..續本文上一頁。因此閻王最恨這些人，判決他們入畜生道，不容易投胎人身……”看完了這一幕，他回報閻王，閻王說：“你回到人間，可以把這番話告訴世人。”然後閻王大聲拍擊桌子，張大才悠然醒來！”
叁、找尋替身
據史籍記載，自殺以後，不但受苦無窮，而且一定受到冥界囚禁。例如《子不語》一書中說，有個姓朱的鬼魂說：“橫死的人，冥界專門命令一位監獄管理人員，來管束自殺的鬼魂，又不得回到故鄉。”又有一個缢死的婦人說：“缢死的人，被囚地獄，淒苦萬分。”在《北東圍筆錄》中，也有記載“溺死鬼”自訴身世的話。他們說魂魄長年消散在寒水之中。諸如此類，記載極多。溺死鬼往往要找到“替身”，才可以自由投胎。缢死鬼也常有討替身的事情發現。這種說法雖然有些荒誕，但卻不可不信。因爲目前“靈魂學還在幼稚時期，靈魂的真相，還沒有絕對明朗化。”西方一般靈學家，也是如此說。我們要知道世間的事，常會出人意料之外。絕對地肯定有無，全是妄斷。
現在略舉數則，以便證明！
(一)薛福成(清末名士，曾國藩幕府)曾說：
“我的外祖父顧氏，住在無錫內西溪上，是幾百年的大族。雍正初年，有一個道士，經過他家門口，忽然停在那裏瞪著眼看著門裏面說：“糟糕！吊死鬼走進這家了！”過了一會，又連說有七個吊死鬼來了。于是他走過來向看門人說道：“這家宅院有七個吊死鬼入門，自今以後，當有七個人自缢。如果現在驅鬼，還來得及，(你們)爲什麼不請我作法來解除這一災難呢？”看門人趕急走入內宅向主人報告。當時主人是顧持國先生，性情剛正嚴厲，認爲道士胡鬧，就把道士罵了一頓。道士笑著說：“當真是命中注定，無法挽回了！”說罷長歎一聲而去！過了幾年，顧持國的女兒將出嫁，與他的女婿家因花轎問題相持不下，女兒忽然氣得上吊死了。後來，顧的重孫(即孫子的孫子)，被他母親責罵。竟然和他的媳婦在樓上一同上吊死了！顧的孫媳婦高氏，與顧的孫子相處不睦，也突然自缢，接下來她的丈夫也上吊了此殘生，顧持國的曾孫，有一天，從書房回來，又在一棵桑樹下吊死了。我的外祖母——陳氏夫人，嫁到顧家以後，有一天早晨起床，派吳姓女傭出去買花，等她把花拿回來，陳太夫人已在側房上吊死了。死因不明不白。到此時，一家自缢人口剛好七個，真是奇譚！”
錄自《庸庵筆記》
(二)狄平子(民初聞人)先生說：
“光緒二十叁年秋天，江蘇高郵馬棚灣下二十裏路，有一個陸家莊，有個莊稼人好賭，每賭必輸，因此，和他的太太經常吵架。有天晚上，錢已輸光了，但是他還知道太太有兩百個錢藏在枕頭下面。本來不想拿走，免得太太唠叨，就叫他表弟去要，他表弟就聽吩咐到他家裏，隔著圓洞形窗戶向裏偷看，他的表嫂正在燈下紡紗，可是身後卻站著一個高冠華麗的男人。他心裏感覺很奇怪，以爲他表嫂有了外遇。但經仔細一看，他表嫂又仿佛根本不知道有人在他身後站著。
“這個人手拿一根短杖，杖的一端稍微彎曲，略似西洋人的斯蒂克；那個人就用有彎曲的一端去鈎他表嫂所紡織的紗，他一鈎紗便亂了；每一鈎亂，那婦人便再把它接起來，像這樣連斷連接有五次之多。婦人最後終于煩了，便停了紡機，長歎一聲站起來，一面擦淚一邊哭。接著就用帶子挂在床梁上面，自己站在凳子上，把頭伸進去把帶子拉緊，這時那個衣冠鮮明的男子集中眼神凝視著婦人上吊，好像這是最緊要的關頭。就在這間不容發的時候，那表弟不覺大叫一聲，推門而入，表嫂嚇倒在地，此時鄰居都聽到聲音跑過來了。再看那戴高帽穿馬褂的人，僵在那裏，形同木雞。這人戴的是有纓的高帽子，身穿長袍馬褂，並且留著馬蹄袖子，胸著一個方形的袋子，臉上有幾根胡子，用力推他，仿佛一縷煙霧，無論用刀刺，用棍打，都不會動一下，大家此時才知道這人是鬼，直到半個月之後，還有一片黑影子依稀能看到。”
見《平等閣筆記》
(叁)薛福成先生又說溺死鬼找替身一段故事：
“(清代)兩江總督衙門(曾國藩曾出任此職)，在金陵(南京)城北，洪秀全軍隊占據金陵時，曾選爲“天王府”地址。內中有花園，園內有蓮池。同治叁年六月(西元一八六四)，清軍克服金陵，洪秀全的宮中，投水池自殺的有一百多人。過了八年之後(同治十年)，又改建爲總督公署。當時我(薛自稱)在曾文正公的手下做秘書，而那公署幕僚所住的地方，與花園相距很近。我夜裏看書，經常到深夜零時以後。往往聽到窗外有必必剝剝的聲音、用手推窗戶的聲音、敲門的聲音、徹夜不停止。等到曾文正公卸任，李鴻章來此就職時，是同治十叁年(西元一八七四年)秋天。幕僚中有人派他的傭人去外邊茶爐子取水時，很久不回來。又派一個人去催，經過花園，聽到輕微的呻吟聲。這時，才看到先前去取水的仆人，倒在池邊，兩手撐著地，作強撐的模樣。另外，有一團黑氣環繞著他，幾乎快被拖到水裏去了。後來去的傭人看到這種景況就大聲呼叫，大家聽到聲音都一齊奔過來。那團黑氣忽然飛進了水池，水被分開，響起一陣破水聲。那個仆人此時昏厥不省人事，用姜湯灌他，很久才醒過來。他說：走到花園，看到一個鬼從水池中冒出來拉他下水。他嚇得倒在地上，雖然嘴不能講話，但是心裏明白，竭力抓住地，免得被拖下水。但是如再拖延幾分鍾，無人來救，就沒命了。這個時間正是下午，不過兩叁點鍾光景，天氣陰雨，水鬼竟然走出水池拉人。自此凡是經過這池子的人，都有了戒心！
“可是，不到二十天，李總督的侄兒，卻忽然淹死在池中。他的年齡已四十多歲，先幾天接得家信，獲知兒子死了。因此，水鬼趁他憂愁的時候，來害了他！”
《庸庵筆記》
【增補】
四川黃書雲的《覺園筆記》記載說：“自流井(四川的食鹽産地)的街道很窄。”有些人家常常在屋後臨河的水面，搭起木板。建一層樓住在上面，把窗戶打開就可以俯視河水了。每一家的房子都是這樣，一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人，夜裏作工。聽到兩個鬼在水上講話，有一個說：“我明天就能得到替身，脫離水難了。”另一個鬼說：“真爲你高興！——那個人是誰呢？”
這個鬼說：“午後有個挑煤的人，把煤賣完，在街上喝酒。喝醉了，會到河邊來喝水。我就把他拉下水，他就可以代替我了。”篾工細聽之後，第二天午後，打開窗戶對著河，把手中的篾片支出窗外，坐著編東西。他時時低下頭看，果然看到一個人踉踉跄跄來了，帶著一股酒氣；這人把擔子放下來，蹲在河邊，身體微微向前傾，幾乎要掉到河裏去了。他在河邊捧著水拚命地喝，一面說：“好喝！好喝！”然後，一面掬水，一面喝，喝罷，連口念“阿彌陀佛”。結果也沒出什麼纰漏，竟然肩著擔子走了。夜裏，又聽那個鬼對同伴說：“你的替代人沒有到嗎？”那同伴說：“來了，我趁他捧水時拉他，他幾乎掉下來了。想不到水喝了不少，卻直口念阿彌陀佛，我倒退叁丈之外；我再到岸邊，他又喝水，又口念佛號，我嚇得直後退，眼冒金星不能動，而他老兄已經肩著擔子走遠了。”第二天呂仙岩佛教會的會員來店裏休息，聽到篾工講這番話，回家之後，我把它照實記下來！”
見《覺園筆記》
總之，一個人自己作不得主，鬼就會找上門來，這是一定的道理；如果能洞澈世間真相，天下如意的事少，不如意的事多。那麼遇到逆境自然就不會産生悲憤心理，不會自艾自怨。心裏自然會安泰，邪鬼那裏迷得住他；況且見怪不怪，其怪自敗。從前蔡炳候先生，可作榜樣，現在錄他的事實如下：
袁子才先生說：
“杭州北關門外，有一棟房子，經常鬧鬼，人不敢住，重門深鎖。有一個姓蔡的讀書人，要買這棟房子，別人都認爲不吉利。蔡某人不聽。等到買賣契約畫了押，家人又不肯搬進去。蔡某自己跑去把門打開，點著燭一個人坐在這棟房子裏。夜將過半，看到一個年輕女子輕飄地從戶外走來，頭上圍著細綢巾，向蔡某行跪拜禮。一方面又拿一根繩子挂在屋梁上，把頭伸進去，作上吊的樣子。蔡某面無懼色。那女子再挂一條繩，向蔡招手，蔡把一只腳彎著伸進她作成的繩結裏。那女子說：“你弄錯了！”蔡說：“你錯了才有今天，我沒有錯！”那女鬼大哭，一面仆在地上禮拜，然後隱去。自此這棟房子裏鬧鬼的事，便沒有了。蔡某人不久又中了進士！”
見《子不語》
第叁章 理性的批判
近來報紙上，刊出的“自殺統計表”上分析，因失戀而自殺的，占自殺總人數百分之四十；爲情困擾自殺的，占百分之二十；爲失業自殺而死的占百分之二十；其他原因爲百分之二十；由此可知生計困難，確是自殺而死的一項重要原因。然而男女兩性爲情感所迷，因而犧牲生命的，竟有百分之六十！在這種離奇的世界上，發生這種離奇的現象。因這一離奇現象，人們好奇的心理，也被激發了。因此我們來分析一下“自殺究竟值不值得”？自殺有什麼可投入的？
一、愛情是個什麼東西？
別的情形，我們暫且不問，只問發生戀愛關系的那些青年男女，究竟爲了什麼，甘心把性命犧牲？我想現在的人，高唱愛情，莫非就爲這“愛情”二字麼？恐怕除了這二字，世間再沒有那麼大的魔力，可以叫人自願就死。但是死了，愛情還存在麼？並且愛情究竟是個什麼東西呢？我們也應當把這二字的意義，認明一下。我們常常聽別人說什麼“愛情神聖”咧！“愛情純潔”咧！還有什麼“愛情至上”咧！“山盟海誓”咧！那些甜甜蜜蜜的話，聽到耳朵裏，好像肉都要麻，骨都要酥，心就被它們弄得搖搖不定了。話雖這麼說，傻終究是傻，這裏頭神秘的魔力，究竟有些莫名其妙。我們請問：“愛情二字，在父子兄弟朋友之間，行不行得通呢？”因此有人答道：“愛情的意義，有廣狹之分的。不過要像這種性命交關的愛情，恐怕只限于男女之間，別的地方不能夠通用…
《請珍惜自己的生命 —認清自殺的真相》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…