..續本文上一頁。故此有心人。不憶念別事。專注妙法身。皎潔如光素。乃以觀念針。牽引妄想絲。念念透法身。絲絲成妙相。精誠入微細。毫發無滲漏。俨于一真地。幻出無相身。圓滿清淨心。成就圓通根。是故我瞻依。頓入不思議。
繡渡海大士贊
叁毒海中。波濤正惡。頂[寧*頁]上行。全不濕腳。入衆生心。無處不遍。從妄想絲。法身出現。念念不空。心心要透。普門示現。自然成就。
千手大悲菩薩贊(有引)
古婁居士正法。以夙習緣。一心頂禮。千手大悲菩薩。心持神咒。精勤有年。冀仗威神。一生取辦。因思諸佛菩薩。救護衆生。原無定法。如溺大海。隨得何物依憑。必登彼岸。又如雪山衆草。無不是藥。是知衆生有能願出生死者。不論參禅念佛持咒誦經。苟能的信自心。堅強不退。未有不出生死者。況恃大士同體大悲加持之力。及神咒力。豈不一生取辦乎。居士來參匡山。請益老人。無法可說。乃爲作此贊贻之。若了明暗不二之旨。則聖凡路絕。生死情枯。則日用頭頭通身毛孔。皆大士手眼光明赫奕時也。居士應如是觀。一心具足。不假外也。贊曰。
衆生煩惱。八萬四千。以黑暗故。六道周旋。在大士身。變成手眼。毛孔光明。隨黑暗轉。是故衆生。有苦必呼。隨呼而應。其暗頓無。衆生大士。原非兩般。明來暗去。應念現前。諸有智者。但求諸己。凡聖二途。本無彼此。如燈破暗。兩不相到。以無二故。乃見其妙。能如是觀。大士即己。禮拜持名。如水入水。但從衆苦。極處一提。光明照耀。日夜無虧。
四臂觀音大士贊
通身手眼。何只有四。于無盡中。聊爾如是。寶杵空魔。真經無字。總是神通。不思議事。
禮空中如來大士贊
空中如來。從何出現。恰與大士。當頭觌面。自蚤成佛。何必禮他。將他顯己。畢竟如何。示現不一。禮念不二。普現色身。真不思議。
火光叁昧大士贊
般若光明。如大火聚。大士此中。入清涼地。衆生煩惱。乃般若光。是故大士。妙應無方。
寶掌菩薩贊
問師是誰。自稱寶掌。伸手摩空。忽然作響。空響何聞。手摩何觸。倘遇毒龍。一時難縮。
准提菩薩贊
我聞諸佛出生處。本從微妙秘密印。密印即是諸佛心。散入衆生妄想夢。夢想若破諸佛現。猶如寒空見日光。若破衆生煩惱雲。現仗如來密咒力。持咒即持諸佛心。我心原是秘密咒。叁緣會合本不二。是故一念悉具足。但能日用常現前。如子得母不舍離。佛心既入持咒心。不用求佛自解脫。
日光菩薩贊(有引)
曲阿邑東之觀音山廣福寺者。有宋神僧。號日光菩薩所建也。菩薩初示逆行比丘。不撿戒律。時人眇之。且責以建立道場。乃處處現身。一時募化。尋其迹者。猶然未出山門也。四方感而異之。遂成寶坊。臨終自露其名。至今號爲日光菩薩。寺廢。住持通溙新之。立相安奉。請余贊曰。
惟日在天。光明朗耀。山川幽谷。無處不照。垢不能濁。晴不能昏。如水中影。似影中痕。心在衆生。至神至靈。與佛無二。況比丘僧。蓮出淤泥。香潔不染。摩尼處穢。光明不減。是故至人。超乎垢盡。不處形骸。豈拘凡聖。破壞威儀。示同遊戲。肉眼著相。不知誰是。不出戶庭。身遍十方。本無去來。如日之光。即生盲人。賴以成事。色相莊嚴。猶是唾涕。其迹如空。其應如風。隨處示現。不約而同。一日千古。一心萬劫。是故大士。其神不竭。
維摩大士遊戲園林贊
不見淨土。故不愛住。不見穢土。故不厭居。僧俗相狀。是實是虛。男女雜沓。是有是無。口大如空。舌大如口。不會說法。以默遮醜。身不是病。以病病身。苟非借用。可笑殺人。文殊未至。安排等待。及至到來。一場敗壞。千古被瞞。見者圖度。不是世尊。大難摸索。叁十二人。都被掉弄。幸有文殊。閑撕打哄。我不識渠。渠不識我。且待彌勒下生。勘破方才散夥。
陳如尊者贊
象王遊行。象子隨至。聲氣相求。緣會而聚。以冤最重。爲道至親。如車合轍。是必有因。
叁十叁祖道影贊
初祖摩诃迦葉尊者
金色之形。金剛爲心。奉持慧命。常轉*輪。世尊拈華。破顔一笑。至今令人。思議不到。
二祖阿難尊者
多聞如海。飲縮法流。諸佛出沒。不離舌頭。鼓簧法化。節拍成令。是故我師。爲偏中正。
叁祖商那和修尊者
般若靈根。夙生已證。故師將出。瑞草先應。以心印心。如火投火。狹路相逢。定沒處躲。
四祖優波鞠多尊者
一人心空。魔宮震動。握金剛鋒。誰敢輕弄。若肯回光。狂心頓歇。禮拜歸依。諸罪消滅。
五祖那提多迦尊者
已悟本心。如日照夜。示生死夢。光明超越。師法本無。我心不有。如空合空。舌不出口。
六祖彌迦尊者
都因此來。不爲別事。鬧市相逢。自示其器。縣見未然。蚤知今日。當行買賣。不論價值。
七祖婆須蜜尊者
從熟路來。忽逢親友。一言論義。頓知未有。乞甘露味。示虛空法。若謂有得。落七落八。
八祖佛陀難提尊者
不是不言。言之不及。不是不行。本無蹤迹。今遇其人。乃可開口。從此便行。不墮窠臼。
九祖伏馱蜜多尊者
住母胎中。經六十年。只待師來。方遂前緣。頂上光明。原是本有。一刮便透。如獅子吼。
十祖脅尊者
指地變金。隨手而現。聖人即至。何等快便。似乎空谷。應聲答響。是知我心。本無來往。
十一祖富那夜奢尊者
佛不識佛。眼不見眼。更向他覓。故遭檢點。將謂渾全。蚤被解破。猛省將來。方知話墮。
十二祖馬鳴大士
馬之悲鳴。故自有因。地湧女子。原非其人。魔本非魔。佛亦非佛。正眼看來。竟是何物。
十叁祖迦毗摩羅尊者
從異中來。得正知見。路逢毒蛇。慈悲心現。更問毒龍。都要調服。眼見心知。如響出谷。
十四祖龍樹尊者
龍中化龍。以毒攻毒。尊者妙手。一言調伏。佛性叁昧。體若虛空。百千法門。盡入其中。
十五祖迦那提婆尊者
以針投缽。妙契亡言。示佛性義。滿月現前。至長者家。將針引線。假他因緣。爲己方便。
十六祖羅睺多尊者
尋流得源。水窮山盡。忽見其人。知其爲聖。香飯擎來。分坐供食。大衆同飲。甘露如蜜。
十七祖僧伽難提尊者
不樂王宮。天開一路。直抵窮源。不知其故。紫雲之下。聖者所依。果得童子。會諸佛機。
十八祖伽耶舍多尊者
七日而生。不墮諸陰。其體香潔。本來清淨。扣門一語。答無者誰。猛然喚醒。當下知歸。
十九祖鸠摩羅多尊者
既生天上。不應起愛。一念未忘。便不自在。以般若力。複升梵世。故來傳燈。是其家事。
二十祖阇夜多尊者
無生本具。不用求真。遇緣而發。如花逢春。求之太急。去道轉遠。當下知歸。就路而返。
二十一祖婆修盤頭尊者
明暗同體。聖凡一路。來處幽微。莫知其故。熟處難忘。更求伴侶。忽爾相逢。肯心自許。
二十二祖摩拏羅尊者
從受記來。不爲別事。同類相從。緣會必遇。嗟彼鶴衆。蜚鳴既久。一言之言。頓知本有。
二十叁祖鶴勒那尊者
從須彌頂。持金環來。嗟彼鶴衆。其情可哀。得獅子兒。作大哮吼。有氣貫天。試驗其後。
二十四祖師子比丘
相見索珠。開手便有。以先所付。別來不久。知有夙欠。特來奉酬。將頭臨刃。白乳橫流。
二十五祖婆舍斯多尊者
秉般若劍。握如意珠。雖雲暫到。此行不虛。偶遇惡人。恰得好伴。因邪打正。兩得其便。
二十六祖不如蜜多尊者
從刹利種。續傳燈焰。真嗣不明。幾乎失陷。從鬧市中。忽逢故人。函蓋相合。乃得其真。
二十七祖般若多羅尊者
莫謂無因。相逢便見。來處自然。不假方便。今因其珠。乃得其人。開池得月。買石饒雲。
二十八祖菩提達摩大師
師心甚急。其來太早。一語不投。此心不了。冷坐少林。幸得神光。一臂墮落。其道永昌。
二十九祖慧可大師
航海特來。多少苦心。大唐國裏。只得一人。覓不可得。如水任器。以此傳家。是爲第二。
叁十祖僧燦大師
通身是病。不知來處。忽逢醫王。猛省其故。心空骨剛。且便行腳。遇有力者。一擔付托。
叁十一祖道信大師
少年出家。利根捷疾。六十余年。脅不至席。學侶雲臻。何待小兒。以有夙約。觀者不知。
叁十二祖弘忍大師
來曆不明。出身恰好。一件未完。兩家都了。破頭山中。黃梅路上。往來自由。具大人相。
叁十叁祖慧能大師
樵斧才抛。以石墜腰。靈根久植。從此抽條。源出曹溪。橫流大地。直至如今。無處不是。
十八尊者贊(有引)
昔李龍眠。白描十八尊者。精妙入神。觀者目炫。獨趙松雪。仿之逼真。近代歙人丁南羽。畫諸祖道影。不讓古人。而白描亦稱擅美。余嘗請作厲揭圖。竟未能得。頃在五羊。南海侯約我王君。出此卷索贊。展之光明奪目。神情超越。如坐蓮華藏中。聽如來說自性法門時也。诘其作者。乃黃梅伯羽汪生。敬焚香稽首。總爲之贊曰。
清淨界中。出生衆妙。大地山河。總歸圓照。鱗介羽毛。普現叁昧。何獨應真。爲希有事。諸阿羅漢。皆幻化身。見之不識。豈得其真。遊戲神通。咳唾掉臂。俯仰屈信。皆成佛事。師子颦呻。凝神壁觀。林下水邊。生涯無算。搦拳手酸。降龍費力。但歇…
《憨山老人夢遊集第31-35卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…