..续本文上一页相的。这个道理就懂，那么这样说起来，诸位同修，善和恶，也是一个幻相。就像云，你说乌云有没有？如果你说有，手一抓确实没有。你说没有，它确实有个什么？幻相。就像刚才那个冒烟，你们看到那个冒烟，有没有冒烟？冒了，能不能抓住它？抓不住。这就是幻相。你们不要动心，不管它了，过去就好了。是自己道场烧的，还是外面烧的？不管它是自己烧的，还是道场烧的，管它干啥呢？讲我们的课，听我们的经，就这么简单的道理，对不对？幻相。所以同修懂这个道理以后，善恶就像乌云白云一样的，那么这样说起来，有人赞叹你，是个假的，是个幻相，有人骂你，诽谤你，也是个幻相，假相，把这个道理，搞明白以后，就懂得了慧明禅师，问了六祖惠能，五祖传心法给你，究竟传什么心法？六祖才讲一句话。不思善，不思恶。善恶是幻相，善恶是假相，善恶是对立，善恶是执着。所以佛法叫不二法门，不二就是一，男女不二，当时讲到男女不二，我有时搞不明白，男的就是男，女的就是女，为什么叫男女不二？后来有一天我用镜子，才领悟了，一个镜子照到女人照得清楚又明白，镜子有没有心地？有没有思想？照到男人一样的，不起心，不动念。虽然男女相照得很清楚，镜的本身不起心，不动念，就叫做男女不二。男女不二就是真，男女不二就是什么？就是一。这样内心是明亮的，是解脱的，达到这个时候，高低不二，好坏不二，这样的人，永远没是非，因为他的心住在功德法中，住在如来性净明体，真心本性就这样，所以这个地方说宝胜如来，我们今天麻烦什么？看到男的就是男，看到女的，就是女，其实，被所有的相蒙蔽了，男人死掉可以投胎为女人，女人死掉可以投胎为男人。你说这个人是男还是女？你不能说不男不女哦，这个不能这样说。所以在座同修，领悟了以后，就懂了。因缘和合而现身，因缘和合而现相，没有绝对的男相，没有绝对的女相。所以观音菩萨，是无心、无身、亦无相，所以他具备慈心，多身又多相，应以什么身现什么身，应以什么相现什么相，以性体为根本，不要执着幻相来执着。这个地方宝胜如来「若有男子女人，闻是佛名」，了解到这个道理，从解悟，了解而起修，「凡所有相皆是虚妄」。明白这个道理以后呢，直入中道第一妙谛，契入如来本觉愿海，当下就是明心见性的道理。这些老菩萨年纪这么大了，这样讲不知道能不能听懂，听懂了，那如果听不懂，我讲一句最好懂，看根本，不要看那个形象，这就好懂。形象是变化的，形象是无常的，根本是真实的，根本是不生不灭的，这叫宝胜如来。那么宝相如来呢，就是实相，《金刚经》讲得很清楚，若复有人得闻是经，信心清净，既生实相，实相就是真实之相了，如果讲真实之相，大家不好懂。我举个例子，西方极乐世界，就是真实之相，娑婆世界是什么？业障相。这好懂吧？如果这样不好懂，你们现在注意看到这一尊佛，这一尊佛叫做真实之相。我们看到，现在看到这一个，这个就叫做业障相。会动、会吃饭、会生老病死，这一尊庄严相、福报相、智慧相，这个叫做真相，这一尊叫假相。当然假相也要保护啊，你们不要听说这一尊假相，等下拿刀给他砍死了，对不对？借假，修出这一尊真。转了这个身，成了这个身，这个道理啊。所以在座同修，宝相如来这个地方又不一样了，就是说真实之相，那真实之相，很好懂了，真心流露，就是真实之相。但这样说还是不好懂，我举个例子，今天你拿十块钱，买香花水果供养道场，买了以后，以无所求之心，买香花水果供养道场，庄严道场，这个叫真实相。为什么？ 本心本来就这样，水为什么往下流？本来就得往下流，对不对？尼姑为什么是女人做的？尼姑本来是女人做的。所以真心流露它就这样，只有利益众生。你拿十块钱买香花水果，这叫做实相。这比较好懂吧，买了十块钱，买了那一点点的水果，求丈夫大发财，求公婆爸妈活几百岁，求儿女考大学，求自己身体健康，求家庭如意安康，这统统叫做假相、幻相。这叫实相和假相。这样就好认识吧？所以今天我们有烦恼，有执着，统统叫假相，智慧流露，觉悟现前，就叫做实相。那么学佛明白到，宝相如来以后，念佛就懂了，念佛人有是非、恩怨、执着，跟人家计较打仗了，然后种种的自私自利、欲望控制、霸占，统统是什么？是非相、假相。念佛人慈悲喜舍，行菩萨六度波罗蜜，十大愿王，叫宝相如来。这样的人「闻是佛名，生恭敬心，是人不久，得阿罗汉果」，为什么？他解脱，心地解脱，真相现前了解脱了，阿罗汉功夫相当高，铜墙铁壁没障碍。所以诸位同修，真正的阿罗汉，我们看不懂，为什么？他太平常了，比我们还平常。我们要跟阿罗汉比起来，我们是不正常，他太平常了。白天，晚上都非常平常的，所以在座同修，现在有很多人自称阿罗汉，我去了解一下，莫非为了利益自称阿罗汉，当然，阿罗汉是应供，应当接受天上人间的供养，无生，不会再受生死了，杀贼，已经断烦恼了，把贼比喻为烦恼，把烦恼比喻为贼，杀贼，所以阿罗汉，已经跳出六道轮回了，非常了不起的。当然阿罗汉的功夫，希望大家要有个认识，他修四谛法，我经常讲过，老师在讲课的时候，讲到阿罗汉，一个没结婚的站起来，师父您将对了，您讲得太好了，老和尚问他，讲什么讲得太好了？我没结婚就叫做阿罗汉。哎呀，给这个老和尚今年八十多了，你赶快坐下赶快坐下，你是单身汉了！单身和阿罗汉不一样啊！所以在座同修，果位和心地一定要了解。

　　「袈裟幢如来」，下面这一尊，袈裟是什么作用的？一切外魔不能坏，一切外怨，恩怨的怨，不敢来侵扰，代表什么？持如来戒，真心清净，诸恶不起，众善齐修，自净其意，这个是袈裟的意思。不染尘劳，你们有没有？听过一句话，善哉解脱服，无上福田衣，我今顶待受，世世常得披。有没有？就这个。所以，袈裟是表法，它是什么？防非止恶，趣入菩提，悟明心性。法界同体诸佛同尊，袈裟本义是这样的，这样你们不会给袈裟鼓掌，难怪你们披不上袈裟。这一件袈裟是如来衣。诸位同修啊，不是凡夫的衣服，不是每个人都披得上的。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披更难。当然在座的同修，你要知道，袈裟的作用，就像这一件，这一件要拿出来，比西游记玄奘大师那一件，还要精彩，这件按戒律的颜色，戒律的符合，做这个颜色的，所以代表什么？虚空法界披在我的身上，时时刻刻要提醒心像虚空那样的，身要像什么？法界那样的。这叫做如来三顶衣，就是五衣七衣和大衣，这样呢，能防非止恶，身心清净，诸恶不起。当他悟明心性的时候，底下说一句是什么？「超一百大劫生死之罪」，所以现在很多人，只穿海青，只披袈裟，披得过瘾，穿得好看，那是超越不了的。这一定要懂，所以同修，明白到这一段以后，披上袈裟要什么？荷但如来家业，这好懂吧？穿上海青干什么？要行慈尽孝，普护正法，这是海青的作用。你不是随便穿的，这能记得住吗？穿上海青行慈尽孝，普护正法，披上袈裟荷担如来家业，弘法利生，弘护一体，本来如是。这个就佛教的学习方法，所以有时候啊，千万不要去搞海青了，搞袈裟，搞成迷信了，江苏有一个地方，女孩子没结婚，专门去偷出家人的罗汉鞋，还有僧鞋，问她为什么？我们将出家人，罗汉鞋，僧鞋偷回来，藏在枕头底下，将来结婚能生男孩子，是真的吗？根本不实际，也不实在。这叫做法迷，因为和尚有的本身都是女人做的，出家人没有每个都是男人，对不对？也有很多比丘尼，难道她穿上那个鞋子，就变男人了？所以在江苏那个地方，很多有这样的情况，这叫法迷，法执，没有开智慧。希望同修一定要开智慧，才不堕落恶道，然后才能离苦得乐。这样学习佛法，身心受用看，你们都准备要下课了，要下课，就来下课呗，你都要下课我还要等什么？那准备下课。

　　回向

　　法界一元即心如

　　无上功德普回向

　　师承孝道圆九有

　　悟本心明法性空

　　仅供参考 欢迎流通

　　谢谢观看

《地藏经心地法门 第二十八集》全文阅读结束。