..續本文上一頁。但要記住，希望諸位同修要記住，當你打坐看到鬼神，你就快要死了，這句話要注意聽，當你打坐看到鬼神，你已經跟鬼道相應了，就是你不死，你也已經跟鬼道相應了。這麼多年來，我在打坐，我不想向大家說出我自己經曆過的東西和問題，我可以給你講一點點，當你打坐看到鬼神，你跟鬼道相應，看到天人，跟天道相應，看到佛菩薩，跟佛菩薩相應。只要看到再執著，已經跟魔道相應。這能懂嗎？只要你看到鬼神，就在鬼道，天人就天道，佛菩薩就是佛道，稍微一點點執著就是魔道。太多問題一定要注意的，所以打坐是什麼？打坐就是靜心。讓自己的心平衡、平等、平靜這樣，並不是要看到這些鬼神，奇奇怪怪。現在念咒的，修什麼法門的，打坐的，一個月、兩個月、叁個月就能看到東西，一個是氣功，一個是魔道，一個是邪魔外道，這樣而來的。信不信由你，大概在叁個月，念咒加上打坐，叁個月就看到，所看到統統是魔道，統統是鬼道。佛道是什麼？佛道是平平常常的。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。有沒有？這樣看到鬼神好不好？看到佛菩薩好不好？都不好，要記住。看到東西都不好，爲什麼？凡所有相，皆是虛妄。真正打坐的人，平心靜氣，觀心直心了心，但向塵中了自心，還能看到什麼東西？能懂嗎？自己靜下來，心非常直。心包太虛，太虛就是虛空，那講虛空，心就是虛空，法界就是身，身就是法界，那麼虛空有東西嗎？虛空一法不立。所以有很多人在禅堂打坐看到鬼神佛菩薩，我說你快了，快到哪裏？報銷公司報銷了。念咒的就最快，大概叁個月和打坐的時間，有的人感應來了，佛菩薩來了，危險就到了，我差一點就死了。我個人。所以人家是九生十死，我是九生十八死，多少死亡的境界，多少的磨練和多少的考驗，今天能活著，就相當的不錯了。(大衆鼓掌)。在座同修，你的經曆沒有我那麼多，你不要看我年紀那麼小，所以希望你要記住，看到這些都是幻象，魔境界，特別在五十種陰魔裏面，有詳細的記載。所以你要真正聽佛的話，很簡單，平平常常，和顔愛語，平易近人，內不起貪嗔癡欲諸想，外不著色聲香味觸法，就這麼簡單。佛就這麼簡單的。所以希望諸位同修，不要追神通，不要追感應，你再搞附體，再搞感應，就快死了。信不信由你了。我是盡力給大家報告了。
下面：
「複次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖，如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。複次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子，善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道，是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂，乃至逢于，虎狼師子，一切毒害，不能損之。」
這個地方好懂，看到了？這裏稍微講一下了。以前的呢，治生就是謀生，做生意。「或因公私」，這個呢，公事、私事，「或因生死」，以前沒有電話手機，報告哪一家老人走了，外面報告通知，「或因急事」，急事就像火災、水災、官府、偷盜這一方面，「或因急事，入山林中過渡河海，乃及大水或經險道」這樣念觀音菩薩也好，念地藏王菩薩也好，都有不可思議的幫忙。這個地方注意看的是什麼，「是人先當念，地藏菩薩名萬遍」最難懂的就在這一句話，「是人先當念」就是說提前去念，明白嗎？沒有發生這些事情之前，提前去念。這一句話什麼意思？提前種下這個因，就不會遇到這些果。好懂吧？「先當」所以經文你看懂以後，就明白了，「所過土地鬼神衛護」，爲什麼？你是地藏菩薩的好學生，依教奉行者，「行住坐臥永保安樂，乃至逢于虎狼師子」你們底下經文是哪個師？我這裏是老師的師，應該是老師的師才正確，爲什麼？老師的師代表邪知邪見的人，內心嫉妒的人，坑蒙拐騙的人。所以這個字應該是老師的師。這能懂嗎？看看經文的版本，有的不一樣，「一切毒害不能損之」諸位同修你要知道，老虎獅子還不夠殘忍，邪知邪見的人更殘忍，坑蒙拐騙的人更殘忍，能懂嗎？所以在座同修，老虎如果吃飽了，它就不咬人了，邪知邪見的人那不是得到利益，他是那一種心那沒法比的。所以這裏師子，是老師的師。
下面：
「佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩于閻浮提有大因緣，若說于諸衆生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界衆生，百千萬劫，永受安樂。爾時世尊，而說偈言：」
看到沒有，釋迦牟尼佛交代忉利會上諸大菩薩弘揚《地藏經》，也交代了觀音菩薩弘揚《地藏經》。「汝以神力流布是經」，那這樣我們學淨土的同修，念阿彌陀佛的人，要不要隨喜贊歎《地藏經》？(大衆鼓掌)。這個道理一定要懂，現在很多念阿彌陀佛的人，反對說念《地藏經》，叫夾雜，不懂事。這種人不懂事。那如果說念《地藏經》叫夾雜的話，釋迦牟尼佛大夾雜！對不對？《地藏經》釋迦牟尼佛講的，還把《地藏經》交代給誰？觀音菩薩要大流通，以神通力來流通，普遍的流通。所以同修，看到經文以後，這個時代真的很麻煩的，沒有一個正確的根據，然後，憑著個人的愛好，個人的觀念，這樣很危險的。希望諸位同修，一定要懂，要注意的。那麼以後要記住，別人不管講什麼經，我們都隨喜，都贊歎，而自己念阿彌陀佛，不改變，能懂嗎？自己念佛不改變，你講任何一部經，隨喜贊歎。打個比方，人家受大戒，受大戒，我們沒有受大戒，要不要去隨喜？你總不能說，我念阿彌陀佛的，我也沒出家，你受大戒關我什麼事？錯了，這就錯了，對不對？你受你的大戒，我念我的阿彌陀佛，然後，我有錢有物質，大米了，豆油了，金錢了，衣服了，有多少供養人家去受大戒，不是挺好嗎？我們並沒受大戒，對不對？但可以隨喜，去幫忙，做水陸法會。我們雖然沒有做水陸，也不懂得做，也不會做，可以拉這些食品供養他們，讓道場莊嚴，買一些華、水果，何樂而不爲？就是這麼簡單一個道理。現在南方北方聽說淨土法門念一句阿彌陀佛，到處障礙道場，誹謗到場，統統無間地獄！所以給大家講這個受大戒的道理，你們並沒出家，又沒有受大戒，要不要幫忙？就是這個道理。外面都放鞭炮，你看都給我加油，(大衆鼓掌)。道理就是這樣的，所以你就這一輩子堅持阿彌陀佛念到底，念到什麼時候？念到斷氣還要念。對不對？一直念下去。然後別的法門，你修你的，我修我的，我隨喜你，對方才會隨喜我們，不障礙。隨喜別人是因，別人不障礙是果，井水不犯河水。希望諸位同修懂這個道理以後，道場如法不如法，出家人如法不如法，跟我們沒關系。爲什麼？公修公得，婆修婆得，我們只看好自己的心地，心同佛心，願同佛願，到處行善，到處行布施。這樣，最簡單就是說，拿一些蔬菜水果，大米豆油，不管哪個地方做大法會，諸位同修，你不要看那幾百塊，幾百斤米，有一個人吃到你的大米，突然間開悟了，那一粒大米起了作用，對不對？我沒有那麼大的能力，我就一百塊花得起吧，對不對？到處行布施，很簡單的。希望諸位同修，要開一點智慧，不要打死了還不開智慧，好不好？今天是最後一天了，盡量給大家報告，下面來講偈頌文。
「吾觀地藏威神力 恒河沙劫說難盡
見聞瞻禮一念間 利益人天無量事。」
看到沒有？地藏王菩薩只有利益衆生，從來沒考慮到自己的利益。
「若男若女若龍神 報盡應當墮惡道
至心皈依大士身 壽命轉增除罪障」
你看到「至心皈依」，跟地藏王菩薩學習，「壽命轉增」，本來五十歲要死了，活到八十，本來八十歲要死，活到一百。消除業障，增福增慧。
「少失父母恩愛者 未知魂神在何趣
兄弟姊妹及諸親 生長以來皆不識
或塑或畫大士身 悲戀瞻禮不暫舍
叁七日中念其名 菩薩當現無邊體
示其眷屬所生界 縱墮惡趣尋出離
若能不退是初心 即獲摩頂受聖記」
看得很清楚了？你學習地藏王菩薩，福報不斷在增加，走在佛菩薩的道路上，這些冤親債主，曆劫父母統統得到利益了。
「欲修無上菩提者 乃至出離叁界苦
是人既發大悲心 先當瞻禮大士像
一切諸願速成就 永無業障能遮止」
這個意思就是說，不管你做什麼事情，建立在孝道的基礎上，建立在道德的基礎上，存著心地的開始，心地的修學，「永無業障能遮止」。
「有人發心念經典 欲度群迷超彼岸
雖立斯願不思議 旋讀旋忘多廢失
斯人有業障惑故 于大乘經不能記
供養地藏以香華 衣服飲食諸玩具
以淨水安大士前 一日一夜求服之
發殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄語
叁七日內勿殺害 至心思念大士名
即于夢中見無邊 覺來便得利根耳
應是經教曆耳聞 千萬生中永不忘」
這個就是心相應了，感應道交了。所以在座同修，這樣說起來，你要拜哪一尊，是拜地藏王菩薩，還是拜阿彌陀佛。諸位同修要記住，通達的，通達道理知道嗎？你拜阿彌陀佛，也是拜十方諸佛。當你拜十方諸佛，也已經將十方菩薩都拜了。如果你拜釋迦牟尼佛，也是什麼？將十方諸佛都拜了。所以你就選一尊，選一尊拜就可以了。你不需要說，阿彌陀佛來叁拜，釋迦牟尼佛來叁拜，藥師佛再叁拜。想一想不對，地藏王菩薩還沒拜，磕完頭，哎，還沒圓滿。還有觀音、文殊、普賢，如果你把佛說佛名經，讀一讀就知道了。佛有十方佛，無量無邊佛，你還太多沒拜，你有沒有想得起來？八十八佛，南無普光佛，南無普明佛……有沒有？八十八佛，你能拜得完嗎？一即一切，一切即一，所以你就選擇一尊，阿彌陀佛。爲什麼你選擇阿彌陀佛？因爲你本修法門，淨土法門，當自端心，其心清淨，這個道理。所以這樣拜下去，阿彌陀佛以後，你就不用說，還沒拜拜地藏王，地藏王菩薩拜完以後，看看觀音菩薩，你高興不高興？我沒拜你，你能高興嗎？你要這樣想就麻煩大了。所以有一個人說，供養地藏王菩薩，還得供養觀音菩薩，爲什麼怕觀音菩薩不高興？用凡夫的心看聖人，這種人都是可憐人，你說觀音菩薩和地藏王菩薩兩個會不會說，人家供養你水果，你得分幾個給我吧？會不會這樣的？說一句更實在的，人都不會，對不對？除非鬼道，鬼道會。給這一個鬼，他沒吃著，另外一個鬼怎麼樣？過來搶，鬼道會，餓鬼窮的要命，餓的要命。佛菩薩不會，換句話說，佛菩薩比我們多，我在哪個道場忘記了，是什麼地方想不起來了，他們供養怎麼供養？你知道嗎？大雄寶殿有叁寶如來，對不對？叁尊。藥師、彌陀、釋迦，還有十八羅漢，他們怎麼供養？換零錢，一尊給一毛，一毛，兩毛，叁毛，十八尊一塊八，這邊十八尊，再一塊八。中間大尊一點，多一點。兩毛，五毛。全部換零錢，好像是貴州那一帶的，好像是那個地方，像這樣的我還看到好幾個，怪怪的。你一塊兩塊十塊八塊，直接放在功德箱就可以了。何必得分？還得到銀行兌換。還得到別的地方去分，一毛，兩毛。因爲我進去說你怎麼回事？剛開始還看不懂。剛開始以爲老鼠拉糞，你知道嗎？一堆一堆的。蟑螂拉糞，在那個地方，一看不對，硬幣，還有什麼？一毛錢的紙幣。那些老菩薩可辛苦了，拜佛這麼拜，你好，這樣的，轉一圈還沒拜完，我就給他講，上面還有，上面，下面還有呢，佛有十方佛對不對？太執著，太迷信了。諸位同修，我們在座的這些菩薩，會不會這樣？(大衆答，不會)。真的不會？不會才怪。你們也這樣的，看到這一尊，阿彌陀佛。看到那尊，觀音菩薩，有沒有？老實一點，瞞不過我的，(大衆鼓掌)。所以這些老菩薩可有意思，一尊就一切，爲什麼？通達的。
下面：
「以是大士不思議 能使斯人獲此慧
貧窮衆生及疾病 家宅凶衰眷屬離
睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂
至心瞻禮地藏像 一切惡事皆消滅
至于夢中盡得安 衣食豐饒神鬼護
欲入山林及渡海 毒惡禽獸及惡人
惡神惡鬼並惡風 一切諸難諸苦惱
但當瞻禮及供養 地藏菩薩大士像
如是山林大海中 應是諸惡皆消滅
觀音至心聽吾說 地藏無盡不思議
百千萬劫說不周 廣宣大士如是力
地藏名字人若聞 乃至見像瞻禮者
香華衣服飲食奉 供養百千受妙樂
若能以此回法界 畢竟成佛超生死
是故觀音汝當知 普告恒沙諸國土」
這段經文也好懂，諸位同修，有很多人求地藏王。有兩個要記住的，凡夫不懂得佛法的人，是求地藏王菩薩來保佑，這是凡夫不懂得佛法。真正學佛的人，真正明白的人，是拜地藏王菩薩，學習地藏王菩薩來，來處事待人接物，落實在日常生活當中，這才叫做學地藏王菩薩。這樣能懂嗎？那你要選擇哪一種人？做好選擇學習地藏王菩薩，學習求他來保佑，地藏王菩薩你不用求，只要你因種下去，求也來幫忙，不求也來幫忙。再換一句話說，他就不來幫忙，我們有那個善因，自自然然就有善果。那這樣說起來，真正來幫忙的就是，自己種善因。能懂嗎？(大衆鼓掌)。這才叫道理，這才是覺悟。所以你就燒香磕頭不行善，額頭磕破也枉然。有一位女衆拜佛，經常被老公打，經常被打的。幾乎一個月得打五六次，打仗。有一天這個女衆確實受不了了，給一個男居士說，我老公太壞了，很想跟他離婚。諸位男居士問，你怎麼回事？你老公怎麼打你？她說我也不知道，經常打我。這位男居士就到她家，你怎麼經常打你老婆？你老婆只是拜個佛，求佛，人是好。這位老公就說，大哥，不說不知道，我也是個男人，一個男人應該要作正人君子，哪有隨便打老婆？那爲什麼打她呢？每一次叫她幹活，她說要去拜佛，拜佛不是拜活，國語講的不標准。那我們當個男人算了，拜佛是好事，要拜你就去拜，回家的時候，家裏有空她就睡覺，家裏沒空她就拜佛，那咱忍吧，反正你去行善，做好事，念經念佛，好事。沒想到經常跟我媽媽打架。你說我做老公的人，是打媽媽還是打老婆？諸位男居士聽了以後，這樣的女人真的是不懂佛法。然後這位男居士就給這位女人說，你以後怎樣拜佛，一個月到道場去四趟是不是？一個禮拜一次，一個月四趟。這四趟當中你怎麼改變，讓你老公不打你，請聽下回分解。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第叁十七集》全文閱讀結束。