..續本文上一頁善等至。請龛還廬。嶺南弟子歐文起劉起相。暨山寺大衆議留。乃阄蔔之。叁阄皆得留字。韶太守張叁星爲建塔院。即所指天時岡也。然龛卒歸五乳。是爲衣履之藏。銘曰。聰明聖智道不涉。焦金腐芥世喪裂。大師精神十方徹。撓挑風雷弄日月。波瀾不蕩光不滅。曹溪中流祖源遏。刊山滌源九州列。洪鍾在函無扣歇。水逝風行非續絕。曹溪五乳無迹轍。與塔而叁其巀嶪 天啓七年六月 賜進士出身廣東等處提刑按察司按察使會稽陸夢龍撰。
本師憨山大和尚靈龛還曹溪供奉始末
謹按本師以萬曆丙申。逆緣入粵。生平履曆。備載于蕭玄圃吳觀我錢受之諸名公碑銘。亦既逗漏不少。今所紀者。自廬山迎靈龛。還曹溪。及開龛漆布始末也。吾師弘法。一生精神。半在曹溪。備載于中興錄。暮年歸休于廬之五乳。天啓壬戌。起相同堂主本昂等。堅請師南還。以癸亥冬。示寂于曹溪。五乳眷屬。知微善公欲迎靈龛歸廬。龛前拈阄。叁拈皆得留字。于時宗伯蕭公捐赀。會本道我齋夏公。韶府張公。暨遠近缁白弟子。及十房僧道。崇建塔院。善公者。本從師于患難九死之余。孝誠笃摯。邀請吳越諸宰官。歸依師門者。具書當道。何製臺下令。強迎歸廬。乙醜之春正月也。崇祯庚辰。起相承乏司李瑞州。入山掃塔。始知形家異議。既入塔。複啓[歹*贊]蔔地。因憶壬戌侍師于廬。師別詩雲。一片遠心溯流水。相期端爲不傳衣。又曾于衆中授記雲。爾他日爲兵部權要之官。當爲我修蔡家先墳。二十年來。一官拓落。既難提石上之衣。又罔效包土之力。嘗懷內疚。忽猛省曰。師靈未妥。倘了此段公案。其于修墳。不既多乎。遂謀力任南迎之役。長男珵烨隨任。因力贊之。癸未秋。楚寇震鄰。兵燹是虞。嗣孫慈力廣成等。用予言龛前拈阄。叁阄皆順。起相解任將南歸。遣男珵烨代迎。有晏生日瑞者。曾物色之。兩造中賞其膽智可任。渠亦堅請效勞。因命之往康郡糧館亦留。都人難之曰。大師吾梓裏也。彼能迎。我獨不可留乎。相先托同鄉康郡司李廖公文英。爲東道主。值廖奉臺檄。辦事准安。已在舟中矣。爲風所留。幾八十日。晏生懇之。廖欣然許諾。一夕風轉南。遣人趣晏曰。風利不泊。遲則自誤。值晏痢病。動轉不得業。揚帆北渡。晏生已夫望矣。是夕石尤風大作。又逆遞廖舟還故處。晏生手額曰。大師之靈也。于是檄星子縣署篆。甯公主其事。牌行山中。衆莫敢抗。瑞郡守戎金國柱。康郡守戎胡宗聖。皆遣兵迎送。旗鼓導引出山。寇警日迫。河道梗澀。六舟南邁。途中值賊。客舟皆被邀截。獨靈龛船得風揚帆徑去。鈎竿皆著手不得。如是屢經險阻。履險卒夷。川嶽助順。何莫非吾師之靈也。是年冬仲朔二日。靈龛到山。山中大衆。歡聲如雷。以爲從天而下也。晏生及嗣孫慈力爲余言龛靈異甚。初出山及度嶺皆四人畀之。比到蒙裏登岸。夫力倍之猶勉強。此何說也。予謂老人家顯異。欲以肉身出現乎。擇吉入塔。在甲申九月。而荒盜頻仍。複值 燕都大變。崩心痛悼。欲先期入山省視未遑也。有宋總戎紀者。語僧遠蒼曰。大師名喧宇宙。豈同余人。金剛之體。保無缺漏。請開瞻禮。于四月廿八。集衆拈阄許開。開則道骨如生。俨然端坐。不傾不倚。發甲皆長。衣服鮮潔。白绫坐褥。無半點瑕。數珠絨串若新。大衆歡呼。歸命頂禮。觀者如堵。後數日。前吏部尚書李公日宣。韶府黃公锟者。入山隨喜。共作證明。始信肉身大士。應緣度世。前有大鑒。今有本師。先是卓錫泉久竭。郡侯黃公。留心法門。百計搜剔。比靈龛既啓泉則自湧。應若影響。豈偶然也。起相與余宗元紏。本府長春社中。缁白善信。設阖山大齋。以重陽日入山。廿五日齋僧。十月初十日。漆布升座。十房戶長。長老耆舊。塔主堂主。及長春社。護法居士。具佥帖請嗣孫慈力等。守奉塔院香燈。宋公首捐五十金。漆布且請李公撰募疏。謂塔院襟眉未舒。爲修創取香燈田産之費。製臺沈公業題百金。此皆與本師夙值般若之緣。故能于末後一著。各出手眼。爲千秋豎光明幢也。起相綿力。何幸躬逢其盛。爰識其始末如此 崇祯十七年十月吉日原任江西瑞州府推官順德菩薩戒弟子劉起相頓首謹識。
奉挽 憨翁禅師圓寂
蕭雲舉(少宰廣西人)
鼓桌雙林扣夕扉。故人把袂洽心期。一年契闊龍華會。萬裏音書雁斷時。茅結牢山歸北海。花開庾嶺向南枝。衡陽地褊袈裟闊。匡嶽雲深杖錫移。臺鏡本空觀自性。風幡忽動想能師。幾回涼月倍清夢。一宿秋風對故知。隱幾談天收密義。揮毫見地掃群疑。久無粘縛心常定。空有慈悲首重垂。落葉秋深忘語倦。聽鍾夜半說心危。每嗟塵世心常苦。更到禅臺路轉岐。法語聽來堪唯唯。客程催去故遲遲。老知湖海應難遇。會囑機緣忽漫離。雁過寒山秋影盡。馬嘶曹水去聲悲。尺素傳書人北面。阇黎聞訃淚交頤。法門摧棟材難得。覺海藏舟事莫追。睡蝶蘧蘧才入夢。猶龍矯矯欲何之。晤來已是經千劫。化去何煩贊一辭。忘我非貪無相好。觀空莫詫有形奇。回看峰色林端寺。夢想潮音箧裏詩。圓寂那曾分去住。莊嚴不改舊威儀。秪愁法侶應稀少。托缽傳衣更屬誰。
奉挽 憨翁大和尚(有敘)
吳中偉(左方伯海鹽人)
憨山大師。禅宗龍象。余治兵湖南。獲展參詣。庚申春。再承乏嶺表。道經曹溪。頂禮南華。 祖像僅蔽風雨。雖巨材山積。而龜曝鶴飛。丹青剝落。徘徊久之。慨然太息。詢厥所以。老比丘答言。此我 憨大師未竟業也。安禅七日。金地將完。讒構叁途。*輪中辍。言罷掩抑。悲不自勝。予重憐其意。語之曰。若等真思大師。予當爲若招之。比丘輩鹹各歡喜無量。投地稱謝。遂重趼千裏。殷勤啓請。始于比年某月。再入曹溪。則僧輩已叁詣大師。而予亦叁致書師矣。卓錫之日。法訊見贻。薄宦紏縛。未遑酬次。每念他日北歸。庶幾從容化城。仰參心谛。而法臘已滿。遽登涅槃。俾予數年所懷。竟成虛想。夫金剛不壞。則大教常流。石電難延。則肉軀等盡。予悼宗風之永寂。哀玄義之將頹。感往多哀。傷今欲絕。攬筆成誅。情見乎詞矣。
歸盡天龍有大師。講壇華雨落遲遲。廚中法膳慈宮出。嶺表恩流 聖主知。鷗鳥宰官疑玩世。旃檀海藏有經時。是誰高足如迦葉。把撰遺疏痛所思。
曹溪滴滴泣南華。當日親承坐具紗。心印獨傳無一字。地金重布有叁車。林風月掩床頭火。谷雨煙消定後茶。末法中興還更墮。低徊雙樹獨長嗟。
谶記南宗歲已千。道場重此更安禅。法流心在無窮悟。祖去衣藏不再傳。泣斷比丘黃葉下。靈埋鎖子白雲邊。應留遺教經同佛。猶自中流得寶船。
滿月當年一試參。歸依初地憶湖南。衣從白[疊*毛]身常淨。教演青蓮舌再含。金版譯窮經幾部。銀鈎書就祖千函(予曾刻師楞嚴通議師亦爲予手書祖像贊傳)是誰檀越真師負。叁度書招秪自慚。
過匡山奉吊憨山大師
王思任(山陰人)
七峰絕頂□開巒。蘿葛窮時剩石攀。溪舌珑玲難翦截。教人猶自聽憨山。
靈光作線一相牽。八裏莊前二十年。今日拜師猶骨在。知師原是古金仙。
賜環炎海 主恩多。鳄浪蛇雲伏幾魔。遮莫靈山因道力。空余好相聽彌陀。
治任千般爲一龛。曹溪廬阜若何參。早知風月猶擎架。一火燒時沒得擔。
奉挽五乳大師
博山後學大舣
象王迹應瑞蓮開。五乳峰前吼若雷。今日樹煙何叆叇。紫雲旋入白雲推。
南華福地塔全身。腳底猶披五乳雲。柱杖攪渾清世界。不知得法幾多人。
哭五乳大師
弟子福能
憶斷南華歸去來。那堪已脫舊蓮胎。人誰得髓應成笑。我未忘情自合哀。荷法從今皆弱質。論文視昔幾雄才。可憐孤客余雙眼。遙對青山泣草萊。
乍得歸依雙徑山。師資可想鹫峰閑。幾堪玉樹蒼苔[療-(日/小)+土]。即使香臺末路還。語對石泉分哽哽。涕當風葉墮澘澘。印心四卷楞伽在。掉臂何人已出關。
泣對緘書轉不平。空于手澤訴歸盟。相逢未惜懸千載。自棄須知負一生。推古但雲攜履去。臨哀誰解作驢鳴。蕭蕭客舍殘冬雪。點袂依人若有情。
淚灑天涯寄弟兄。先師遺囑太分明。須眉五老堪摩擬。腰脊叁梁自現成。紅葉鄉人雙眼血。白雲弟子一心旌。于茲領取拳拳意。何必高談論死生。
寄憨大師曹溪法眷書
海印白衣弟子虞山錢謙益。致書于憨大師曹溪塔院住持諸上座師兄。恭惟甲申之歲。大師真身。自五乳歸于曹溪。迄今十有叁載矣。某洊經喪亂。萬死一生。視息僅存。草土自屏。既不能幞被腰包。躬埽塔院。又不克齋心頂禮。遙致瓣香。仰負劬勞。俯辜記莂。局天蹐地。歎愧何已。唯是多生承事。畢世歸依。布發未忘其宿因。失乳久思夫慈母。此則海墨難盡。劫火不灰。我大師固當于長寂光中。重加憐慜密爲加被者也。粵自法幢傾倒。末劫淩夷。師子逝而野幹鳴。龍象寢而妖狐熾。家家臨濟。個個德山。宗師如茨。付拂如葦。而又構造妄語。侮慢聖僧。謗紫柏則曰本無師承毀大師則曰但稱義學。聚聾導瞽。惑世誣民。法門之敗壞。未有甚于此時者也。舉世飲狂井之藥。而有一人不狂。舉世怖曉鏡之頭。而有一人不怖。單撐孤立。風雪當門。此一人者。或者護世四王。密谛力士。假手是人。爲如來使。使之屏除魔外。不斷佛種而我大師慈心悲愍。普施無畏。亦豈無厚望于後人。與諸上座與。某缁白不同。同出大師之門。並受遺囑。居今之世。隨波逐流。坐視斯人。中風狂走。搖手閉目。不爲拯救。亦何以稱海印之真子與。魔強佛弱。俗重道輕。智眼無多。法城日倒。未上諸上座。能不河漢吾言否也。今所欲亟請于座右者。近代紫柏雲棲。皆有全集行世。大師夢遊集。嘉興藏函。但是法語一種。其他書記序傳之文。發明大法者。有其目而無其書。聞大師遺稿。藏貯曹溪。卷帙甚富。今特爲啓請。倒囊相付。當訂其訛…
《憨山老人夢遊集第51-55卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…