第二十叁集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
諸位同修我們這一堂課，來講第八品，閻羅王贊歎品。看到閻羅王也到忉利天，贊歎諸佛，贊歎《地藏經》，贊歎地藏王菩薩。這個地方有一張紙條，南無大願地藏王菩薩，地藏王菩薩滅罪業真言，底下有一條咒，念一百零八遍之功德，相等于念一部《地藏經》。真言在佛在，供奉敬持，消業命罪，及增福慧，這一張你們看到了？外面很多是不是？可能很多同修會念這一張，我先給大家舉一個例子就好懂了。你們有沒有聽說過，誦經不如念咒，念咒不如念佛。聽說過了？所以現在很多人，我就搞不清楚，這個念咒問題，諸位同修一定要注意，念咒有兩個危險，危險在哪呢？第一，念咒的聲音不標准，就是音標不標准，這是第一個危險。第二個危險，有些咒，是不是釋迦牟尼佛傳下來的？還是個未知數。舉個最簡單的例子，大家聽說過，《楞嚴經》裏面有摩登伽女，有沒有？摩登伽女的母親，所念的梵天仙咒，誘惑阿難尊者，有沒有？這大家知道。在《楞嚴經》裏面的記載，摩登伽女的母親所念的，那不是梵天仙咒，借用梵天仙咒的名，其實那一條是邪咒，報著梵天仙咒的名，在《楞嚴經》有記載。如果大家不好懂，舉個例子，冒牌的，頂名的，好懂嗎？這就好懂。所以有很多咒語，其實不是釋迦牟尼佛傳下來的，有很多人都去冒釋迦牟尼佛傳下來的，當然這樣的問題，很多人不了解，我舉個例子，當時包括現在，特別是東北有個大仙，聽說過了？附體的很多。今天給大家報告，真正的大仙不會附體，附在人上的。爲什麼這樣說？《楞嚴經》有明確的說明，十種仙道，一般講六道輪回對不對？《楞嚴經》講七趣，興趣的趣。除了六道，加上仙道。人在叁度空間，神仙在四度空間，換句話說神仙的那個生活，那一種自在，那一種快樂，超過人不知道多少倍。舉個最簡單的例子，我們人願意不願意在畜生道裏面生活？絕對不願意，爲什麼？我們生活比他好得太多太多，那麼天堂的天人，天仙，神仙，他生活超過我們幾十倍，幾百倍，願意不願意在我們人道生活？絕對不願意。這一點大家就知道，惡道的鬼神，冒著神仙的名附在人的身上叫做大仙，實際上是鬼神，並不是大仙。這好懂吧？所有附體的第一個根本，晚上睡不著覺，再來就是身體虛弱的，這樣的鬼神才能附上了他的身體，這是一個共同。再來附體的人，大部分是女人多，男人特別少，所以很多都是冒牌的，很多都是什麼？頂冒的，這樣頂名。在釋迦牟尼佛家族被滅掉的時候，大家都知道吧，琉璃王在滅掉釋迦族，然後有一小部分的人，跑來到了中國的西藏，那就活下來了，沒死。那麼大家就知道，中國的西藏有一部分的人，是印度跑過來，經過了幾百年以後，算不算中國人？幾年以後就算中國人，何況是幾百年以後。對不對？辦個戶口，簽證一下，都屬于中國人。何況幾代，幾百年以後的印度的這些出家人。回想到自己原來的祖先，是印度的，又不忍聖教衰，有的回去在印度弘揚佛法，所以現在的印度佛法，是中國佛法。原早的印度佛法，已經怎麼樣？滅掉了。如果這樣講大家比較好懂，原早的印度佛法，就在中國，印度已經滅掉了。後來這些出家人，又很多跑到印度，將中國的佛法又弘揚在印度。我們中國佛法哪來的？印度來的對不對？現在的印度佛法哪來的？中國傳過去的。包括日本也是中國傳過去。好了，這個地方一定要注意，有幾百個人，或者一兩千個人，從印度跑到西藏，你說這麼多人，每個人都信佛嗎？有這個可能嗎？不可能。有大部分的人是信佛的，可以一代一代修行，傳法下來，但是，有一小部分的是不信佛的，不信佛的。你們讀過曆史，有一篇叫做，反清複明。聽說過吧？這些明朝的功臣，或者名將的兒女，他們要把清朝推翻，恢複明朝。這個大家知道的，不需要講。那麼當時的那幾百人、幾千人，有一小小部分，很想組織了強大的隊伍，回去了印度幹什麼？推翻了琉璃王，恢複了自己的國家，自己的民族，自己的家族。但是人單力薄，唯一的方法，就借用了當時他們還有很多人，在學佛這些人的力量。用什麼？他們就有的改編咒語，改編經文，也改編其其它它的東西，所謂的刀槍不入，聽說過吧？就這樣而來。所以，從那個地方開始，有很多咒語確確實實是釋迦牟尼佛真正親口所說，傳下來的。但是，有很多咒語，不是釋迦牟尼佛傳下來。是什麼？當時那些想要回到印度的那些人，恢複自己家族人的改編，號召力量而編造出來的。那說起來哪一條咒語是真哪一條咒語是假？到今天已經怎麼樣？模棱兩可了。不知道哪一條是真，哪一條是假。但我可以給大家報告，大藏經裏面有的就是真，大藏經裏面沒有的，有點靠不住。這好懂吧？你要講到曆史根據，楞嚴咒，十小咒，這些大藏經都有，所以我後來發現這些問題以後，那些人有的並沒有回到了印度，有的回去也起不了作用，但是咒語已經傳下來了，傳下來怎麼辦？懵懂傳懵懂，一傳就兩懵懂，師父下地獄，徒弟往裏拱，你來了！？你也來了？！統統下去！所以這些咒語，我發現了南方北方，很多人念咒語，念到最後神經病，包括出家人。前一段時間，一個比丘尼，大學畢業，又去讀佛學院。二十多歲，白白胖胖的，非常莊嚴，又有福報相，又是年輕，聽說念哪一條咒語很好，關起房門來開始念，念不到叁年，現在開開心心出來了，每天都看到人就笑，看到花草樹木都笑，每天都大開心，知道是什麼嗎？神經不正常了。一個二十多歲的女孩子，沒結婚，把青春奉獻給佛教，念了一條咒語，念不到叁年神經病出來！多麼的悲哀！前幾個月才神經病，這一位比丘尼師父是北方人，現在在南方佛學院，神經病以後，佛學院的院長，還有那些教務主任只有叫她回去，到哪裏不知道，炎黃子孫又報銷一個，只有向報銷公司去報銷，太可憐了。我們看了以後都很傷心，不應該發生的事情不斷在發生。有一次，我在廈門講課，第一天還沒什麼事，第二天就看到一個學佛十年左右的女孩子，第叁天講話就怪怪的，第四天就神經不正常了。就這個季節，桃花開的時候，這個季節，後來開一部車送回家鄉，廣東人，她父母親都不承認，現在到哪裏去也不知道。神神秘秘，奇奇怪怪，神秘到最後就神經了。所以諸位同修，誦經不如念咒，念咒不如念佛。祖師大德告訴我們，最安全、最直接、最簡單、最究竟、最圓滿念阿彌駝佛不來念，你念其他的我真不懂，爲什麼會要搞那麼麻煩？又搞那麼危險，又修行當中打個x呢？x知道嗎？未知數。
好了，我們講到這裏，再把話講回來，諸位同修，釋迦牟尼佛已經，大家看到這個聖像，請問釋迦牟尼佛，修什麼法門而開悟的？釋迦牟尼佛，你可以找大藏經，你可以找資料，釋迦牟尼佛是放下而開悟的，他什麼都放下了，放下以後他明白，一切衆生皆具如來智慧德相，全部具足，原來開悟是本具的，原來佛性是本具的，原來成佛是本具的，他明白了，明白以後，衆生需要什麼法門，給他講什麼法門。在《法華經》有記載，五乘佛教，人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛，五乘佛教。有的根器人天，講人天法；有的根器聲聞緣覺菩薩，就講聲聞緣覺菩薩法；有的成佛根器，講一乘佛果。在《法華經》有明確的記載，釋迦牟尼佛准備講《法華經》一乘佛果的時候，五千多位比丘比丘尼，當場，包括優婆塞優婆夷，當場站起來離席了，退出去了，不聽釋迦牟尼佛講一乘佛果的《妙法蓮華經》，有沒有？《妙法蓮華經》就這麼講，一切衆生皆是佛，以佛爲因，佛佛道同，因果相應，實相爲體，一真法界，當下究竟。所以釋迦牟尼佛，他用什麼方法來成佛的呢？釋迦牟尼佛念阿彌駝佛成佛的，大家要記住，《無量壽經》有記載。八個字，「我法如是 作如是說」，第四十六品讀過沒有？而我們把阿彌陀佛就想到西方那一尊阿彌陀佛，這是一個初淺的認識，阿彌駝佛是一切衆生的本性、本覺。大家要知道，沒有法藏比丘，有沒有極樂世界？要記住，有極樂世界！因爲如果你說，沒有法藏比丘就沒有極樂世界，有法藏比丘就有極樂世界，這是錯誤的認識。西方極樂世界是不生不滅。所以，沒有法藏比丘，也有極樂世界。這樣說起來就是所說，阿彌陀佛法藏比丘，怎麼說呢？我若成正覺立名無量壽，衆生聞此號，俱來我刹中，有沒有？以衆生的本覺那個心地，爲佛號，爲德號，沒有法藏比丘，也有阿彌陀佛，也有極樂世界。所以一切諸佛成佛的地方都叫極樂世界。那麼這樣說起來，釋迦牟尼佛念阿彌陀佛成佛，阿彌陀佛念誰成佛？也是念阿彌陀佛成佛。十方一切諸佛都是念阿彌陀佛成佛。我們想要成佛也是要念阿彌陀佛才能成佛。爲什麼這樣說？因爲阿彌陀佛翻譯中文，叫做無量光、無量壽，無量光、無量壽，就是一切衆生的本覺，如來面目，回歸到本覺如來面目，就是當下的圓滿佛道。這樣能清楚嗎？就是這個道理，所以阿彌陀佛又是十方一切諸佛所念，又是一切衆生所念，又是一切衆生本覺本心，阿彌陀佛又是釋迦牟尼佛的本心，也是我們的本心。我們念佛就是回歸心性，這一個道理。那這樣說起來，你說是要念經還是念咒，還是念佛，還是念這一條地藏王菩薩滅罪真言呢？我勸大家統統念佛，以佛爲因，深信因果，佛佛道同，心心圓滿。這個道理爲安全。因爲剛才講了，有些咒語是靠不住的。有一個老太太她在念，唵 嘛呢叭彌吽。念錯了，唵 嘛呢叭彌吽，那個吽，念吽 wu了，他就開始念，念了四十多年身上放光，不但身上放光，他空中有一條光線，大家知道，佛經佛咒是通天通地的，對不對？通天上去。有一個老和尚去看一看，這裏有修行人，進去看，有一位老菩薩在念，唵 嘛呢叭彌吽……她念錯了，老和尚給老菩薩說，老菩薩你念錯了，太可惜了，老菩薩可傷心了，我念了四十多年白幹了，白念了…
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