第六集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
好，放掌請坐。時間過得很快，諸位同修，像我們這樣打地藏七，確實你們就到別的地方參加，也很少這樣打。爲什麼呢？一般只有讀讀《地藏經》，念念的地藏王菩薩聖號。其中少一個什麼呢？講《地藏經》，聽《地藏經》，對不對？所以這幾年當中，你們可以說，到外面參加打七，打佛七也好，打地藏七也好，做法不一樣。那我們有這一次的因緣，有這樣的環境，大家來學習《地藏經》。下面，接著看上一堂課接下來的經文。
上一堂課的經文找得到嗎？
請看經文：
「時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍，以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身到一海邊，其水湧沸，多諸惡獸，盡複鐵身，飛走海上，東西馳逐，見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸，爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅諸罪人，使近惡獸，複自搏攫，頭足相就，其形萬類，不敢久視。」
看到這段經文，諸位同修，我們講一句大家最好懂的，地獄裏面最痛苦，什麼苦都有。是什麼原因呢？關鍵就是說陽上的人，無惡不作。這個意思，那麼諸位同修，墮落地獄的共同業因是什麼？共同業因，我要講幾條出來讓大家知道。第一，邪知邪見，再來不孝父母，再來，殺生。這些都是墮落地獄共同的業因。如果這樣講還不好懂，講一句大家好懂的，邪知邪見，再來就是殺 盜 淫 妄，這是墮落的地獄共同的業因。你看這段經文，婆羅門女念佛了，注意看！他這個地方直接說念佛，所以諸位同修，祖師大德講了，「誦經不如念咒 念咒不如念佛。」爲什麼？念佛最方便，念佛最直接。以佛爲因，因佛相同，因和佛相同，佛佛道同，佛果圓滿。所以這個道理，你搞清楚以後就懂得，念咒不如念佛，念佛不如無念。無念是無雜念，沒有任何的雜念和欲望。
那麼婆羅門女端坐，「端」什麼意思呢？放下身心世界，一心一意。「坐」是外不著相，內不動心，內不幹擾，內不破壞，外不執著，外沒分別。「端坐念覺華定自在王如來」人家念佛一天一夜入定了，入定以後到哪裏去呢？到海邊，看到那個水，就像開水煮開的那樣子，而且水裏面多諸惡獸，當然這個惡獸，大家要注意，你們有沒有做過惡夢呢？有沒有？應該說很少。或者遇到過，同修要知道，惡夢裏面的那些境界，是外來的還是自己變現的？這個要懂，惡夢裏面的害怕、緊張、恐怖是什麼？自己念頭變現的。所以從這個地方你就懂了。地獄裏面那個惡的境界，「多諸惡獸」是什麼？自己惡的念頭變現的，業力變現。如果這樣講不好懂，我舉個例子，當你們笑起來的時候，這一張臉怎麼樣？很好看對不對
當你發脾氣的時候，嚇死人了。這就很簡單，所以一切法從心想生，地獄裏面的心，那個衆生貪嗔癡，殺盜淫妄，邪知邪見，種種不善，所以業力變現，感來了什麼？「多諸惡獸盡複鐵身 飛走海上」追這些罪人，殺、打這些罪人。「見諸男子女人」注意看經文，少一個是什麼？「善」。少一個是善，並沒有說善男子善女人，換句話說善男子善女人，不會墮落地獄。惡男子、惡女人會墮落地獄，就這麼簡單。所以《地藏經》你要注意讀，有的經文有「善」的，有的經文沒有說「善男子 善女人」。這個地方，那麼講善的標准，上一堂課講了，自私自利都是惡的。爲了個人的利益都是惡的。利益衆生才叫「善」。
諸位同修，這樣講起來，我們是善男子還是惡男子？我們要嚴格來講，屬于惡男子，惡女人，墮地獄就有分。要注意，所以那一天，我在講《地藏經》身邊有幾個小夥，他們怎麼說？“你選擇哪個地獄？”問問哪，問一問，你要選擇哪個地獄？所以在座同修，我們現在在哪個地獄呢？自己造的地獄。怎麼辦？看到這裏地獄的存在，「見諸男子女人 百千萬億」太多太多了，在地獄裏面受苦。諸惡獸吃他們，見夜叉也是這樣的，在地獄裏面受種種的苦，「其形萬類 不敢久視」。所以這一輩子因果，個人因果怎麼說？個人了。沒有代替的，「人在愛欲之中 獨生獨死 獨去獨來 苦樂自當 無有代者」，沒有代替的，能代替就好了。能代替佛菩薩可以代替我們，對不對？代替不了。這個地方婆羅門女怎麼辦呢？
下面：
「時婆羅門女以念佛力故，自然無懼。有一鬼王名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉菩薩，何緣來此？時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。」
先看這一段，把這段經文看懂了，墮地獄就知道怎樣墮的，怎樣不會墮地獄？也要搞明白了。大惡之心，劇毒之心墮地獄。那麼婆羅門女以念佛的力量到地獄裏面。有個鬼王出來迎接，這一尊鬼王告訴我們離開地獄的方法是什麼？沒說念佛。這一尊鬼王告訴我們，離開地獄的方法是什麼？很明顯了，無毒。有沒有？無毒鬼王。有毒就墮地獄，無毒怎麼樣？就不會墮地獄。所以這一尊鬼王，直接的名號，告訴我們離開地獄的方法。諸位同修，這樣是不是很簡單？有毒墮落，無毒怎麼樣？上升。對不對？很簡單。諸位同修你要懂，有毒的人也會念佛，有多少人念佛當中，內心還是毒？所以李炳南老居士、慈雲灌頂禅師講一段《念佛人一百種果報》，念佛人，第一種果報怎麼說？墮阿鼻地獄。爲什麼？嘴在念佛，心存劇毒。殺盜淫妄，坑蒙拐騙。雖然念佛，還會墮落地獄。無毒的人，他真正離開地獄，也永遠不會墮落地獄。所以在座同修，毒就是惡。那麼，無毒就是善。那什麼是毒？邪知邪見是毒，殺盜淫妄是毒，貪嗔癡慢是毒，自私自利是毒，妄想分別執著是毒，心量狹窄是毒，嫉妒是毒，貢高我慢是毒，內心的種種不善也叫做毒。所以這個毒，一定要搞清楚。我們今天很多學佛的，以爲說，我們念一句阿彌陀佛就往生，內心種種的那一種邪知邪見的觀念，和那一種嗔恚嫉妒的存心，念佛念到何年才能出去？所以這段經文告訴我們修行的方法，離開惡道的方法。「名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉善哉，何緣來此？」那麼鬼王說了，有大地獄，這個地方，「大鐵圍山」，「西面第一重海」。地獄在裏面。
底下經文：
「聖女問曰：我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實否？無毒答曰：實有地獄。聖女問曰：我今雲何，得到獄所？無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生新死之者，經四十九日後，無人繼嗣爲作功德救拔苦難，生時又無善因，當據本業，所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦複倍。叁業惡因，之所招感，共號業海，其處是也。」
看這段經文，看了以後，諸位同修，有沒有地獄？經文說「實有地獄」，真實有地獄存在。這個地方我再補充一下，有一位年輕同修，去問出家人，請問師父，有沒有地獄？這位出家人說：“沒有。”這個年輕人聽了怪怪的。別人都說有，你爲什麼說沒有呢？百思不得其解。他再去問另外一個出家人，“請問師父，有沒有地獄？”第二個出家人說，“有地獄。”他就更糊塗了，同樣都是出家人，一個說有，一個說沒有。再去問第叁個出家人，“師父究竟有沒有地獄？”第叁個出家人沒有答有和沒有，他就問，“我出家沒有結婚，你在家有結婚。”這位在家人就懂了。有造做墮落地獄的因，就有地獄。沒有造做墮落地獄的因，就沒有地獄。這樣能懂嗎？也就是說，只要殺盜淫妄酒，悭貪吝惜，貢高我慢，邪知邪見，不孝父母，毀謗叁寶，種種的造業肯定就有地獄。那這樣說起來，諸位同修，地獄是人造業造出來的，並不是說閻羅王造出個地獄等著我們。這一說起來地獄哪來的？自己造出來的。自己造出來這個地獄，舉個例子大家好懂，怎樣跳出地獄呢？解鈴還須怎麼說系鈴人。
所以從這裏就懂了。「罪從心起將心忏 心若空時罪亦亡。」在座同修，地獄既然是我們自己造的，也告訴我們，自己要解開地獄，怎麼解開？用《楞嚴經》來講，轉，轉化自己。轉心，轉「妄心」爲「真心」。用我們今天《地藏經》來講，調伏其心。用淨土宗來講，一心念佛。這就對的。除了念佛以外，什麼都沒有了，什麼都不想了。你沒有種下墮落地獄的因？沒有地獄存在。打個比方，真正念阿彌陀佛的人，別人罵你，打你，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”我不跟你計較，因爲我是念佛的，我要往生西方極樂世界，我不想墮落地獄。你打我，我不跟你計較、報仇。 這樣能不能懂？(大衆答 能懂)能懂。能不能做到？懂是懂，做是做不到。我以前就聽他們說，有一個男人有外遇，找個小老婆，他太太就說，我不希望你這樣做，希望你回頭。老公說好，好，我以後不要去了。過幾天，他老公還是外面找小老婆，他太太實在受不了。說了一句話，好！你要找，我也來找，咱們倆個來比賽。麻煩大了。她老公找一個小老婆，她自己找兩個小白臉，她老公找五個小老婆，她自己找十個小白臉。用這樣的方法來報仇。用這樣的方法來對抗、來對立。諸位同修這個心是錯誤的，你要知道，你老公有外遇，是你老公的錯，你有找小白臉是你的錯，到時候因果怎麼樣？自己負責。
我們今天學佛的人，不是這樣的，你勸他最好不要這樣做，不要破壞別人家庭，如果他能聽，好，很好。他不能聽，怎麼樣？他做他的，你做你的，蜀漢很分明。這樣，他修他的，你修你的，這能明白嗎？不能跟老公去比賽，要去比賽就統統下去了，所以叫做「公修公得」，甚至你還要對老公好一點，對那個小美眉更好一點。謝謝你了，小妹妹，因爲你的照顧我老公，讓我安心修道，沒人幹擾，不成敬意，十萬塊補貼給你。能不能做到？能不能？做不到的。爲什麼做不到？你內心還沒有覺悟，…
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