華藏寺4.12佛七開示
臺灣寶島慈光寺體慧長老開示
最清淨的戒律就是八關齋戒法，沒有八關齋戒法，在家人的菩薩戒就不得清淨，在家人的菩薩戒加上八關齋戒那就清淨解脫了，所以我說八關齋戒最殊勝無比。八關齋戒就是解脫法，解脫生死的法門，我們持一天的八關齋戒就解脫了，解脫到哪裏？極樂世界得中品中生！你看這麼殊勝，所以大家不要忽視戒律。我說過你不要說我們念念阿彌陀佛就好，了解《觀無量壽經》的人就可以講的很清楚：上品往生就是持戒念佛的出家人，中品往生的就是持戒念佛的在家居士，下品往生的就是持戒持不好的出家人、在家人在往生前怕墮落，就趕快念佛求往生極樂世界，還有下品往生就是以前沒有遇到佛法，無惡不作，到臨命終時遇到善知識，他起了慚愧心、忏悔的心，求阿彌陀佛發願往生極樂世界，所以乃至十念求往生極樂世界，那是他因緣好，可以往生極樂世界。但我常常講修行人不要存僥幸心理，“哎啊，我平常懶惰懈怠不要緊，我將來就靠阿彌陀佛，”存那種僥幸心理，那就很危險啊，萬一你沒有遇到僥幸那怎麼辦？所以我們還是老老實實念佛，印光大師不是告訴我們：“老實念佛，莫換題目”意思就是老老實實，天天念佛，時時刻刻念佛，行住坐臥都念佛，時時發願往生極樂世界，印光大師講：這種千人念佛千人往生，萬人念佛萬人往生，時時刻刻都念阿彌陀佛，把握這句阿彌陀佛，求願發願往生極樂世界，只有這種人最安全、最保險。不要存僥幸心理，這樣非常危險。所以我們持八關齋戒又來念佛最保險，最安全。戒就像苦海中的慈航，就像茫茫的大海有一只大船可以依靠，我們有這只船就可以平平安安到達安全地帶，大家記住，安全地帶是什麼？就是了脫生死的極樂世界，羅漢的境界，還有菩薩的境界，佛的境界都是安全地帶，所以戒有這麼大的好處！
戒就像大船載我們大家到平安、安全、快樂的地帶，使我們沒有生死的痛苦，那就是要靠戒的力量，所以我們持戒念佛就好像我們在苦海中坐上大船。那沒有戒就像一個人在大海中靠遊泳，你說危險不危險？有時一個大浪來了、風浪來了，你就沖下去了，不靠戒就這麼大的危險，你有多大力量？好了你說你今天從這裏遊到北京就好了，你看你要遊多久遊到北京？你還沒有遊到北京一半你就掉下去了。大家記住：戒就好像坐飛機，戒好像坐火車，戒好像坐高速大巴，那沒有戒的修行就像走路，你看好不好？這個思想你要搞通才有辦法持戒。你沒有搞通就會想：我持戒幹嗎，我這麼辛苦幹嗎來這裏持戒？像我了解持戒的好處，我認爲你們不持但是我一定持，你們下地獄是你們的事情，我不敢下地獄，下地獄多苦啊，你以爲閻羅王那邊很好啊？你跟閻羅王已經買通了，給他送紅包了，因爲你認爲：我很有錢啊，我給閻羅王送一個紅包。閻羅王會受你的賄賂嗎？像我們不敢啊，我們認爲還是要去極樂世界，阿彌陀佛慈悲，我們念佛人臨命終時，預知時至，阿彌陀佛大慈大悲，與大勢至菩薩，與清淨大海衆菩薩，手持金剛臺來迎接我，于一念頃，升極樂國，在七寶蓮池中，蓮花化生。
你有沒有發現，你在臨命終時很多人就怕怕，都趕快遠離你啊，有時候你自己的先生太太也會跑掉，人就是這樣恐怖啊。當你要斷氣的時候，怎樣才知道誰是你的親人，他在你臨命終時那一刻，他還不遠離你，他還說你不要怕，我是你的親人，我在你的旁邊來幫忙你助念，這個才是真正的親人。很多親人不是，趕快找師傅，甚至趕快跑掉，連打電話也不敢。你看斷氣了沒有幾個小時就趕快送出去，送到冰庫，送到殡儀館，現在你說孝在哪裏，所以我們常常要做准備，沒有做准備，到時人家給送到冰庫，你注意聽，冰庫就是寒冰地獄，很多人有跟我講，他的什麼親人回來就一直講：“我好冷啊，我好冷啊。”他才曉得把他的親人送到冰庫裏，冰庫裏面做什麼？就像那個魚從大海被人撈起來給送到冰庫裏，你想想看。大家記住啊，不孝子女就把自己父母送到冰庫裏冰啊，就像那個冰魚一樣，把那個死魚放到冰庫裏面，你們要那個冰庫嗎？所以大家要有所准備啊，你們不好好修行，有一天被人放到冰庫才知道苦啊，苦在哪裏。所以“莫到老來方學道，孤墳都是少年人”。你看一下子大地震，你去汶川大地震看一看，真的是地獄啊，人家有回來跟我講，那死的人都沒有辦法去認，是死了一大堆，沒有說這個是我的，那個是你的，沒有啊。你自己想想看，要怎樣去認哪個是你的親人？所以我們不修行還能怎麼辦？要常常觀衆生苦啊，拿出你的良心來修行，很多人說我很孝順，什麼叫孝順，真孝順的人就是發菩提心趕快修行。沒有良心的說，我要賺鈔票，向錢看。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求忏悔！(一拜)
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪障皆忏悔！(一拜)
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪根皆忏悔！(一拜)
南無本事釋迦摩尼佛(叁稱)
皈命一切佛，唯願一切佛菩薩衆，攝受于我。(一拜)皈依叁寶咒：唵 不刊母這個叫淨土變，也是叁身如來咒，法身、報身、應身的咒語，念下去整個大地變成清淨琉璃寶地。我今皈命聖菩提，最上清淨佛法衆，我發廣大菩提心，自他利益皆成就，忏除一切不善業，隨喜無邊衆福運，先當不食一日中，後修八種長養法
發菩提心咒：唵 菩提吉打 母得八 打牙密
我不可能常常來，你們不把握這七天，我也沒有辦法，所以能教你們發菩提心的人有幾個？這個世界有幾個，我問你啊，你有沒有發現，這個世界到底有幾個人叫你們發菩提心？所以不簡單啊，你要遇到這種因緣實在太難找了，所以大家要記住，你不發菩提心你修密也不能圓滿啊，你不發菩提心你修顯也不能圓滿啊，你發菩提心才能達到顯密的圓融。不然沒有辦法，密和顯其實是一體的，只是因爲你沒有發菩提心，你就沒有辦法撞在一起，但是你一發菩提心，顯密圓通，就是這麼不可思議。很多人都沒有辦法悟到這個道理，但是我了解。所以大家記住想要往生上品的人就要發菩提心，所以等一下發菩提心，要好好發。我剛剛講你們是大丈夫的女衆，女衆的大丈夫就是男衆，所以發菩提心的人是超越男女相，變成大丈夫相，你們比男衆還了不起啊，超越世間的男女相！所以我越講越妙，假如你沒有參加我的佛七，你一生後悔。但是你能參加我的佛七，你成佛有望，這都掌握在你自己手中。
還有是你們最喜歡的：你怕什麼天災人禍，擁有這顆菩提心的人，所有災難不會到你的頭上，就是這麼簡單。比如這裏要發生大地震，一定有人趕快拉你走，不叫你在這裏，他一定有貴人趕快帶他離開這裏。那假如你沒有發菩提心，災難來了那你該受就得你去承受，連佛也沒有辦法把你拉走。所以你要發菩提心，當災難來得時候，馬上有貴人拉著你趕快走。發菩提心的人，所有的災難一切橫越全部遠離他。你看好不好！所以你們要消災免難，其實就是八關齋戒法，也就是發菩提心。我們現在開始來發菩提心，要拿出你的真誠心，不要用貪嗔癡慢疑的心來發，一發就成佛。我們現在大家都來發，這就是成佛的時刻，轉凡成聖的時刻，轉煩惱爲菩提的時刻，轉生死爲涅槃的時刻，我們要真心發願。
我弟子ＸＸ，從今天起，在十方佛、法、僧叁寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，要廣度一切衆生故，衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成！凡我所修，六度(布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若)萬行(普賢行，地藏王菩薩行，所有衆善奉行都是萬行)等，一切皆爲證得，阿耨多羅叁藐叁菩提心故。我今以文殊菩薩、普賢菩薩，諸尊菩薩摩诃薩同願同行，願本師釋迦摩尼佛證明證知(一拜)
我弟子ＸＸ，從今天起，在十方佛、法、僧叁寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，要廣度一切衆生故，自性衆生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成！凡我所修，六度萬行等，一切皆爲證得，阿耨多羅叁藐叁菩提心故(說明白點就是我一切的修行--六度萬行都是爲了成就無上菩提的佛果，我所修的福慧雙修都是爲了成佛的緣故)。我今以文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、勢至菩薩，諸尊菩薩摩诃薩同願同行，願藥師琉璃光如來證明證知(一拜)
我弟子ＸＸ，從今天起，在十方佛、法、僧叁寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，要廣度一切衆生故，衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成！凡我所修，六度萬行等，一切皆爲證得，阿耨多羅叁藐叁菩提心故。我今以藥王菩薩、藥上菩薩、惠威菩薩、常不理斯菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩諸尊菩薩摩诃薩同願同行，願阿彌陀佛證明證知(一拜)
我們發菩提心圓滿功德。大家記住初發菩提心，大家成佛了。這個種子已經種下去了，就入了佛的位置，你們現在不是凡夫位，現在給你們登記佛的位置。所以你們現在不是凡夫了，你們現在是什麼地位？初發菩提心，就是人間的菩薩。各位人間的菩薩早安，所以你們不是衆生了，所以既然是菩薩，要記住把我們內心的貪心甩掉，瞋恨心甩掉，愚癡心甩掉，叁毒甩掉，叁毒不是我們的東西，我們自己的東西是戒、定、慧，不是貪、嗔、癡，貪、嗔、癡不是我們的東西，他是毒，是叁毒，是我們的冤情債主，是我們的敵人，是壞蛋，所以不要被他們作弄，不要讓貪、嗔、癡取代我們的心，我們要用自己的良心，那是什麼心？菩提心！
菩提心是最純淨、最善良的心，希望大家記住，要認識自己的心。徹悟大師有2句話你注意聽：所有的佛法就是叫你明心見性，所有的修行就是叫你淨心而已。所以你不能到達這2個境界，你不得成佛了，你要記…
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