千金一諾尚虛約，未講憨山年譜疏。
(師曾寄《憨山大師年譜疏》數十冊，囑爲講演。)
一片鞋皮徹底酬，百千偈語中止流，
摩娑頸上痕依舊，千古令人痛不休。
(予在關中，閱《宗鏡錄》叁七日畢，偶有省發，偈語如流，曾錄呈十章請示。師以爲與妙峰法師事相類，即以蒲王開示妙法師偈寄予，以作最決烈之訓誨。其偈雲：者片臭鞋底，封將寄與汝，不是爲別事，專打作詩嘴。)
四宏誓願勵初學，六字彌陀傳淨宗，
最是令人難忘處，普陀叁次谒慈容。
憐才知我眼還青，诏誡頻頻不暫停，
謹遵吾師真實義，彌陀講罷又觀經。
(師谕常言：汝當以粲花之舌，錦繡之筆，宏揚淨土，功德無量。)
上品上生最吉祥，佛來親迎放毫光，
望師俯念蒼生苦，乘願重來到此方。
二十一
馮稚銘
慧炬高燒燭暗昏，蓮風大扇度沈淪；
文章般若人傳誦，法語圓融世所尊。
覺世但談極樂國，指歸恒贊最玄門；
靈岩舍報分明處，示現慈悲滿月痕。
八十遐齡養太和，釋尊世壽恰相符；
耆年碩德應知少，警訓雄文有足多。
故現色身來濁世，料乘悲願駐娑婆；
當頭棒喝無他語，六字洪名伏萬魔。
再來重現比丘身，嚴淨毗尼六十春；
說法每當獅子座，逗機常度鈍根人。
木樨香證無生忍，玉藕花開不染塵；
獅吼象鳴今已矣，人天無不淚涔涔！
二十二
江謙
雪裏梅花撲鼻香，天生剛骨領群芳，
及門桃李盈天下，一徑同歸極樂邦。
庸言庸行路平平，信是家常粥飯僧，
世出世間非隔絕，嘉言文集佛儒聲。
老人一宿鎮南天，廿載恩師永劫緣，
男女兒孫皆弟子，全家日日拜師前。
忽報人天失大師，淚波湧入寶蓮池，
願師授記還來此，永作娑婆正遍知。
二十叁
屈翰南
慧通于民國十七年于役陝西長安，內弟沈君自北京郵寄《印光大師文鈔》四冊，即便領受。民國二十年，調任杭州，暇日往佛社念佛，恒至彌陀寺瞻禮石經，聞師化導事甚稔。二十五年在湖州，時滬上覺園建護國息災法會，師…
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