..續本文上一頁相的。這個道理就懂，那麼這樣說起來，諸位同修，善和惡，也是一個幻相。就像雲，你說烏雲有沒有？如果你說有，手一抓確實沒有。你說沒有，它確實有個什麼？幻相。就像剛才那個冒煙，你們看到那個冒煙，有沒有冒煙？冒了，能不能抓住它？抓不住。這就是幻相。你們不要動心，不管它了，過去就好了。是自己道場燒的，還是外面燒的？不管它是自己燒的，還是道場燒的，管它幹啥呢？講我們的課，聽我們的經，就這麼簡單的道理，對不對？幻相。所以同修懂這個道理以後，善惡就像烏雲白雲一樣的，那麼這樣說起來，有人贊歎你，是個假的，是個幻相，有人罵你，誹謗你，也是個幻相，假相，把這個道理，搞明白以後，就懂得了慧明禅師，問了六祖惠能，五祖傳心法給你，究竟傳什麼心法？六祖才講一句話。不思善，不思惡。善惡是幻相，善惡是假相，善惡是對立，善惡是執著。所以佛法叫不二法門，不二就是一，男女不二，當時講到男女不二，我有時搞不明白，男的就是男，女的就是女，爲什麼叫男女不二？後來有一天我用鏡子，才領悟了，一個鏡子照到女人照得清楚又明白，鏡子有沒有心地？有沒有思想？照到男人一樣的，不起心，不動念。雖然男女相照得很清楚，鏡的本身不起心，不動念，就叫做男女不二。男女不二就是真，男女不二就是什麼？就是一。這樣內心是明亮的，是解脫的，達到這個時候，高低不二，好壞不二，這樣的人，永遠沒是非，因爲他的心住在功德法中，住在如來性淨明體，真心本性就這樣，所以這個地方說寶勝如來，我們今天麻煩什麼？看到男的就是男，看到女的，就是女，其實，被所有的相蒙蔽了，男人死掉可以投胎爲女人，女人死掉可以投胎爲男人。你說這個人是男還是女？你不能說不男不女哦，這個不能這樣說。所以在座同修，領悟了以後，就懂了。因緣和合而現身，因緣和合而現相，沒有絕對的男相，沒有絕對的女相。所以觀音菩薩，是無心、無身、亦無相，所以他具備慈心，多身又多相，應以什麼身現什麼身，應以什麼相現什麼相，以性體爲根本，不要執著幻相來執著。這個地方寶勝如來「若有男子女人，聞是佛名」，了解到這個道理，從解悟，了解而起修，「凡所有相皆是虛妄」。明白這個道理以後呢，直入中道第一妙谛，契入如來本覺願海，當下就是明心見性的道理。這些老菩薩年紀這麼大了，這樣講不知道能不能聽懂，聽懂了，那如果聽不懂，我講一句最好懂，看根本，不要看那個形象，這就好懂。形象是變化的，形象是無常的，根本是真實的，根本是不生不滅的，這叫寶勝如來。那麼寶相如來呢，就是實相，《金剛經》講得很清楚，若複有人得聞是經，信心清淨，既生實相，實相就是真實之相了，如果講真實之相，大家不好懂。我舉個例子，西方極樂世界，就是真實之相，娑婆世界是什麼？業障相。這好懂吧？如果這樣不好懂，你們現在注意看到這一尊佛，這一尊佛叫做真實之相。我們看到，現在看到這一個，這個就叫做業障相。會動、會吃飯、會生老病死，這一尊莊嚴相、福報相、智慧相，這個叫做真相，這一尊叫假相。當然假相也要保護啊，你們不要聽說這一尊假相，等下拿刀給他砍死了，對不對？借假，修出這一尊真。轉了這個身，成了這個身，這個道理啊。所以在座同修，寶相如來這個地方又不一樣了，就是說真實之相，那真實之相，很好懂了，真心流露，就是真實之相。但這樣說還是不好懂，我舉個例子，今天你拿十塊錢，買香花水果供養道場，買了以後，以無所求之心，買香花水果供養道場，莊嚴道場，這個叫真實相。爲什麼？ 本心本來就這樣，水爲什麼往下流？本來就得往下流，對不對？尼姑爲什麼是女人做的？尼姑本來是女人做的。所以真心流露它就這樣，只有利益衆生。你拿十塊錢買香花水果，這叫做實相。這比較好懂吧，買了十塊錢，買了那一點點的水果，求丈夫大發財，求公婆爸媽活幾百歲，求兒女考大學，求自己身體健康，求家庭如意安康，這統統叫做假相、幻相。這叫實相和假相。這樣就好認識吧？所以今天我們有煩惱，有執著，統統叫假相，智慧流露，覺悟現前，就叫做實相。那麼學佛明白到，寶相如來以後，念佛就懂了，念佛人有是非、恩怨、執著，跟人家計較打仗了，然後種種的自私自利、欲望控製、霸占，統統是什麼？是非相、假相。念佛人慈悲喜舍，行菩薩六度波羅蜜，十大願王，叫寶相如來。這樣的人「聞是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿羅漢果」，爲什麼？他解脫，心地解脫，真相現前了解脫了，阿羅漢功夫相當高，銅牆鐵壁沒障礙。所以諸位同修，真正的阿羅漢，我們看不懂，爲什麼？他太平常了，比我們還平常。我們要跟阿羅漢比起來，我們是不正常，他太平常了。白天，晚上都非常平常的，所以在座同修，現在有很多人自稱阿羅漢，我去了解一下，莫非爲了利益自稱阿羅漢，當然，阿羅漢是應供，應當接受天上人間的供養，無生，不會再受生死了，殺賊，已經斷煩惱了，把賊比喻爲煩惱，把煩惱比喻爲賊，殺賊，所以阿羅漢，已經跳出六道輪回了，非常了不起的。當然阿羅漢的功夫，希望大家要有個認識，他修四谛法，我經常講過，老師在講課的時候，講到阿羅漢，一個沒結婚的站起來，師父您將對了，您講得太好了，老和尚問他，講什麼講得太好了？我沒結婚就叫做阿羅漢。哎呀，給這個老和尚今年八十多了，你趕快坐下趕快坐下，你是單身漢了！單身和阿羅漢不一樣啊！所以在座同修，果位和心地一定要了解。

　　「袈裟幢如來」，下面這一尊，袈裟是什麼作用的？一切外魔不能壞，一切外怨，恩怨的怨，不敢來侵擾，代表什麼？持如來戒，真心清淨，諸惡不起，衆善齊修，自淨其意，這個是袈裟的意思。不染塵勞，你們有沒有？聽過一句話，善哉解脫服，無上福田衣，我今頂待受，世世常得披。有沒有？就這個。所以，袈裟是表法，它是什麼？防非止惡，趣入菩提，悟明心性。法界同體諸佛同尊，袈裟本義是這樣的，這樣你們不會給袈裟鼓掌，難怪你們披不上袈裟。這一件袈裟是如來衣。諸位同修啊，不是凡夫的衣服，不是每個人都披得上的。黃金白玉非爲貴，唯有袈裟披更難。當然在座的同修，你要知道，袈裟的作用，就像這一件，這一件要拿出來，比西遊記玄奘大師那一件，還要精彩，這件按戒律的顔色，戒律的符合，做這個顔色的，所以代表什麼？虛空法界披在我的身上，時時刻刻要提醒心像虛空那樣的，身要像什麼？法界那樣的。這叫做如來叁頂衣，就是五衣七衣和大衣，這樣呢，能防非止惡，身心清淨，諸惡不起。當他悟明心性的時候，底下說一句是什麼？「超一百大劫生死之罪」，所以現在很多人，只穿海青，只披袈裟，披得過瘾，穿得好看，那是超越不了的。這一定要懂，所以同修，明白到這一段以後，披上袈裟要什麼？荷但如來家業，這好懂吧？穿上海青幹什麼？要行慈盡孝，普護正法，這是海青的作用。你不是隨便穿的，這能記得住嗎？穿上海青行慈盡孝，普護正法，披上袈裟荷擔如來家業，弘法利生，弘護一體，本來如是。這個就佛教的學習方法，所以有時候啊，千萬不要去搞海青了，搞袈裟，搞成迷信了，江蘇有一個地方，女孩子沒結婚，專門去偷出家人的羅漢鞋，還有僧鞋，問她爲什麼？我們將出家人，羅漢鞋，僧鞋偷回來，藏在枕頭底下，將來結婚能生男孩子，是真的嗎？根本不實際，也不實在。這叫做法迷，因爲和尚有的本身都是女人做的，出家人沒有每個都是男人，對不對？也有很多比丘尼，難道她穿上那個鞋子，就變男人了？所以在江蘇那個地方，很多有這樣的情況，這叫法迷，法執，沒有開智慧。希望同修一定要開智慧，才不墮落惡道，然後才能離苦得樂。這樣學習佛法，身心受用看，你們都准備要下課了，要下課，就來下課呗，你都要下課我還要等什麼？那准備下課。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看

《地藏經心地法門 第二十八集》全文閱讀結束。