无锡横山寺佛期八关斋戒佛期开示

　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

　　各位师父，各位居士大家好，阿弥陀佛！

　　佛法中讲四了义：依法不依人，依义不依语，依智不依理，依了义不依不了义，但是现在人大多数都是依人而不依法。善财龙女五十三参，向五十三位老师参法，这五十三也只是一个数目，真正的老师无量无边，像我每次回到台湾，每天我都看电视，了解各个法师的讲经说法，学佛的人要广学多闻，有时我也要当你们的学生。孔子讲：“三人行必有我师！”五台山文殊师利菩萨被称为七佛之师！为什么说文殊菩萨是七佛的老师呢？因为文殊菩萨成就的都是佛陀！但是现在很多人听法要看是哪个法师讲，喜欢的法师来我就来，那个法师不来我就不来，佛门当中有很多的法门，我们需要不同的老师，观音老师，地藏老师，好多老师，学不完八万四千亿的法门！

　　戒律的意义、戒律的宗旨在于断一切恶，修一切善，度一切众生。那你会想我为什么要这么辛苦度众生，佛讲：我看一切众生都是过去生的父母亲，兄弟姐妹，六亲眷属，我们学佛虽然自己解脱，了脱生死，但是你要不要把你家里的人一起度来，共同成就佛道了脱生死！世间有四种人：一、讨债人，二、还债人，三、抱怨人，四、报恩人。这四种人当中唯有第四种知恩感恩的人才有办法成佛！所以学佛最起码要有一颗感恩的心，要感恩三宝、父母亲。一切要取决自己的心态，心态正确就能成就，我们要心存感恩。

　　我们一定要心存感恩，清静庄严快乐，只有心存感恩才有办法成佛，在日常生活当中，无时无刻都要心存感恩，看到钟表要感恩，因为它让你知道时间，知道要精进，钟表像公鸡一样每天叫我们起床从不耽误，吃饭也要感恩，为什么斋堂又叫五观堂，意思就是要食存五官， 1、技工多少量比来处， 2 、忖己德行全缺应供，3、防心离过贪等为宗，要无时无刻的观自己的心念有没有起贪心的来吃饭，4、正事良药为疗形枯，吃饭就是要治疗我们这个皮囊，有了这个皮囊才能修行用功办道，把吃饭变成药食变成法食，5、为成道业应受此食，释迦摩尼佛六年苦行，放弃苦行到宁楼河去洗澡，因为六年没有怎么吃东西，树神把树枝垂下来给释迦摩尼佛托起来，走向菩提迦叶，因为六年没吃饭，没力气，倒下去，刚好有牧羊女看到佛陀倒下，把家里最好的羊乳给佛陀吃，供养佛陀，佛陀接受牧羊女的供养恢复体力，走到菩提迦叶，到12月初八夜睹明心，开大悟，人天欢庆，释迦摩尼佛成道，世间因为有佛法，世人才能脱离六道轮回的苦恼，佛陀先度五比丘，佛法僧三宝，同时具足，佛宝：释迦摩尼佛，法宝：四谛十二因缘、三十七道品，僧宝就是当时的五比丘。

　　心存感恩，确实非常的重要，佛在《孝经》讲，唯有孝顺的人才有资格成佛，释迦摩尼佛，为了弘扬孝道，成佛以后，为了孝顺母亲，到忉利天宫为母亲摩耶夫人讲了一部《地藏经》，《地藏经》就是一部佛教的孝经，第一个就是大长者子，看到佛陀的相好庄严就发愿渡众生，也要像释迦摩尼佛一样庄严，大长者子就是地藏王菩萨的前身，第二个就是婆罗门女，非常孝顺的女孩子，他母亲在世时不信三宝，婆罗门女就用种种的方便来度他的母亲，婆罗门女的母亲不知道检点自己的过错死后堕入无间地狱，婆罗门女在觉华定自在王如来面前虔诚的悲泣瞻礼，得到如来的点化，回到家里端坐思维佛名号，神识到了地狱，看到无毒鬼王，鬼王讲：地狱两种人可以来，一种是菩萨，有愿力要渡众生，一种是业力所至，造了恶业来这里受报，婆罗门女询问母亲的下落，鬼王告诉她：圣者早日回去，因为您的孝顺之力，供养佛法僧，您的母亲悦帝利罪女已经升天了，甚至于您母亲身边的一切苦难的众生同时升天！所以我们今天来到这里受持八关斋戒，不仅可以度我们过去生的父母，还可以度一切的众生。第三个是光目女，他的母亲也是不信三宝，造恶业，光母女供养出家人，地藏经显示供养出家人的重要，大长者子也是供养三宝，婆罗门女也是供养三宝。所以我们一定要恭敬三宝，孝亲尊师。

　　罗汉讲：为何供养？

　　光目女答：我母亲已死未久 不知魂神在何处？

　　罗汉见光目女母堕落在地狱受极大的苦痛，就问她母亲生前是喜好做些什么，才遭如此报。

　　光目女说她的母亲最喜欢吃鱼子之类的众生肉。

　　光目女母由于杀业的招感，堕入无间地狱受大苦痛。虽然通过她的善行令母亲脱离恶道，

　　转世到光目女的婢女家但是只有十三岁的寿命，命尽还要堕落。

　　于是光目女即为解救母亲发超世大愿：“若得我母永离三途，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！”也就是：地狱不空誓不成佛！

　　大愿一发，就听到如来告诉她，由于她愿力的感召，她的母亲舍此报身见次成佛，也就是现在的解脱菩萨。

　　我们今天来这里参加佛七，受戒，修行，使我们过去生的父母亲，六亲眷属都能够得到解脱，所以我们在坐的各位都是婆罗门女，都是地藏王菩萨。

　　受戒功德大，不受戒，对我们没一点好处，为什么？《地藏经》中讲：凡夫凡夫，起心动念无非是罪无非是业，刹那造罪殃堕无间，大家在寺院里面天天修行，念佛，念法，念僧，念善，念戒，在寺院里都很清静，将来必定能得到阿弥陀佛接引去极乐世界中品中生乃至上品上生。

　　受八关斋戒功德殊胜无比，供养全地球阿罗汉的功德就很大，但是也不如你如理如法的持一天八关斋戒的功德，全地球有六十亿以上的人，你如果要供养，那要花多少钱，但是你好好来受持八关斋戒那就不一样了，阿那律尊者讲：因为我供养一个阿罗汉的功德解除我的贫贱，贫穷，上天享受天福，人间享受福报，供养一个阿罗汉的功德都这么大，更何况我们来这里受持八关斋戒呢！

　　体慧长老在无锡横山寺1月12日开示

　　楞严经讲四种清净明诲，第一条就是不淫欲戒，戒律的根本就是淫欲，出家人戒律的根本就是要断除男女的感情，八关斋戒，就是让在家人学习出家人的清静梵行，这是跟在家人的戒律完全不同，在家人的戒律为了圆满家庭幸福的人生，佛制在家人的戒律就是不邪淫戒，这是一定要注意的，第二点不同的就是第六条：不非食时戒，人生不是靠吃才能解决问题，在三四十年前，，那个时代都是吃不饱，那个时候吃不饱，但是身体非常健康，但现在全世界都一样，虽然都很富贵但是医院都是爆满的，为什么？文明病，吃了一堆的垃圾进去，把自己的肚子吃坏掉了，吃最好的东西就是自然的植物就是青菜，最好的素肉，就是豆腐。所以大家不要以为晚上不吃饭就少了什么，我出家40多年了，少吃身体绝对健康，绝对棒，少病苦。不要听到过午不食就害怕了，大家今天能来受戒，身份都不一样，就是拿到了西方极乐世界的身份证，就像来到中国有中国的身份证，佛教为什么叫你三皈依，皈依佛法僧，三皈依就是让你入佛门，做佛陀的三宝弟子，在佛门中，你就有身份了，但是你是皈依三宝的身份而已，你今天受八关斋戒，在家人有五戒十善法戒，今天受的是八关斋戒，八关斋戒就是出家人的戒律，出家人的戒律是什么戒，就是出家人的沙弥沙弥尼戒，这是最基本的戒律，为什么？八关斋戒是诸佛的父母，过去的佛，现在的佛，未来的佛，未成佛做在家居士的时候，都是受八关斋戒，所以八关斋戒是在家居士最殊胜的戒。

　　八关斋戒好处非常大，不要小看这八条戒律，八条戒律就是成佛的根本，出家人受了沙弥沙弥尼戒之后受比丘比丘尼戒，都不离开这八条戒律，你看重要不重要。我们今天的横山寺大雄宝殿，建大雄宝殿要有地基呀，这地基需要八根柱子，这八根柱子要打的很深，才能把大雄宝殿建起来，这是根本，那八关斋戒就是我们成佛的根本，所以非常重要，要成佛没有这八关斋戒也是不可以的。

　　我到泰国，缅甸，斯里兰卡等国家，他们都很重视戒律，戒律就是他们的精神，他们的精神从外表都能看出来，三衣不离身，在家人也很重视戒律，也是八关斋戒，参加老菩萨的火化，法身寺那个寺院非常大，比灵山大佛还要大，集合了10万个在家居士来受戒，要用闭路电视来受戒，你看多庄严，场面非常感人。他们都很重视八关斋戒，他们有节日，节庆六斋日，十斋日，双休日，常常在举办这样大型的活动，八关斋戒在南传尤其泰国弘扬的非常成功。我们这里你看，如果能几千人进来，都非常不错了，受戒比听法还重要，听法只是了解佛法而已，你来这里参加佛七又念佛，不一样呀，泰国为什么佛法那么兴盛，出家人特别多，几十万个出家人。为什么？佛法很兴旺，泰国曼谷首都，到处都是庙，有时候你们出去走一走，看一看，他们看到出家人非常恭敬，在中国看到出家人，有些人都：诶，你是谁？！再从台湾来到这里，航空小姐叫我先生，我就说我是师父，所以今天大家能坐在这里非常伟大，不容易，大家肯定都能够成佛，法华经中佛说：若人但合掌，或见佛小低头，入于塔庙中，称一声南无佛，就一定成佛道。

　　昨天去灵山大佛，建筑物非常好，雄纠纠气昂昂，可以跟国外的比！代表了一个国家的文化，气质，佛教在中国两千多年！西藏的佛法有近一千年，现在好多外国人想要来中国学习，我们现在不好好学习，将来我们要去外国学习中国文化，我们身为中国人要好好学习自己的文化，中国的传统文化，要珍惜要活到老学到老。

　　不要小看戒，觉得会让我们不自由，有束缚，戒是每天日常生活不能缺少的，身为一个人，为什么跟畜生动物不一样！常常讲人类是最高级的动物，因为我们有知识，有文化，唯有人才能受戒，地狱道太苦，受不了戒，恶…

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