..續本文上一頁于殺生.所以，有墮胎的希望大家多誦地藏經，地藏經可以拔除他的痛苦，否則他會障礙你去極樂世界.

　　學佛最重要建立正見，沒有正見就變成忙修瞎練， 有正見不修行也沒辦法，就像佛陀時代的阿難，阿難是多聞第一，但是只聞不修，說聽經聞法第一名，但是不喜歡修，修行要解行並重，了解佛法更要以佛法來修行，所以沒有證得四果阿羅漢，像禅宗很重視實修，淨土宗也是一樣，這次的特殊因緣，阿難尊者一向注重多聞，有女衆的障礙，碰到了摩登伽女，差一點破了戒，佛陀知道了阿難的處境，幫助他解除困境.所以我們爲什麼要來這裏念阿彌陀佛，在我們有困擾的時候才有辦法與阿彌陀佛感應。

　　有一次去馬來西亞，也是像這樣沒有幾個人，都是老年人，沒有年輕人，人家講，您不是講經說法，如果是，那就人很多，念佛的人很少，所以現在人喜歡了解佛法，像牛毛一樣多，但是實修實證的人卻寥寥無幾，像牛角一樣少，現在人有所偏，所以只求多聞不求實證就像阿難一樣，但是我們有那麼幸運嗎？在我們危難的時候，提不起正念佛陀也會來救我們嗎？憶佛念佛當來現前必定見佛。所以回去之後，不要學阿難，回去還是要像佛七一樣，多念佛，多拜佛，對你才有幫助。

　　像淨空長老，他現在一直提倡，不要只光聽他的經，聽完經明白經中講的道理之後，一定要老實念佛，莫換題目，要做到善導大師叁個思想，不懷疑，不夾雜，不間斷，一句阿彌陀佛就好，那你會講，也讓大家念地藏經，叁時系念，那只是爲了給地球消消災了，希望地球生態恢複正常，現在南北極，不斷地在暖化，世界各地不能風調雨順，讓地球減少災難，我們才可以安心的念阿彌陀佛，但是最重要的是讓大家不要忘記阿彌陀佛。所以絕對不是雜修，我們只是希望地球沒有災難，爲什麼要報的父母恩，國家恩，衆生恩，念佛就是專，什麼都放下，求生極樂世界，對淨土法門完全不懷疑，對阿彌陀佛的信心不懷疑，跑西方，就是讓大家常精進，阿彌陀佛經中講，乾陀喝提菩薩 常精進菩薩，意思就是讓大家不間斷，常行精進的來念佛。現在社會上會弄很多假的，什麼榮譽的博士，只是榮譽，那都是假的，榮譽博士是當不了教授的，因爲他只是博士而已，也不能說在這裏，好好念佛，回去後大放假叁天，大睡叁天，好好的吃上幾天的肉，淨土宗的特色就是要把這一句阿彌陀佛念好。

　　修行最簡單的就是這一句阿彌陀佛，去極樂世界簡不簡單？說簡單也很簡單，只要你有心，阿彌陀佛就會用種種方便來接引你去極樂世界，阿彌陀經中講：十念乃至一念都可以往生西方，淨土宗祖師要我們一天一萬、二萬、、、十萬的念，念佛最重要要建立信願，有信有願必定到西方，但是下面有一句話更重要，西方極樂世界品位高下，取決于你在娑婆世界用功的深淺，九品往生，上品往生都是那些持戒的出家人，中品往生都是持戒的在家人，下品往生都是，那些造了惡業，但是在臨命終時，碰到善知識，開示他。

　　張善和，殺牛的人，到最後那些怨親債主都來向他索命，馬上叫家裏人來寺院找師父，來幫他助念，最後牛跑掉了，阿彌陀佛也現前接引往生的，但是要知道有幾個張善和，到極樂世界也要向大家一樣，要在這裏好好的念佛，好好的持戒，要知道因果，絲毫不爽，造惡業一點好處都沒有，刹那遭罪殃墮無間，有時候，還沒等阿彌陀佛來接你，閻羅王早都在那裏等你了，有幾個張善和呀，千萬不要存僥幸的心理！所以記住，修行淨土法門可以帶業往生，只要你想去阿彌陀佛肯定會想盡辦法幫助你，把你的佛號提起來，由一萬慢慢提升到二萬、叁萬，萬人修萬人去。

　　修行專是很重要的，要相信這句阿彌陀佛就是我們法身慧命，是成佛的因緣，念佛是因，往生極樂世界是個果，印光大師講這一句阿彌陀佛能念的熟，成佛足足有余，修行不管南傳北傳，最終的目的還是成佛，你說西藏的修行《大圓滿》可是最終的目的還不是要成佛，念佛也是一樣，念佛即得成佛，各個法門都有他的修行方法，但是要記住方便有多門，個人有個人的方法，中國有兩個方法，一個是禅，一個是淨。修行最終的目的是什麼？我要成佛，我要成佛，我念佛我要成佛，念佛的宗旨就是要成佛，念佛的淺方便，是什麼？先到極樂世界親近阿彌陀佛，就會究竟圓滿成佛，一定要老實念佛，莫換題目，這句阿彌陀佛就足夠我們成佛了，我們不排斥任何的宗派，不排斥禅宗，藏地，南傳北傳，但是要確信自己要老實念佛，莫換題目，就好像坐船，南傳有南傳的船，我們做的是阿彌陀佛的大願船，千萬別坐錯了船，做到了南傳的船，一直還在問爲什麼沒有到極樂世界到最後還哇哇哇，有來投胎，我們這個船寫的是阿彌陀佛，全部都是阿彌陀佛，千萬不要做錯，西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛，阿彌陀佛的旗子你要看好，不要做錯，做這個船才能到達我們要到的目的地，要老實念佛 聽阿彌陀佛的話，聽祖師大德的話，我們不排斥任何法門，各個法門都有他的方法，念佛宗的人，一句阿彌陀佛念到底，念到死，念到阿彌陀佛來接引我們，一定要有信心，這是非常符合因果的，成佛的因果，到極樂世界的因果，我們來這裏是種往生極樂世界的因，將來必定能往生極樂世界，我們大家一起來好好念佛，好好持戒，求生極樂！

　　阿彌陀佛就是無上咒，就是大明咒，無等等咒，是真實不虛能除一切苦，阿彌陀佛這句聖號就是無上的咒王，清末明初時有一個居士，他不是念什麼咒語而是念這一句阿彌陀佛，他的鄰居的女孩要生産，但是叁天都沒有生出來，就來求這位居士來請咒水，這個居士就用水，來念這句阿彌陀佛，加持這個水能讓順利生産，爲什麼會這樣，原來，這個嫂子生了歹心，因爲她丈夫死掉了，孩子生出來之後，就會有人來跟他分家産，于是她就拼命的彎腰，讓這個孩子死在胎裏，大家都說這個咒水真的好用，就來問這個居士，你念的是什麼咒語，居士就念“南無阿彌陀佛”所以這一句阿彌陀佛是無上咒，無等等咒，所以別人向他要大悲咒水，他就觀想這杯水充滿了阿彌陀佛的無量光，無量壽，其實最重要的是什麼？心誠。心誠則靈， 還有我們這裏有位居士，叫趙麗平，身患五種癌症，就是靠阿彌陀佛和八關齋戒，才有辦法解除病苦，不信你們可以自己去問，修行最重要的就是修心，心一轉就是佛嗎。造業的也是心造出來的，轉業也是要靠這個心，念佛就是要念這顆心，彌陀教我念彌陀，早上念，中午念，晚上念，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀，就像吃飯一樣，吃飯會讓我們飽，但是你不吃那也沒辦法。所以大家雖然都有佛性，但是你不修誰也沒辦法，就像大勢至菩薩念佛圓通章講，過去佛也是念佛成佛，現在，過去，也是念佛，念佛能消宿業，阿彌陀佛可以轉凡夫的心爲聖人的心，變成佛的心，叫做發菩提心。

　　人要把道理聽清楚不容易，我的開示你要反複聽，一遍聽不懂，聽10遍、 100遍、1000遍，有的人會說：诶我懂了，你懂什麼了？爲什麼要請常靜法師來講，妙智法師講，要契你的機，常靜法師聽不來，你可以聽妙智法師的，如果這兩個法師你都聽不來，我的你也該，可以了吧，像我們去年在北京天開寺，有五個法師給大家開示，我、常靜法師、寬見法師、印泉法師、和如一法師、爲什麼要重複的聽經、爲的就是要開你的智慧，我們那裏有一位開心長老，一生只講一部經，般若波羅密多心經，講完一遍接著講，每一遍都講不同的道理出來，我講完，再翻譯一邊，你都可以體會到不同的東西出來，我們有一次在臺灣，有一位法師，他首先用普通話，然後用英文的，再用閩南話講，學佛聽經聞法要有耐心，所以只要他能講，都要當做佛陀來講，你都會有不同的收獲，要有耐心的聽，像我回臺灣也在聽呀，因爲我也是學生呀，

　　教學相長，淨空長老在四十幾年前，也是什麼都不會講呀，但是現在不停的在講經，同宗又同教。

《無錫橫山寺佛期八關齋戒佛期開示》全文閱讀結束。