..續本文上一頁不稀奇。筆者爲了證明舍利子並不是膽結石，因此撰寫本文來說明它的神聖和價值。

　　假如說舍利子是人體上的膽結石，那麼難道釋迦佛全身都是膽結石嗎？鹦鹉、八哥和燈花，難道也有膽結石？諾那上師的脖子也會生出膽結石來？膽結石會大放光明和來去無蹤嗎？膽結石會有五彩和七彩的光芒嗎？那麼現在身體上患有膽結石的人死後，都能夠燒出舍利子來嗎？世界上的宗教，不只是佛教，修道的人士，也不限于佛教，但是舍利子這個東西，卻僅僅地限于佛教徒才有，並沒有聽說過其他的宗教徒死後，遺體上也被發現有舍利子存在的事實。

　　退一步說，假如釋迦佛生前全身都有膽結石，那麼他的身體早就該硬化了，不能夠動彈了，可是他在滅度的前一天，還講了一部四十卷的大涅槃經，最後還問他的弟子說：“你們假如有疑難的地方，趕快提出問題，我快要滅度了。”弟子們都答道沒疑難的地方，然後他才圓寂。像這樣去得輕松自在，那裏像是個患有八十四鬥膽結石在身上的人所能辦到的呢？筆者幾年前有一天夜裏忽然間腰痛得發抖，動也不能動，滿身冒汗，立刻住進醫院，原來腰子裏面長了一顆半粒米大的石子，那時一方面服醫院的藥片，一方面又喝了不, 少自己燒的化石草的湯，後來再去照Ｘ光才化爲烏有。

　　章嘉活佛圓寂後燒出七、八千顆舍利子來，但他生前曾經照Ｘ光，並沒有結石症，而是患胃潰瘍不治去世的；相反地，黨國元老吳稚晖先生的膽內有幾粒結石，因此不治而逝，但並未聽人家說過，吳先生的遺體後來燒出舍利子來。因此這種說舍利子就是膽結石的論調，自然不攻自破。我的結論是：

　　舍利子就是舍利子！

　　它是神異莫測的！

　　舍利子問題知多少？

　　1、醫學界曾經認爲舍利子其實就是僧侶身上的“膽結石”，這種假設是“不科學的”。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化爲灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的“結晶”所以與結石無關。

　　2、舍利子會“生”出舍利子，亦是其不可思議的一種現象。照說，經過高溫燒出的結晶是一種“無生物”體，增生、繁衍的可能性，幾近于零。但現今于臺灣舍利子再生的傳奇例子真是不勝枚舉，隨時可以查證的：如(1)女作家謝冰瑩家中供奉的“佛陀”舍利子，不斷地再生，讓謝女士高興的無法用言語文字來形容。(2)心道法師從尼泊爾請回自己供養的舍利子，八年來也再生了五十顆以上。(3)位于臺北市民生東路的只園精舍的主持人洪光及吳家梁，多年來也衍生了一萬顆以上的“佛陀”舍利子。(4)住在臺北縣新莊市的石政聰居士在民國七十四年從心道法師，中國佛教會共請回叁顆“佛陀”舍利子供養，在其虔誠的膜拜下，八年下來竟已衍生達叁十萬顆以上。且民國七十七年時，臺視熱線追蹤節目來采訪時，將一顆舍利子放在一位洪姓女記者手上，竟然會跳來跳去；放在茶杯裏也會轉動…種種現象都令在場的記者咋舌、驚訝…。類似再生情形于全省各地實不可勝數的。(以上擇錄自第一四八期時代雜志)

　　※舍利子、舍利花的示現—實是高僧或往生極樂淨土的大德們，爲渡化世人而慈悲示現的證物，以讓頑固的人們能因此深信“佛陀”所言不虛—人類衆生，生命無常，國土危脆，切莫貪圖短暫享樂，應求出離痛苦深淵，往生極樂淨土爲人生最大要事。

　　※鸠摩羅什法師更爲證實佛陀所開示之經典真實不虛—他臨終時說：“如果我翻譯的“阿彌陀經”，沒有翻譯錯的話，我的舌頭是不會焦爛的。”果然在火葬之後，在骨灰中他的舌頭完整如生。

　　佛教是智信而非迷信；智信才能産生信心，不懼挫折、艱難，而恒久念佛持咒直到解脫生死。

　　六、我們的期許

　　俗話說：未到緊要關頭，切莫放棄一切希望。又說：“未經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。”未經苦痛折磨者，那會痛下決心去探索人生真義？不思人生真正的目的，如此的長壽，也不過是孔子所言：“老而不死，謂之賊也。”其不過能比別人多活幾年罷了，對生命並沒有多大意義的。

　　因挫折、因病苦而能體會生命是多麼的脆弱，進而興起思索人生究竟是爲了什麼？何以至聖孔子會留下“朝聞道、夕死可也。”的啓示！什麼樣的真理能讓我們隨時舍去平常人所吝惜的寶貴生命而無憾？因病苦而撥空探討生命的奧密，比起一般醉生夢死終其一生從未思索生命真義者而言，未嘗不是一大幸事呢！

　　別氣餒，提起精神來念佛，放下一切無意義的思想，專心念佛，患者絕對有一線生機的。念時雖妄念一大堆，了解一切的挂慮、執著、放不下、都是空思夢想，無濟于事的，放下思想。繼續念佛，放松心情，一心念佛，念到心口合一，念到腦海都是佛號，念到忘記自己有此病身，有此病痛，到此地步，不僅絕症可愈，甚而明白生死，解脫生死，自主生死呢！

　　最後再以清朝康熙皇帝，遊江南金山寺禦題“念佛詩”與發心念佛之人士結緣—“勸世人，念佛好，持齋念佛終身寶；急回頭，莫說早，叁歲孩童容易老；無常到，莫大小，不分貴賤與王侯，年年多少埋荒草，看來名利總成空，不如回頭念佛好。一寸光陰一寸金，勸人“念佛”早修心，人生不修不“念佛”，死後必定見閻君。人命無常，好似浮雲，今朝雖現，過後難存。”願人人藉此念佛叁昧力，直破煩惱輪回生死關。

　　※若對本書內容有疑惑不解之處，歡迎至各分舍研討。

　　由于事關生死大事，患者確需下定決心，改變飲食習慣，如此對病情控製方有助益的。

　　附注：

　　1、蔬菜因農藥汙染嚴重，故必須洗淨方可。

　　2、癌症患者吃固體食物有困難時，家屬不妨將蔬果打成果汁，以便飲用，另市面上售有多種谷類(二十多種)磨成粉狀，加開水或與米煮成稀飯，亦有甚大幫助。

　　3、康複裏茶：含豐富維他命B12，生命力強，有抗癌作用，胃潰瘍也具療效。葉子曬幹、或直接加冰糖煮成茶水，代茶飲用，亦有甚大助益。

　　4、有關飲食可直接參閱“防癌、養生、長壽的秘訣”這本書。

　　最後再提供一則報導，希望能對患者有幫助。

　　綠豆芽、苜蓿、回春水

　　梁騰(摘自中華日報)

　　對一個半生戎馬的粗人而言，要每天守著那幾盆芽菜，而不讓它們發生意外，可真是一件嚴格的考驗。但是家有高齡八十五、乳癌第叁期、生病五年的老母，我可是完全放下身段，從“心”作起。首先最重要的當然是耐心，再就是培養興趣，使得種芽菜成爲我生活中不可或缺的一種習慣。

　　我經友人介紹采用麻省理工學院化學博土，現任腫瘤研究員雷久南博士所倡行的自然療法，廣植各種芽菜，讓老母食用。那些芽菜包括綠豆芽、苜蓿芽、小麥草和回春水。每天不吃別的東西，光吃這幾樣食物來治療癌症，如今母親原已轉移入骨骼中的癌細胞，竟然停止疼痛，說來好像天方夜譚似的；醫院裏開的止痛藥只吃了一、二次，其余的原封不動束之高閣。有此效果，更使我對芽菜的種植産生無比的信心與樂趣。

　　芽菜中最難種的要算是苜蓿，難種之處在于它對溫度很敏感，室溫只要超過攝氏二十四度，就容易腐爛。所以種植苜蓿，溫控是第一要務；在夏天如果

《救苦救難．絕症不懼的關鍵》全文閱讀結束。