..续本文上一页于杀生.所以，有堕胎的希望大家多诵地藏经，地藏经可以拔除他的痛苦，否则他会障碍你去极乐世界.

　　学佛最重要建立正见，没有正见就变成忙修瞎练， 有正见不修行也没办法，就像佛陀时代的阿难，阿难是多闻第一，但是只闻不修，说听经闻法第一名，但是不喜欢修，修行要解行并重，了解佛法更要以佛法来修行，所以没有证得四果阿罗汉，像禅宗很重视实修，净土宗也是一样，这次的特殊因缘，阿难尊者一向注重多闻，有女众的障碍，碰到了摩登伽女，差一点破了戒，佛陀知道了阿难的处境，帮助他解除困境.所以我们为什么要来这里念阿弥陀佛，在我们有困扰的时候才有办法与阿弥陀佛感应。

　　有一次去马来西亚，也是像这样没有几个人，都是老年人，没有年轻人，人家讲，您不是讲经说法，如果是，那就人很多，念佛的人很少，所以现在人喜欢了解佛法，像牛毛一样多，但是实修实证的人却寥寥无几，像牛角一样少，现在人有所偏，所以只求多闻不求实证就像阿难一样，但是我们有那么幸运吗？在我们危难的时候，提不起正念佛陀也会来救我们吗？忆佛念佛当来现前必定见佛。所以回去之后，不要学阿难，回去还是要像佛七一样，多念佛，多拜佛，对你才有帮助。

　　像净空长老，他现在一直提倡，不要只光听他的经，听完经明白经中讲的道理之后，一定要老实念佛，莫换题目，要做到善导大师三个思想，不怀疑，不夹杂，不间断，一句阿弥陀佛就好，那你会讲，也让大家念地藏经，三时系念，那只是为了给地球消消灾了，希望地球生态恢复正常，现在南北极，不断地在暖化，世界各地不能风调雨顺，让地球减少灾难，我们才可以安心的念阿弥陀佛，但是最重要的是让大家不要忘记阿弥陀佛。所以绝对不是杂修，我们只是希望地球没有灾难，为什么要报的父母恩，国家恩，众生恩，念佛就是专，什么都放下，求生极乐世界，对净土法门完全不怀疑，对阿弥陀佛的信心不怀疑，跑西方，就是让大家常精进，阿弥陀佛经中讲，乾陀喝提菩萨 常精进菩萨，意思就是让大家不间断，常行精进的来念佛。现在社会上会弄很多假的，什么荣誉的博士，只是荣誉，那都是假的，荣誉博士是当不了教授的，因为他只是博士而已，也不能说在这里，好好念佛，回去后大放假三天，大睡三天，好好的吃上几天的肉，净土宗的特色就是要把这一句阿弥陀佛念好。

　　修行最简单的就是这一句阿弥陀佛，去极乐世界简不简单？说简单也很简单，只要你有心，阿弥陀佛就会用种种方便来接引你去极乐世界，阿弥陀经中讲：十念乃至一念都可以往生西方，净土宗祖师要我们一天一万、二万、、、十万的念，念佛最重要要建立信愿，有信有愿必定到西方，但是下面有一句话更重要，西方极乐世界品位高下，取决于你在娑婆世界用功的深浅，九品往生，上品往生都是那些持戒的出家人，中品往生都是持戒的在家人，下品往生都是，那些造了恶业，但是在临命终时，碰到善知识，开示他。

　　张善和，杀牛的人，到最后那些怨亲债主都来向他索命，马上叫家里人来寺院找师父，来帮他助念，最后牛跑掉了，阿弥陀佛也现前接引往生的，但是要知道有几个张善和，到极乐世界也要向大家一样，要在这里好好的念佛，好好的持戒，要知道因果，丝毫不爽，造恶业一点好处都没有，刹那遭罪殃堕无间，有时候，还没等阿弥陀佛来接你，阎罗王早都在那里等你了，有几个张善和呀，千万不要存侥幸的心理！所以记住，修行净土法门可以带业往生，只要你想去阿弥陀佛肯定会想尽办法帮助你，把你的佛号提起来，由一万慢慢提升到二万、三万，万人修万人去。

　　修行专是很重要的，要相信这句阿弥陀佛就是我们法身慧命，是成佛的因缘，念佛是因，往生极乐世界是个果，印光大师讲这一句阿弥陀佛能念的熟，成佛足足有余，修行不管南传北传，最终的目的还是成佛，你说西藏的修行《大圆满》可是最终的目的还不是要成佛，念佛也是一样，念佛即得成佛，各个法门都有他的修行方法，但是要记住方便有多门，个人有个人的方法，中国有两个方法，一个是禅，一个是净。修行最终的目的是什么？我要成佛，我要成佛，我念佛我要成佛，念佛的宗旨就是要成佛，念佛的浅方便，是什么？先到极乐世界亲近阿弥陀佛，就会究竟圆满成佛，一定要老实念佛，莫换题目，这句阿弥陀佛就足够我们成佛了，我们不排斥任何的宗派，不排斥禅宗，藏地，南传北传，但是要确信自己要老实念佛，莫换题目，就好像坐船，南传有南传的船，我们做的是阿弥陀佛的大愿船，千万别坐错了船，做到了南传的船，一直还在问为什么没有到极乐世界到最后还哇哇哇，有来投胎，我们这个船写的是阿弥陀佛，全部都是阿弥陀佛，千万不要做错，西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛，阿弥陀佛的旗子你要看好，不要做错，做这个船才能到达我们要到的目的地，要老实念佛 听阿弥陀佛的话，听祖师大德的话，我们不排斥任何法门，各个法门都有他的方法，念佛宗的人，一句阿弥陀佛念到底，念到死，念到阿弥陀佛来接引我们，一定要有信心，这是非常符合因果的，成佛的因果，到极乐世界的因果，我们来这里是种往生极乐世界的因，将来必定能往生极乐世界，我们大家一起来好好念佛，好好持戒，求生极乐！

　　阿弥陀佛就是无上咒，就是大明咒，无等等咒，是真实不虚能除一切苦，阿弥陀佛这句圣号就是无上的咒王，清末明初时有一个居士，他不是念什么咒语而是念这一句阿弥陀佛，他的邻居的女孩要生产，但是三天都没有生出来，就来求这位居士来请咒水，这个居士就用水，来念这句阿弥陀佛，加持这个水能让顺利生产，为什么会这样，原来，这个嫂子生了歹心，因为她丈夫死掉了，孩子生出来之后，就会有人来跟他分家产，于是她就拼命的弯腰，让这个孩子死在胎里，大家都说这个咒水真的好用，就来问这个居士，你念的是什么咒语，居士就念“南无阿弥陀佛”所以这一句阿弥陀佛是无上咒，无等等咒，所以别人向他要大悲咒水，他就观想这杯水充满了阿弥陀佛的无量光，无量寿，其实最重要的是什么？心诚。心诚则灵， 还有我们这里有位居士，叫赵丽平，身患五种癌症，就是靠阿弥陀佛和八关斋戒，才有办法解除病苦，不信你们可以自己去问，修行最重要的就是修心，心一转就是佛吗。造业的也是心造出来的，转业也是要靠这个心，念佛就是要念这颗心，弥陀教我念弥陀，早上念，中午念，晚上念，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀，就像吃饭一样，吃饭会让我们饱，但是你不吃那也没办法。所以大家虽然都有佛性，但是你不修谁也没办法，就像大势至菩萨念佛圆通章讲，过去佛也是念佛成佛，现在，过去，也是念佛，念佛能消宿业，阿弥陀佛可以转凡夫的心为圣人的心，变成佛的心，叫做发菩提心。

　　人要把道理听清楚不容易，我的开示你要反复听，一遍听不懂，听10遍、 100遍、1000遍，有的人会说：诶我懂了，你懂什么了？为什么要请常静法师来讲，妙智法师讲，要契你的机，常静法师听不来，你可以听妙智法师的，如果这两个法师你都听不来，我的你也该，可以了吧，像我们去年在北京天开寺，有五个法师给大家开示，我、常静法师、宽见法师、印泉法师、和如一法师、为什么要重复的听经、为的就是要开你的智慧，我们那里有一位开心长老，一生只讲一部经，般若波罗密多心经，讲完一遍接着讲，每一遍都讲不同的道理出来，我讲完，再翻译一边，你都可以体会到不同的东西出来，我们有一次在台湾，有一位法师，他首先用普通话，然后用英文的，再用闽南话讲，学佛听经闻法要有耐心，所以只要他能讲，都要当做佛陀来讲，你都会有不同的收获，要有耐心的听，像我回台湾也在听呀，因为我也是学生呀，

　　教学相长，净空长老在四十几年前，也是什么都不会讲呀，但是现在不停的在讲经，同宗又同教。

《无锡横山寺佛期八关斋戒佛期开示》全文阅读结束。