..續本文上一頁鬼道也很苦，也沒辦法受戒，阿修羅天天在鬥爭也不能學佛受戒，人有很好的文化智慧，六道輪回只有人道有佛法，佛法在人間，佛菩薩經常示現人身說法，要深信因果，我們看到的花，離不開因果，穿的衣服，建築物，能看到的東西都離不開因果呀！爲什麼會坐在這裏，都是法師的因緣呀!生活中的點點滴滴都沒有離開過因果，如是的因，得如是的果，善得善報惡得惡報，不是不報時候未到，禮義廉恥，忠孝仁愛，信義和平，四維八德，這是道德的基礎。那佛教的基礎是什麼？就是戒律。我們學佛就要遵照戒律來行事，戒律就是讓你好好的守規矩，戒是一切道德的規範，有戒我們互相的幫助，想要自由建立在哪裏，身爲一個人，建立一個家庭，夫妻要互相的尊重，兄弟互相友愛，但現在很多破碎的家庭，你不尊重我，我更不尊重你，沒有佛法的概念，因果的改變，有人調查說叁分鍾就有一對夫妻離婚，所以大家都是把這種家庭，夫妻的概念一點都不重視，這都是不符合戒律的。今天大家來守這個戒是非常殊勝的，不守戒將來墮落地獄惡鬼畜生道，那才是真正的苦，更糟糕。
沒有戒律是非常可怕，沒有道德非常可怕，我們那裏有一對夫婦男衆80幾歲要照顧90幾歲的太太，但是又不想送去醫院，想要給太太安樂死，用鐵訂訂死，犯了佛教什麼罪！殺自己的太太，你忍心嗎？所以現在沒有佛法戒律的概念多可怕呀，這種事情太多了。
所以大家一定要用心受持八關齋戒，讓這一次的佛期給自己帶來真正的利益，福慧增長！阿彌陀佛！
體老在無錫橫山寺佛期1月13日開示
很多人對念佛不知道是怎麼念，打佛期是什麼意義， 佛教常常講，信解行證，信就是要相信，建立在正信，要有理智，有智慧的去信，不是像一般的人去拜鬼神土地公、土地婆，那是迷信，佛法從印度傳來中國，有兩千多年曆史，古代祖師大德把經文翻譯成中文，有了大藏經，現在又有很多法師把經文翻譯成各國的語言，韓國也是把中文變成韓語，越南也是這樣的，我們要知道中國有五千年的文化，非常了不起，中國文化結合了全世界各國的文化，佛法傳來中國，跟我們中國這塊土地結合一起，我們今天能在這裏念佛，這念佛就是行、證。信爲道源功德母，長養一切諸善根，佛法大海，唯信能入，智爲能度，智從哪裏來，要聞思修，聞慧，思慧，有聞思修，我們才能從種種煩惱中解脫出來。心經雲：叁世諸佛依波若波羅密多故得阿耨多羅叁藐叁菩提，所以智慧很重要，常常講皈依佛，兩足尊，什麼是兩足尊，就是福慧要圓滿，建這個寺院是需要智慧和福報的，建築物需要福報，正報就是我們的身體，佛陀一定要有智慧和福報，有這個道場才有辦法度衆生，像中國有很大的土地才能容納十幾億人口，所以，正報，依報，都是很重要，正報講智慧，依報講轉眼，極樂世界，更了不得，佛有叁十二相，八十種好，十法界爲一心所現，爲一心所造，我們爲何貧富都不一樣，個人業力所招敢的，一切離不開因果的法則，我們一定要福慧雙修，阿彌陀佛的極樂世界，修了多少劫，福慧圓滿了，才能成就一個極樂世界。我們要到極樂世界也是需要福報和智慧的，這就是我們去極樂世界的資料，我們到哪裏的衣食住行，都靠阿彌陀佛，所一定要智慧雙修，聞思修，深入經藏智慧如海，一定要多聽法師開示，向我們有很多佛教大學，這些大學都是給社會上的人去學習的，起到淨化人心的作用，這就是佛教大學的目的。韓國、日本、泰國、緬甸、斯裏蘭卡都有佛教大學，我們出家人有佛學院，中國佛學院，閩南佛學院 都是幫助我們修行，了解佛法，所以我們這次安排了妙智法師給大家講佛法，還有我也會講一點，修行一定要聞思修入叁摩地，解行並重，像淨空老法師，一生都在講經說法，到最好告訴我們要回歸極樂世界，要念佛求生極樂世界，這是他弘揚佛法的目的，他的華藏電視臺 24小時都在布道，海濤法師電視臺，慈濟的大愛臺，每天不睡覺躺著看電視都可行，解門很多人來參加，行門沒幾個人行，讓他來這裏參加念佛卻沒幾個，有一次去東北打佛期，先是一場法會5萬人，最後宣布要打佛期，最後剩下300多人
如何念佛？印光大師講：念佛要從心念出來，恭敬心念出來，透過你的嘴巴念出來，用耳朵聽清楚，聽到心上，不被妄想幹擾，用這種方法。念佛好處最大的就是到極樂世界，現生可以了脫生死，生死自在，念佛使你家庭平安快樂，到這口氣斷了，阿彌陀佛接引我們往生極樂世界，所以念佛的人不是道往生了才去極樂世界，真正的念佛人沒有貪了，沒有嗔了，你罵他都不會跟你計較，沒有人我是非了，所以真修行的人沒有時間去看是非，聽是非，真修行的人沒有時間說是非，爲什麼？念佛的時間都不夠，蓮池大師案例中講：一朵大蓮花，十萬佛號未完成，哪有時間見聖僧，這句話很重要！哪有時間見聖僧，我們這裏，今天計劃法師駕到，阿彌陀佛你先休息，我不是在講計劃法師的壞話，只不過比喻而已，現在人不知道在忙什麼，忙著應酬，把阿彌陀佛放一邊，現在人絕對有時間念佛，卻現在都是在應酬，念佛最重要，人家大蓮花都在那裏，我們呢，一朵小的也不錯，念佛很重要是我們的生命力，天天回向，願以此功德莊嚴佛淨土，我們做的功德全部回向極樂世界，將來蓮花化身，今天來這裏好好念佛，都是我們往生極樂世界的資糧，念佛最快樂。
念佛非常好，杭州的東天目山，宛然像極樂世界一樣，那裏無論在家人，出家人都是和和氣氣，和藹可親，大家都像到了極樂世界一樣，大家有時間可以去哪裏參學一下，黑龍江吉林白果興隆寺，常慧比丘尼日中一食念佛，有一次念佛時，韓國的護法要把他接到韓國弘法，被中國護法攔下了，我們這裏也需要呀，那裏二十四小時念佛，我們這裏是小學班的念佛，他們那裏才是真正的念佛，聽淨空長老講經說法，那才是真修行呀！所以大家不要以爲來這裏念佛很苦，其實你有沒有發現，妄想最苦，無始劫以來一直打妄想才會六道輪回，常講看破放下隨緣自在念佛，放下我們的貪嗔癡，放下世間的名聞利養，現在人爲什麼不能自在，看不破，放不下，你對世間太執著，對世間的名聞利養，榮華富貴，太執著，一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，你不相信就去看電影，看的時候覺得很真實，但是演完了，只剩下了一塊白布，現在最容易了解，電視機想找什麼就有什麼，關掉了什麼都沒有，晚上在做晚上的夢，白天在做白日的夢，什麼白日夢，追求財色名食睡，放不下 人生如夢，就像我們去靈山大佛梵宮看演出，舞臺上一片淒涼，人會老，會病，會死，釋迦摩尼佛看到了這個問題趕快修行，我們如果能好好修行將來也可以成佛，一定要看破放下，一切如夢，我看了多少富貴高官的人，律航大法師，他是黃埔軍校的中將，到臺灣了，看破了，放下，後來出家了，最後到極樂世界去了。他念佛非常虔誠，他到公共場所都在念佛，別人告訴他生死事大，無常迅速，所以他對什麼事都是：我才不管呢，念佛是我的自由，連在巴士上都念佛給沒有信佛的人聽，他就是這種個性，他成功了。所以念佛很簡單，他能文能武全部甩掉，一心念佛，到極樂世界，你說困難，你不念佛，又說打佛期難，你不來所以才難，我們在這裏念佛，拜佛，講經說法，跑西方……難就是你不來 你在家裏跷二郎腿就能解決問題嗎，你來這裏收獲很多呀，你來這裏念佛用功聽經聞法，一會吃飯，有人會給你端過來，請菩薩吃飯，在家裏可以嗎，诶，買菜了，不好吃了。
來這裏像極樂世界 請大家來享受七天也不錯吧。
體慧長老在橫山寺1月14日開示
雖然我們本來都是佛，但是那現在爲什麼還會這樣困擾，這樣痛苦，因爲我們迷惑了，所以我們要修行，因爲我們現在迷了。
有錯皆忏悔，爲什麼不念佛，不修行，诶我是佛陀，我是菩薩，但是你有沒有發現，觀音菩薩有沒有在修行，觀音菩薩拿著念珠幹什麼，觀世音菩薩千手千眼，都有他的表法，意思就是要用功，你是菩薩也要用功，誰不要用功，唯佛與佛不需要用功。假如你認爲你是佛陀，你也不需要用功了，爲什麼要出家，出家就是爲了要成佛，成佛之後我們就要度衆生，建廟也是方便度衆生，所以，我們今天來到這裏目的在哪裏，要常常反省自己身口意的過錯，不去反省佛也救不了你。
皈依叁寶咒，也是佛的叁身如來，念咒語像水一樣，可以清淨我們的身口意。
韓國有兩個小孩，大人下山了，因爲天氣很冷，小孩聰明，雖然沒有暖氣，姐姐帶著妹妹整個晚上都在動，玩，所以兩個小孩才沒有凍死，佛陀是會保佑我們，可是也需要我們有智慧，佛陀是給我們智慧的老師，傳給我們的知識是要我們運用在日常的生活當中。
戒就是佛陀所修的，今天我們來修行佛法，學佛就是學佛所行。有兩句話：以佛陀的心來做自己的心，依佛陀的行爲來做自己的行爲，記住照這兩句話來做，念佛決定成就，參禅絕對成功，學南傳的修行方法絕對成功，這是基本的概念，佛的行爲是什麼行爲，戒定慧，過去的佛以戒定慧修行成佛，現在，未來也是這樣，如果你不修戒定慧，你也沒有辦法成功，要聽話呀！多拜佛，禮佛一拜罪滅河沙，拜佛好處非常大，普賢菩薩也要拜佛：一者禮敬諸佛，二者稱贊如來…。
今天來這裏參加佛期，我們的功課就是念佛，拜佛，經行，打坐，但是都不離開這句阿彌陀佛，我們的根本就是以念佛爲主，其他的咒語都是幫助而已，要分清主和賓呀，像吃中午飯一樣，以飯爲主，菜爲輔，你能說菜沒有必要嗎，看這西方叁聖，你能說只要阿彌陀佛就好嗎，不需要觀音菩薩和大勢至菩薩嗎，都有他的道理，講也講不完，念佛，就是以念阿彌陀佛爲主，印光大師他也有很多法門，但是他沒有跟我們講，害怕我們修的太雜，印光大師也有叫人念一千聲觀音菩…
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