..續本文上一頁你聽到這個地方，現在你老公罵你、欺負你，你會不會跟他計較？現在不會了。爲什麼？因爲你要修行了，現在你內心很心安，很快樂了。吃虧不要緊，上當不要緊，願所有的人，人人快樂，願自己承受一切果報。但願衆生得離苦，不爲自己求安樂。地藏王菩薩就這樣的教育我們，你說這樣學佛多輕松，又多自在。「舍邪歸正 十有一二 尚惡習在」，還轉不過來。所以釋迦牟尼佛，諸佛菩薩，分身千百億，「廣設方便」，慢慢的勸化，慢慢的接引，但是有的衆生怎麼樣？根器比較好的，一聽就接受了。有的根器比較差的怎麼樣？聽了以後沒什麼感覺。「或有暗鈍」得教化很長時間，「久化方歸」，慢慢慢才轉過來。「或有業重」業障特別重，信服不了，學習不了，「不生敬仰」，所以這樣情況之下，我們花錢的目的是，降伏其心，降伏煩惱。花錢並不是爲了求福報，是爲了降伏自己的內心，說我這段內心，又有什麼樣的改變。所以佛家經常講一句，「守口攝意身莫犯，如是行者得度世。」諸位同修，有時候你們學習佛法，應該要發現一個問題，這麼多年學佛了，有沒有開智慧？有沒有？如果這麼多年學佛，沒有開智慧。記住！學偏了！
很簡單一個道理，你學佛叁年沒開智慧，相當你打工叁年，領不到工資？領不到工資是什麼？公司倒閉了。那這叁年是不是白幹了？一樣的道理。那麼你學佛這麼多年，一直沒有開智慧，你白忙了。人生就像采花蜂，飛南飛北飛西東，采成百花成蜜後，一場辛苦一場空。白幹了。我個人學佛是這樣的，從學佛那一天開始，經常反省自己，當我經典看得懂，證明我學對了。當我經典看不懂，我學偏了。所以我經常把大藏經看一看，祖師大德的資料看一看，如果一樣，對！就這樣的，學對了。看懂了。爲什麼？因爲我們要成佛，我們要成爲有智慧的人。佛菩薩、祖師大德，這些法寶，都是智慧流露，對不對？當我看不懂，我得反省。偏在哪裏？錯在哪裏？所以在座同修，你們這麼多年誦經念佛，跑啊跑，跑這麼多年，差不多跟那個在家人，要用頭腦去撞柱子，老和尚大包一點，你小包一點。就剛才講的那個方法，能懂嗎？所以在座菩薩，今天第叁天，我是發至內心的，希望你們好。希望你們真正有進步。所以這樣才能夠離苦得樂。
下面：
「或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及于人，悉皆度脫，或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷身，乃至聲聞羅漢，辟支佛，菩薩等身，而以化度。非但佛身，獨現其前。」
看到這一段，應以什麼身得度，就現什麼身。應說什麼法相應，馬上說相應的法。所以諸位同修，看到這段經文以後，我們懂了。一個真正佛教徒，就利益衆生。我們在外地走來走去，看了很多居士林，看很多念佛堂，也看了很多道場，有一個唐朝的道場，建下來的，現在連出家人都不能待。那個道場，那一天我去了，給你說，你知道相信不相信。連吃一頓飯都沒有，後來我們自己找素菜館，自己吃。然後本來還要收我們門票，唐朝建下來的老道場，香火可好了。一年收幾千萬，全部被旅遊局控製了，裏面一個出家人都待不了。我看了以後，講兩個字：因緣。 你有什麼辦法？真修行的人，不會跟他打仗的，那麼不想修行的，你跟他打仗，你也打不過他了，對不對？人家是一個機構，是一個集團，是一個團體，一年有的時候，他們收到六七千萬，這數目不小，在裏面搞歌舞廳，殺盜淫妄，那是祖師大德的道場。唐朝大顛和尚的其中一個弟子，我不要講地點，不要講詳細的地方，你說怎麼辦？所以諸位同修，如果能領悟到佛法，這一輩子趕快「當自端心，當自端身。」這一輩子要知道，人間這樣的人，《無量壽經》告訴我們，「惑道者衆，悟道者少，飲苦食毒，善少惡多。」那麼我們明白這個道理以後，趕快轉化自己的心地。從本身做起，到極樂世界以後，跟阿彌陀佛那個地方，諸上善人俱會一處，你只有這樣來了脫自己。不要去看外面，外面你是看不了的，對不對？所以諸位同修，看到這個地方，諸佛菩薩都在教化我們，勸化我們。
底下這一段：
「汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等，難化剛強，罪苦衆生，其有未調伏者，隨業報應，若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念，吾在忉利天宮，殷勤付囑：令娑婆世界至彌勒出世已來衆生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。」
看到這一段，釋迦牟尼佛怎麼說？度脫這一些剛強罪苦衆生，但是還有一些人怎麼樣呢？「未調伏者」調伏不了自己的身心，這四個字怎麼說？「隨業報應」，善業到善道，惡業墮落惡道受報，若能轉物，則同如來。若能轉心，當下解脫。諸法所生，世界微塵，因心成體，什麼樣的心，結什麼樣的果報。一切法從心想生。在座同修，如果自己還沒調伏過來，「隨業報應，若墮惡趣，受大苦時」善少惡多。那這樣說起來，墮落惡道的時間長，善道的時間短。領悟到這個道理以後，就要明白，我們今天要做什麼？
諸位同修，以前我們在探討，在學習的時候，我出了叁個題目，第一我們現在擁有什麼？第二我們能帶走什麼？第叁現在肯做什麼？出這叁個題目。我們不要講太深，講大家好懂一點。問問大家，你們現在擁有什麼？有老公、有妻子、有兒女、有高樓大廈、有小轎車、有社會的名譽、有權，又有錢，對不對？有吃有喝，吃得好，穿得暖，好了！應有盡有了！你都滿足了！再想一想第二個問題。你能帶走什麼？諸位同修，把所有的一切都給你了，你能帶走什麼？「萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。」什麼都帶不走。諸位同修，既然什麼都帶不走，現在你肯做什麼？就懂了。一個覺悟的人，開始要斷惡修善，要積功累德了。要怎麼樣呢？深入經藏，智慧如海。爲什麼？ 萬般將不去，唯有業隨身。懂了。現在得拼命的來行善，拼命的來積功累德。當我了解到這個問題以後，我離開了大道場，南方北方學習佛法，我們住在道場裏面，諸位同修，很舒服的。一天上了早晚殿，什麼事也沒有。後來我就想，我除了上早晚殿以外，什麼工作都沒有，那我不是把青春都浪費了嗎？後來在房間裏面，學習《楞嚴經》，學習《法華經》，一部一部的學習。沒想到真用得上了！當我自己發心，學講課的時候，這些都用的上了。離開了那一種大道場裏面，山清水秀，有山有水好風光，來到我們北方走來走去，學習佛法，在路上的顛簸，在飛機上的飄，這樣走來走去。你以爲那麼容易？有一句話叫做，在家日日安，出外怎麼說？條條難。對不對？所以在座同修，現在你要懂得，你肯做什麼？這個道理你認識了，一生當中活得有價值，活得內心怎麼樣？松弛、自在、快樂。當你完成一件善事，你回頭看看自己的腳印，那一個腳印，又落下了一個善的痕迹。你在回頭看看，自己走過的道路，當你回頭一看，那這一小小的這一段道路，你又做了多少的好事，人生當中未來充滿著光明，未來充滿著什麼？幸福、吉祥、美好的。因爲你一直在看回頭路，做了多少的好與壞。
懂得這個道理以後，未來的人生，是光明吉祥的。那麼在座同修，今天我給你報告的，你要做什麼？我們講一句最好懂的，跟佛學習，存著佛的心，來行菩薩道。地藏王菩薩就這樣的，他存著諸佛的心，在十方法界，只要有地獄的地方，地藏王菩薩都現身去救度，現身來幫忙，現身來說法接引，有沒有？地藏王菩薩的果報是什麼？就是佛果。這能懂嗎？所以我們在這個人生當中，你現在學會這個，存著佛的心，到處學習地藏王菩薩的行爲，來積功累德，來幫助衆生，來利益社會、利益人民。然後，我們的果報是什麼？是佛。未來就是這樣的，所以這一段經文學會了，你就懂得，我們能轉業力爲願力，轉煩惱，爲菩提，轉迷惑顛倒、愚癡，爲清淨平等覺。轉了這個思想，轉了這個觀念，「永離諸苦 遇佛授記」。這樣的學習佛法，才真正能夠跟佛學習，跟佛著走，走上了究竟圓滿的佛道。好不好？
我們時間已經到了，先講到這裏。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第七集》全文閱讀結束。