..續本文上一頁還是會抽空與一些生態界的朋友，到處去關心臺灣的汙染問題。最近，妙心寺與法雲文教協會，以及妙心寺慈恩婦女會(注：2000 年起更名爲慈恩護法會)，共同集資製作了一卷錄影帶，定名爲「淨土的吶喊──臺灣環境和環保的故事」。片中除了比較臺灣環境的過去與現況，更對臺灣的未來發出警語，希望大家共同來省思：我們到底要交給後代子孫怎樣的一個臺灣？目前初步已剪輯好了，但願借著這卷錄影帶的製作、發行，喚醒更多社會大衆同來關懷臺灣的生態。
臺灣目前環境汙染之嚴重，不知大家感受到了沒有？例如我們現在所喝的水，都是來自水庫已經優養化的水，再經過自來水公司以氯等多種化學藥物消毒過的，所以喝起來「很有味道」！爲什麼水庫的水會優養化呢？因爲高山上的大樹都被砍光了，原本海拔超過二千五百公尺，坡斜在十五度以上的都禁伐，但林務局現在又變更規定，照砍不誤！一棵八百年的老松樹，原本可以吸收五噸的水，涵養樹身方圓叁丈的水土保持，但只消五分鍾！五分鍾，一棵八百年的大樹，就「唰」！地一聲，被攔腰截斷！當局還反駁說沒那回事！這些樹齡幾百年的老樹，于是一株株地被判定同樣的命運！
原本水源地的樹群，有它的生態倫理，大雨降下來，經過大樹、中樹、小樹，到矮灌叢、草厥類，雨水是不致直接沖刷到表土的；一旦這些樹群形成的天然保護網被人類自己除去，人類當然要承受伴之而來的惡果──土壤不斷流失，而後沖積河床，流入水庫，淤積庫底。尤有甚者，上頭的大樹被砍光之後，取而代之的，便是高山茶、高冷蔬菜、山葵、高爾夫球場……。斜坡種起菜來不容易，就用推土機把山坡地推平，或辟成梯田；但表土只剩大約半尺比較肥沃，怎麼辦？沒關系！到平地買來雞糞、豬糞，鋪半尺厚再來種，種起菜來就很好吃！有的菜農和茶農又施用農藥，以防蟲害；尤其高爾夫球場的施藥、施肥，更是嚴重！一下起雨來，這些「添加物」當然又順著溪流，被沖進水庫，最後到達我們每個人的肚子裏了！
大家可能還不知道「好年冬」有多毒吧！吃槟榔的朋友可要小心了！菲律賓甲蟲已經漂洋過海，到臺灣來了！它們專以椰子，尤其是槟榔爲食。只要被這種甲蟲一嚙食，椰子、槟榔鮮有能夠存活的，連一般的ＤＤＴ都奈何不了它！得在槟榔樹的根部鑽一個洞，將一湯匙的「好年冬」稀釋五百倍後拌勻，再利用夜間以針管從根部的洞口注射進去，然後將洞口塞住。夜裏，槟榔樹會將水分由下往上送，明天一早去看，就會發現所有的甲蟲全被毒殺殆盡；即使鳥兒或其他動物吃了那只蟲，一樣難逃如此的厄運──而且，才含進嘴裏就毒發身亡！可見其毒性之烈！
種植玉米、落花生，鳥類同樣地會來啄食，農夫們也是如法泡製，以稀釋的「好年冬」來對付這些鳥類；一般的蔬菜、水果等，亦莫不以農藥來施打。如紅甘蔗的栽種，也是以「好年冬」伴隨肥料，滲入培土裏。雖經一年以後才收成，但運銷外國仍被驗出含過量藥物而遭退回；甚至在國內的甘蔗攤上，都見不到一只蒼蠅！類此種種，最後真正受害的，何嘗不是人類自己呢！我有個朋友在臺東種水果，他也是將「好年冬」稀釋五百倍，然後以毛筆的筆管，像吹泡泡一樣的，吹一個泡泡正好將一整個水果籠罩住。隔天到園裏一看，什麼老鼠、松鼠，全死光了！簡直可以用「屍橫遍野」來形容！最後只好放棄販售，這還算是有良心的農友。
要是比起杜邦公司在臺灣所造成的汙染，這些都算不得什麼了！大家應該記憶猶新吧！桃園觀音的镉米汙染事件，被汙染的稻田原本只有二、叁公頃，我們的政府官員去抽查，發現它的重金屬含量遠超過標准含量，他們于是抽取地下水來稀釋這些水稻田的含镉量，好通過重金屬檢驗。如此一來，原本被汙染的稻田才二、叁公頃而已，現在卻擴大到二、叁十公頃，面積加大了，無疑地，受害者人數也增多了！那些稻田生産出來的米是吃不得的呢！一吃下去，這裏痛、那裏痛，卻查不出病因，所以稱作「痛痛病」。更慘的是罹患此症的病患，不會一下子就死亡，先是眼睛看不見了，慢慢地皮膚潰爛了，要這樣被折磨十幾年才死亡。多可怕！十幾年！這在日本早就有了，大約是「日本能，我們也能」吧！
我們政府的經濟要員還大放厥辭地說：沒關系啦！不要將那些米都留給桃園的人吃就好了！一包镉米稀釋成一千包，然後分散各地，這樣就不要緊了！意思是將這些毒米平均分配在更多的臺灣人肚子裏，「通通有獎」，毒性就沒那麼強了！所以大家要是這裏痛、那裏痛，卻找不出什麼原因，那可得非常小心了！
另外，像某地的蓮霧──黑珍珠，明明是明天就要采收了，今天卻照樣噴灑農藥。面對別人的質疑，果農們滿懷委屈地說：「沒辦法啊！市場需要啦！萬一被蟲咬了，那就別想賣錢了！」「反正我們這裏的人不吃，都運到外地去賣的！」聽一聽，好像什麼東西都吃不得了！空氣汙染了、水汙染了、蔬果殘留農藥、食物添加化學色料或防腐劑……(現在還增加了基因食品、動植物施打荷爾蒙或成長素等)。我常說：沒關系啦！沒吃，可能死得早些──餓死；吃了，不過死得慢些──病死，人生終究難逃一死嘛！
不知各位是否注意到，今年的大學聯考有人在賣氧氣？還打廣告詞說：「吸一口森林氧氣，頭腦清新，作答順利！」生意人腦筋的確動得很快，但也反應了臺灣空氣品質之惡劣。如果有朝一日，臺灣也像日本一樣，要吸口新鮮空氣，得去買個「新鮮空氣」利樂包，那我們大概就離「人瘟」不遠了！
關于近年來一直爭議不休的核四建廠問題，一般人聽到的訊息，大抵是公說公有理、婆說婆有理，不容易判別誰是誰非。尤其經濟突飛猛進之後，國民所得提高了，不僅工商業所需的用電量劇增，連一般家庭對于電力的耗用量亦大幅提高；但是，核能發電真是我們唯一的選擇嗎？會不會是飲鸩止渴呢？
四年前(1986)，蘇俄車諾堡的核子災變，慘痛的血淚教訓猶在眼前，而所造成的傷害還在持續擴大之中。遠一點的，美國叁哩島的核變事件，不也産生了嚴重的輻射汙染，與人體、動物的殘害嗎？這些高科技的世界大國，尚且揮不去核變的夢魇，爲什麼我們的政府官員竟然敢信誓旦旦地宣稱：核電是幹淨又安全的能源？我們又憑什麼相信臺灣不會成爲第二個叁哩島或車諾堡？小小的臺灣，當真付得起核能災變的代價嗎？
不說臺電因爲人爲的疏失，而造成原有核一廠至核叁廠的跳電頻仍，所可能導致的災變了。即使是叁個核電廠目前所製造出來的高輻射性核廢料「钸」，臺電乃至世界各國，都還找不出妥善的處理方法，目前臺電是放置在核電廠中一籌莫展呢！這種高放射性物質「钸」，要將近二十五萬年的時間才會半衰竭，想想每一次生産出來的核廢料，竟然要到二十五萬年後才開始半衰竭，這麼依次遞延推演下去，果真再增建核四廠，我們這一代究竟還要禍延幾千幾萬代的後世子孫呢？爲何不尋求替代性的能源方案來發展呢！
我們所居住的「福爾摩莎」──美麗之島臺灣，已漸失她昔日美麗的風貌，環境品質每況愈下不說，整個社會生態都變得不複往日的純樸、詳和，反倒充斥著奢靡、暴戾、唯物、拜金的思想，一切向「錢」看！精神憂郁症增多了！心靈空虛貧乏了！這雖然有人視爲物質與經濟過度發展的後遺症，但是有多少人能夠從「經濟奇迹」的迷夢中醒覺過來？這真是我們衷心所向往與追求的嗎？不！我們每個人都應該靜下來聽一聽內心的聲音，我似乎聽到心中人間淨土的呼喚！也相信每個人心中，都各有一塊淨土，也許其中的內容不盡相同，但至少讓我們共同將這分理想付諸實現──用心去認識臺灣的生態環境，關懷臺灣的生態問題，進而共同來解決臺灣的生態問題！讓我們心中的淨土，落實在現實世界中吧！
伍、結語
還記得佛曆二五叁二年，也就是前(1988)年的佛誕日，妙心寺聯合了法雲文教協會、妙心寺慈恩婦女會，以及成大環保社、維鬘文教協會等單位，由人間雜志策畫，于臺南東帝士百貨中庭廣場，舉辦了爲期五天的「我們只有一個臺灣」環保展，展出有關環境汙染的圖片、影片、幻燈片、書刊等。並且，邀請了林俊義教授、柴松林教授、馬以工教授、楊憲宏先生、黃美英小姐等五位學者專家來作專題演講，傳遞環境關懷的理念。
妙心寺舉辦此項活動來慶祝佛誕，可說別開生面、前所未有的。因爲個人從這幾年的環保活動參與當中，漸漸地反省到在此時、此地的今日臺灣，如果我們仍依循著傳統的佛教儀式，一面以香湯灌沐如來，一面唱言：「五濁惡世離塵垢」，恐怕是並不足夠的。同樣的道理，縱使有一萬個佛教徒，以靜坐念佛來祈求選舉平和、遠離暴力，可能都改變不了殘酷的現實！所以佛教徒應該覺醒了！應該率先走出寺門，來推廣佛法的正知正見，並與愛好和平、正義的廣大群衆心手相連，共同來創造人間淨土，改造臺灣的未來！而不僅僅執守傳統，專重出世、自了！
或許有人還會質疑佛教徒參與環境保護、生態保育的教理依據。其實這在二千五百多年前，佛陀他老人家即曾提出較諸現代生態學者更先進、更高明的環保理念，那就是透過深觀緣起而展現出來的「同體大悲，無緣大慈」。正因爲人類的生存、安樂，與整個自然界、衆生界息息相關、唇齒相依，所以自然界的汙染，就等同自己的缺陷；衆生界的不清淨，就等同自己的不圓滿！菩薩行者無論如何是無法坐視這些而作壁上觀的，于是遂以莊嚴國土、成就衆生作爲利他工作的兩大要務：使所依止的世間轉染成淨，也教化有緣衆生轉迷成悟。真正的學佛者，不應遵循著佛菩薩的足迹，隨分隨力地做去嗎！
相較于佛教的生態學理念，西洋的生態學也有其叁階演化：首先，自許人類爲萬物之靈，地位淩駕萬物之上，所以萬物全憑人類予取予奪。其次，科學文明發達之後，生態萬物的地位一變而爲從屬于人類的財富資源，人類學會以科學方法，更有效率地利用它來改善物質生活。第叁階段，逐漸反省到人類只是地球生態的一部分，並且與整個環境相互依存。人類至此，終將要學會以謙卑的態度面對自然萬物。
比觀臺灣的環境態度，卻仍將之忝列于經濟發展、社會進步、物質享受等等表象的繁榮之後；而現有的環保運動，亦多爲環境汙染受害者的意識反彈。是因爲汙染源就在自家附近，或者已深受其害，才毅然投身其中的。所以，臺灣真正的環保運動，路，還很長！但願今晚的演講，能如《維摩诘經》所講的無盡燈法門，以一燈燃萬燈，燈燈相續，大家以一傳十，以十傳百，將自己所知的正確環保觀推廣至周遭。
末了，我建議真正關心環保與專事救濟、放生的人士，彙集各方善款，聯合成立環保基金會，以從事更廣大、更長遠的服務，如此當能更徹底、有效地解決臺灣的環境問題。好比說可聘請環保學者專家，以文宣或演講，多管齊下來教育社會大衆，以喚起執政單位及一般民衆對于環保的重視與共識。支持、鼓勵環保學者專家參政，實際參與行政決策或立法，一則就近監督，一則提升對于環境相關法案立法的正確性與周延性，以防患未然之先，免除事後救濟之弊。再者，可將環保教材編入國教課程之中，由了解人與自然、人與社會的互動關系著手，灌輸孩童開闊的生態觀、宇宙觀，這才能將環境保護、生態保育的種子往下紮根。
其實，只要具備環保意識，心存環境關懷，日常生活中隨處可以作環保，那不過是一個習慣的養成而已，所以不但由自身做起，更應該鼓勵每一個家庭著手推廣。例如節約水電、垃圾分類，盡量不使用保麗龍碗盤或寶特瓶，塑膠袋重複使用，自備可折疊的紙杯或餐具、容器等等，這些都不難做到。讓我們從自己開始，領著親朋好友一起來關懷我們的土地，一起來學會降低物質數量的需求，提升精神品質的生活，一起來創造我們的人間淨土，過著素樸知足、與大自然和諧共存的人生！
最後祝福大家正見增上，福慧圓滿！
《從淨土談環保》全文閱讀結束。