..續本文上一頁句話是安慰，吃虧是來鍛煉自己。在社會上經常聽到這句話，不要緊，吃虧就是福。其實這句話是錯誤的，是安慰安慰而已的，鍛煉自己才正確的。希望同修看到這樣的經文，甯願我們被人騙，也不要去騙別人，對不對？心安理得。所以這段經文學習以後，到處行善，到處積功累德。有位同修說，問我藏經的問題，你們藏經自己做，我這邊還有《大藏經》，我這裏還有，還沒送完，你們要做的人自己去做。如果自己不知道怎麼做，可以做其他的自己去做，怎麼做呢？可以多請一些法師，或者講課的老師，只要能帶給衆生利益的，多創造條件講講經，講講法，或者打打佛七，自己去做齋主。打個比方，當然這個地方也要講清楚，請人家來講經，講經人特別少，對不對？確實特別少。南北方沒幾個，你怎麼辦？你可以自己發心給當家師，看哪個道場人比較多，說師父你們來打佛七，我們來當齋主，一千兩千，一萬兩萬，自己當齋主，把道場裏面誦經念佛人，生活費用給他包起來了。只要當家師同意了，找道場比較大一點的，人比較多的這樣去打七，去念佛。這也可以做對不對？如果你請不到講課，可以用這個方法，像打地藏七佛七都可以，法華七，華嚴七，這都可以的。所以方法有的是，最怕你不做。我在南北方一般不大力的支持人家建道場，不大力的支持，只希望大家呢也要去做，隨喜做，不要障礙，不要破壞隨喜去做，但要大力的怎麼樣？弘法。因爲今天佛教也好，道場也好，最缺陷的是人才，最缺陷的是智慧，最缺陷的是什麼？覺悟。對不對？所以你們自己可以去這樣做，不一定要做一個項目，可以分開，這樣來培福，來增慧，這樣你們居士家庭條件比較好的，一個人拿幾千塊，叁五個當一個齋主團，就可以了吧。如果四個人一個人五千，四個人就兩萬對不對？兩萬拿出來以後找道場，看哪個道場條件不錯，人員不錯，信徒很多，跟負責人商量，你打佛七，我們兩萬塊就供養道場。吃住用的，包下來。你不打？你不打我找別的道場，就這麼簡單的事情。無事也無非，輕輕松松快快樂樂，對不對？事情做完了大家幾個人，幾十個人，幾百個人，在誦經念佛多好？念完了，一個七、兩個七打完了，大家回家了。道場有打七的形象，家庭又有什麼？種下福因。何樂而不爲呢？要有智慧來思維，來觀察這些問題，爲什麼這樣說呢？底下經文，釋迦牟尼佛講了：
「佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及，何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚，地藏菩薩，利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于，常分地神。」
看到這個地方，講到地神，最好懂的也是講心地，講深一點就是自性能生萬法。釋迦牟尼佛說了，地神，你的神通不可思議，爲什麼呢？「閻浮土地悉蒙汝護 乃至草木沙石」這些谷米「稻麻竹葦 谷米寶貝」如是這些東西都是地神的幫助，「從地而有 皆因汝力。」看到這一點以後，從文字上來講，地面長的東西，這些是地神的神力而來幫助，如果《地藏經》的本力，是我們自己的心地，能生萬法，能現一切。那看我們要長什麼？現什麼？真心現極樂世界，妄心就現什麼？娑婆世界。惡心就現地獄世界，貪心現鬼道的世界。愚癡傻傻的，什麼都不想學習，現畜生世界。所以大家看到這些問題以後，釋迦牟尼佛又說，「又常稱揚 地藏菩薩 利益之事」弘揚提倡孝道，擁護佛法。「汝之功德 及以神通 百千倍于 常分地神」真實功德和神通利益，百千倍于其他的地神。看到這一段以後，地神爲什麼要這樣做？諸位同修，很多人人生當中就想不明白，有的吃素，有的吃肉，有的誦經念佛，有的坑蒙拐騙，有的想自私自利，有的是想利益衆生。爲什麼這樣做？都是在自己的認識，人生觀不一樣，就像做生意也一樣，有的喜歡，開一些香花水果的，這樣做生意。有的喜歡開什麼？賭場。開一些殺盜淫妄那樣的生意。就在人生認識，所以地藏王菩薩這個地方認識了，只有這樣做，才能夠圓滿佛道，度盡衆生。地神認識什麼？我這樣做才能夠滿願，才能夠解脫，達到像地藏王菩薩那樣的神通道力。所以今天的認識當中，你有沒有發現觀音菩薩，做觀音菩薩的工作，地藏王菩薩，做地藏王菩薩的工作。每一位菩薩，每一位鬼王，各有所執，各有所主，個個都是自己的工作。在行善，在念佛，在積功累德。我們在座的男衆女衆，包括在家出家，我們要任一條什麼樣的工作，這一定要注意的。也許同修說，師父，我都七十歲八十歲了，我還能做什麼工作？非常簡單，你拼命念佛，拼命來做，只要你念佛，你成佛了，一尊佛能度無量無邊的衆生，也有工作。並不是說你年紀大了，就沒活幹了。現多少老人家，一退休，到六七十歲，七八十歲，沒事幹，活得無聊，整天想找活幹沒活幹，這就不懂得道理，不懂得覺悟。所以在座同修，這麼多年來從現在開始，我們要找什麼一種工作呢？有的人說老了，找那麼多工作幹什麼？好好來享受享受幾年。很多人是這樣的，祖師大德講一句話，活到老，學到老，學到老，活到老，學不了。祖師大德還講一句話，一日不做，一日不吃。周恩來，周總理，病危之前還在工作，大家知道吧？周總理，後來他還把骨灰遍撒大地，你看一下他沒有休息。釋迦牟尼佛在離開人間之前的前一天，還在講《涅槃經》。講完了才入涅槃。那麼我們在座的這些男衆女衆，不管你是什麼身份，要找一個什麼工作。《地藏經》學習到這個地方，不要錯了，不要再耽誤了。用我內心來講，拼命一輩子來念佛，用外在來講有能力，有體力，有物力，有什麼盡量去做。外面做多少算多少，而內在的內心佛號，念一輩子，念到斷氣之前，念到斷氣還要念。好不好？這個工作給大家安排一下，我們每個人都有工作了，我們的工作是什麼？我們行爲是什麼？行善。內在的工作念佛，外在的工作行善。這一輩子活到一百，也有工作，活到兩百也有工作，但可能活不到兩百，你能活到兩百嗎？有的同修說爭取活到兩百。諸位同修，不見得是享受對不對？牙齒也沒有，耳朵眼也聽不著，眼花缭亂，還不如八九十歲，有功夫有把握，再去投胎一下，倒駕慈航一下，對不對？到極樂世界倒駕慈航一下，再來度化衆生。這裏有一位菩薩姓黃，她叁十多歲就走了，這位姓黃的這個人窮人家，到寺院沒人瞧得起，她唯一的方法，幫助別人洗碗，拼命念佛。她老公推車的家裏很貧窮，但還勉強叁頓飯能飽，不飽就餓死了。有一天給她老公說，我今天有點事，你不要去上班，不要去推車。老公說幹嘛？你有什麼事你說。她也沒說什麼事，老公還是出去外面幹活，給家裏的兩個小孩做飯菜都做好了，放在鍋裏面。泡著，溫著熱水，給小孩說，你們中午回來自己吃飯。小孩可聽話了，中午回來吃飯，吃完飯玩耍，又出去讀書，再回來四點多的時候，還找不到媽媽，中午看不到媽媽，晚上還看不到媽媽。跑到房間一看，媽媽坐在床上，以前是蚊帳，跟現在的蚊帳不太一樣。坐在蚊帳裏面，什麼衣服，棉被，搞得整整齊齊，他叫媽媽，媽媽一動都不動，有點害怕了。叫鄰居。以前鄰居和現在鄰居不一樣，馬上過來一看，不得了了，已經，他們說死了，用佛教來講往生了，坐著走了。趕快叫她老公回來，她老公才知道，今天他爲什麼叫他不出去，原來她要走了。很多人批評這位姓黃的，黃老菩薩，才叁十多歲，爲什麼？要這麼快就走，爲什麼不多照顧兩個小孩，幫助老公多幹活，到晚年到七八十歲，再來走，這是爲什麼呢？當時很多人包括佛教徒，議論紛紛，你應該多活幾年，等到晚年，或者年齡特別大了，來離開人間多好。爲什麼叁十多歲坐著走？原因是什麼？原因等下一堂課再來講，時間已經到了，好，慢慢站起來。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
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《地藏經心地法門 第叁十二集》全文閱讀結束。