..續本文上一頁。字耶溪。山陰姚氏子。母晏氏。初禱白衣觀音。夢洗足頭陀謂曰。吾與汝作獅子兒。覺而有娠。生而機穎。幼喜趺坐念佛。父早喪。母孀居。甫七歲。母病。日夜悲泣。母臨危。囑曰。汝宿僧也。無負本願。言訖而逝。師以母遺命。尋禮會稽華嚴寺賢和尚出家。年十七。始剃染。居常切念生死大事。即之牛頭山。立志參究。未幾從荊山法師。聽法華經于天臺。即隱山中。憤力向上事。單棲六載。偶觸境有省。年二十六。聞雪浪恩公開法于南都。乃瓢笠而往。先從棲霞素庵法師受具。遂依雪浪座下。執業十有二載。研窮諸經論。深造玄奧。萬曆己醜。槜李創慧華庵。沈司馬。嶽水部。延公居之。庚寅。公年叁十六。陸太宰五臺。管佥憲東溟。劉柱史子威。請講楞嚴于吳門。壬辰。講法華于杭之靈隱。明年講楞伽于淨慈。壬寅。棲息武林之飛來峰北。有永福寺故址。廢入民閑。潘太常贖建佛閣禅堂。以成庵居。叁吳兩浙。皆宗公教化。隨在列刹。開演諸經論者。叁十余處。會五十余期。稱一代師匠雲。予與雪浪爲同門兄弟。恩兄開法南都。公爲上首弟子。予聞其夙解有年矣。丁巳。予以雙徑因緣。過吳門。晤公于如意。睹其蒼然道骨。喜法門尚有典刑也。及公歸Ｓ柰踉破堋５治淞幀Ｔ輪湃鍘９仁疚⒓病Ｊ鍾枋樵弧１疽庾反笫椤＝裼杞ね２荒艽印Ｖ龅茏釉弧Ｎ伊糇詈蠊１匚字Ｃ魅賬髟　Ｗ雲鸶隆６俗擰Ｎ睾簟９砘邸Ｍ娉黾搖＜粗鞠蛏鮮隆＜壩蟹⒚鳌Ａη罱痰洹Ｎ頌焓ΑＦ穹竊噶θ輝鍘Ｉ角褰谧允亍Ｓκ臘惾弧Ｈ輪馕蕹の铩Ａ僦脹訝晃薰野８前闳舾睢Ｈ宋匆撞焓兌病｀滌枥閑唷Ｈ嗄辍Ｄ焦挂幻妗Ｇ夷┖蟛煌７撬拊翟鍘Ｄ誦鸸新鬧擰６弧

　　br>　　死生膠固。靡不牽纏。公何視之。如此脫然。以般若種。生生熏習。是故去來。全不著力。戒月悲華。慈雲法雨。自利利他。潔無塵滓。洞契佛心。播廣長舌。法音經耳。功報彌劫。嗟哉末法。公爲法幢。願久住世。魔外自降。生死去來。法身寂滅。公實灑然。是真解脫。塔倚孤峰。松聲不絕。日夜圓音。熾然常說。

　　 雲中普興禅院開山第一代住持古鏡玄公塔銘

　　 日月麗天。生盲獲益。春回大地。幽谷陽生。故吾佛世尊法身彌綸。凡在有情。無不具足。雖邊地篾戾。苟因緣會遇。無不使令入佛知見。轉腥膻而爲淨土者。是在開化之功何如耳。予于玄公深有感焉。公諱義玄。別號古鏡。雲中賈氏子。父林。母李氏。生有異征。髫年厭俗。禮郡定盛和尚出家。志向上事。長辭師操方。初至京師。于萬壽戒壇受具足戒。遍禮海內名山。參訪知識。決策己躬下事。有所發明。念福慧未圓。功行不具。中年還鄉。廣作佛事。結飯僧緣。不以數計。造滲金像。莊嚴佛土。繪水陸以拔幽冥。修橋梁以濟厲揭。建窣堵以標人天。跪誦往生咒叁十六萬遍。以資淨業。凡在利益。靡不精心竭力。以導利多人。由是四衆歸依。王臣敬仰。雲中邊地逼虜。民情剽悍。以公之教化。轉殺機爲善種。讵非現比丘身說法者耶。公體豐厚而性柔和。見者欣說景從。內典外書。無不該涉。學富而行高。故感　代藩國主。叁世崇重。吉陽端惠諸王。鹹爲外護。建普興禅院。遂爲開山第一代住持。公生于嘉靖丁亥。入滅于萬曆乙巳。世壽八十。僧臘四十有奇。塔于雲中郊外。予于丙辰長至月。吊紫柏老人于雙徑。大都龍華故人月清潭公。走書持狀乞銘。乃爲之銘曰。

　　 法身普遍。無處不周。如月現水。清濁同流。是故衆生。有情皆具。善惡雖殊。其性不二。轉化之機。系于善導。以水投水。不妙自妙。是故至人。隨處示現。若是無緣。對面不見。倘以妙用。入衆生心。如月在水。愈清愈深。能以善化。轉彼殺機。以無我故。知之者希。日照中天。春回大地。時若至時。無處不是。公以緣現。而以緣滅。生滅去來。了不可說。表刹淩空。法身常住。是知我公。真機獨露。

　　 敕賜龍岡寺大方遷禅師塔銘

　　 禅宗傳燈所載。皆本五家。法脈修短。不一其系。自有元雪庭禅師。揭洞上一宗。于少林二十四傳。至大章書禅師。中興其道。今遷公爲的嗣也。師諱如遷。字大方。別號松谷。陝西鳳翔岐山人。族李氏。父諱铎。母張氏。師生于落星裏。幼喜佛事。每至佛寺。則如舊居。愛戀忘歸。蚤入社學。肄儒業。心不喜。每向父母曰。兒聞佛教。乃出世因。志願出家。年十七。父母不能回其志。乃舍禮本郡無蹤本公爲師。剃染。居叁載。發志操方。遠訪知識。決擇己躬下事。首參悅庵喜和尚授具。指示向上一路。尋入青峰山。吊影單棲。有所開悟。聞大章宗師開堂少林。往求印證。嘉靖辛酉。谒章于立雪庭。遂留依止。朝夕入室。陶镕從上機緣。乃蒙印可。有針頭玉線。海底鐵牛。日夜辛勤。記伊保守之囑。由是知洞上宗風。五位正偏之旨。至是猶未泯也。師得法已。腰包一缽。遍遊海內名山。回至京師。曆諸講肆。深窮性相宗旨。後至懷慶。鄭世子讓國。潛修白業。聞師至。致禮參請。深相印契。乃建精舍于龍岡。延師晏寂。時四方學者。聞風遠至。萬曆丁亥。應大都慈雲庵請。舉揚宗旨。戊子。千佛寺請講諸經。日繞萬指。庚寅。奉　聖母慈聖皇太後懿旨。于慈壽寺。開淨土法門。在會者千二百衆。　欽造鍍金大佛像。　賜大藏經。護敕禦書大法寶藏四字。甲午春。請回龍岡。創寺安供。戊戌。秋八月十有一日。先示微恙。端然而逝。師生于嘉靖戊戌。世壽六十有一。僧臘四十有奇。全身葬于寺之西原。師殁後二十二年。萬曆己未。弟子海雲。走匡廬谒予。求塔上之銘。予昔晤師于大都慈壽。見其孤標凜凜。如立雪長松。衲子參請。不假辭色。拈提宗教。必指向上爲極則。應機接物。純一至誠。動止未嘗少怠。有先德典型。與予對談旬日夜。無不抵掌擊節。居恒謂學人。憨師當代宗門正眼也。予被放嶺外。師歸故山。時對弟子言有萬裏之思。故其銘。待予有以也。予感師爲法門知己。乃爲之銘曰。

　　 一花五葉。二派五宗。門庭施設。各擅家風。洞上真源。機貴回互。玉線金針。正偏不住。雪老重拈。書師繼業。至我遷公。親承骨血。海底鐵牛。當機印定。遇緣即宗。全提正令。隨方指示。明鏡當臺。妍[娟-月+蟲]不隱。八字打開。二十余年。和泥入水。把手爲人。渾忘自己。名達九重。道光末運。法藏自天。龍神欽敬。忘功罷業。休老林泉。身心寂滅。慧光渾圓。幻緣已盡。撒手便行。本來不滅。又何有生。塔鎖龍岡。法身常住。問末後句。天曉不露。

　　 廬山千佛寺恭幹敬公塔銘

　　 公諱仁敬。字恭幹。別號幻識。襄陽吳氏子。生而不群。髫年有出世志。于伏牛山福田寺。禮高庵法師祝發受具。聽講經論。參窮性相宗旨。日夜無怠者叁載。于教觀深有信受。師曰。學者志宜遠大。無以管窺蠡測。爲自足也。遂如京都。東園暹理諸大法師。皆一時師匠。公依講肆。盡得其奧義。大章宗師。開達摩單傳之旨于少林。公盡棄教義。複往參究。依棲十余年。歎曰。此口耳也。道在心證。奚事空言哉。遂棄去。之伏牛煉魔場。大爐韝中。放舍身心。打長七者叁年。有所悟入。隨遍參知識。以求印證。道過金陵。守心禅師隱居弘濟。操履密行。爲一時推重。一見大奇之。乃爲公曰。道在心悟。守在靜密。登山涉水。徒費草鞋錢耳。乃留公閉關。相與切磋。日造深奧。盡掃其玄解。如是者叁年。及破關。即判然入廬山。將結隱以終身焉。時萬曆七年己卯歲也。公初入山。蔔地至金竹坪。見其寬衍。歎曰。此五百人安居處也。因與山靈誓。願以身命布施于此。以結十方衲子緣。遂誅茆縛廬。吊影居之。負舂執役。弟子智聯爲之助。公得以絕迹者叁年。明年庚辰。達觀可禅師來遊。見而異之。曰公能安心寂寞如此。其所操進。當不可量。遂爲莫逆。盤桓月余而去。歲癸未。應黃梅五祖寺之請。演法華經。又叁年。乙酉。應興國吳公國倫請。演楞嚴經。彼方素稱剽悍。人多感化焉。吳公首唱。爲建殿堂。經營五年。歲己醜。叁殿禅堂廚庫告成。公之南昌。募造千葉寶蓮毗盧大像。太史定宇鄧公爲唱導。功未及半。公示微恙遷化。萬曆十九年。辛卯歲。六月初七日也。世壽五十有一。僧臘叁十有奇。聯自山中奔赴。哀號不欲生。鄧公勉以繼志述事。卒乃師願。乃完大像。負師靈骨還山。葬于寺後。時萬曆丙申某月某日也。公得度弟子九人。獨聯侍公最久。公之願輪有所托焉。入滅二十八年。歲丁巳。諸孫各捐衣缽建窣堵波。請予爲銘。銘曰。

　　 大道如空。無處不通。但離窒礙。靡不包容。淵深若海。潛流大地。有鑿之者。必至實際。故載道者。在乎形器。心量若空。其道自備。我觀我公。忘己爲物。布心如地。其願乃足。相彼空山。誅茅一把。擬覆十方。任其來者。有願未終。赍志而訣。有子克家。卒振其業。梵刹聿興。集者雲赴。饑餐勞息。莫知其故。公心常住。法身不滅。直窮未來。石爛海竭。塔影高標。松聲泉響。如是*輪。在知音賞。

　　 廬山雲中寺敬堂忠公塔銘

　　 佛以無數方便。調伏衆生。菩薩以種種因緣。而求佛道。是知爲佛弟子。續佛慧命者。非特踞華座。拈槌豎拂。爲向上事。即抗志煙霞。潛行密用。未嘗不以泉響風聲。爲廣長舌相也。若雲中忠公者。豈非白毫光中。晏坐山林。而求佛道者耶。師諱法忠。別號敬堂。新安歙縣曹氏子。母程氏。公生而穎異。龆年好端坐。不與群兒嬉。弱冠厭儒業。不喜治生産。蚤有出世志。年十九。遊錢塘靈隱寺。遇雲山僧大機和尚。即求出家。爲剃染。執侍叁年。二十一登壇受具。即依講肆。久之。多所參承。然未自信。遂行腳至少林。大千潤禅師開堂說法。師依之。扣單傳之旨。未幾。走長安。谒遍融月心二大老。指示心要。尋歸五臺。予同妙峰禅師。居北臺之龍門。師訪于冰雪中。一見而心相印契。乃留居期年。萬曆壬午。妙師與予別。之蘆芽。拉師同往。尋開叢林。諸所創…

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