..續本文上一頁，不准到其他的道場；我修了這個宗派，不准到其他的宗派。這佛法就死了！你親近慧律法師的不一樣，佛法是活的，記得！你聽了今天師父來這裏開示以後，記得！有因緣要去參考其他的大和尚、大法師，要聽，統統聽！信仰是理智的延續，不是感情作用，如果那個理不能服人，用感性：我上人最好！怎麼好？你講不出所以然。「我這個道場最好！」怎麼好？對不對？這個叫做感性，這個不是真正的信仰；真正的信仰是理智的延續，不是感情作用，我們每一分、每一秒，都活在理性和智慧之下，這個是真正擁有真理的人。所以，拘泥于真理的人，真理就會變成他心目中的魔鬼。也就是說：今天我們不能有法上的執著。所以，一切的法師、一切的護法居士，聽了師父的法，你還要去參考其他的法師的，打開你的心扉。
有一個人，專修一句佛號的、專誦一部經的，一個居士來到文殊講堂，我拿了一片VCD給他看，他不要，我說：你回去看一下。他說：不要！爲什麼不要呢？我們就是專修這一句南無阿彌陀佛，我們專誦一部經。你爲什麼不敢看？他說：我看了以後，怕被慧律法師您改變了。我說：那你就是。。。。。。我跟他講：你擁有真理的人，怕人家改變嗎？對不對？你心中擁有真理，你爲什麼怕人家改變？對不對？那可見你心中沒擁有真理。你怕什麼呢？在座諸位！不用怕，你都不要怕，什麼法師都看，等到你覺得跟我有緣的，你再偶爾看一下慧律法師的，偶爾看一下。佛法是活的，不是死的。諸位！既然依法不依人，你就不要管他哪一個法師、大和尚名氣很大，不要管他；哪一個年齡最老，你也不要管他，依法不依人，管什麼老不老？對不對？依法不依人，對不對？管他什麼大名氣，你不需要管這些。依法，依佛陀的究竟正法，就不講人情，真正的擁有真理的人，是不怕被人家改變的，你說是吧！
禅是絕慮忘緣的、冷暖自知的一種心法。禅是絕慮，什麼叫做絕慮？這個「慮」就是思惟；要忘緣，放下外在的因緣，絕慮忘緣，冷暖自知的心法。諸位！全世界什麼東西最美呢？像香港，聽說常常在放這個煙火，咻～～～砰！煙火，閑著沒事就。。。。。。臺灣也是，要碰到什麼節慶日，或者運動會，就放煙火，這樣子。那個煙火是不是全世界最美的？不是！我告訴你，我現在要告訴你：全世界最美的是什麼呢？若人言下大悟，是世界上最美麗的瞬間，這種美是永恒的美，是真善美，不是那種表相，一下子美，一下子不美。對不對？所以，當你懂得佛法的時候，看的事情就跟世間人不一樣。
有一次，我跟一個居士在談話，那居士在談話，就介紹他旁邊的居士就說：師父！我告訴您喔，他這個女兒長得可漂亮了，她參加中國小姐選美比賽第幾名第幾名！我就說：喔！是是是！內心想到，很快就扭曲變形了。吃了太多就胖了，再過幾歲就老化了，而發蒼蒼，而視茫茫，而齒牙動搖啊！對不對？再過幾年就比我醜了！諸位！靠得住的是真理，不是這個面相啊！對不對？
禅是生命的究竟解脫；禅是十方諸佛共有的一顆大智慧心，大智慧心就得大解脫、大自在、大自由、大平等；禅是內心既灑脫，威儀也可以現莊嚴，禅不被物礙，不被法縛。再講一遍：禅不被物礙，不爲法縛，不被物礙就是說：禅，悟道的人，看到這些緣起緣滅的東西，統統知道，一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。悟道的人一看，你這個身體死了以後，就一定會剩下一堆骨頭，沒有任何例外，一個都逃不掉！不管你長得什麼再英俊的、長得天仙美女的！是不是？對不對？長到美到在路邊手一搖，好幾輛車子要載你；比較誇張一點啦，因爲太美了！記得！很快你就會幹到「五星上將」了，五星上將頭頂都是草了，很快就老了！老了以後，就要從這裏割開來，還要去拉皮；拉了太緊的話，看起來像關公，又不像女人，拉得太緊了，要中道，要拉到剛剛好又很難！拉了以後，經過五年、十年又下垂，還比以前垂得更厲害，因爲沒有皮可以拉！哎呀！實在是。。。。。。一個人爲了漂亮還挺辛苦的，真的很辛苦！所以說：自然就是美。所以，擁有真理的人，是全世界最美麗的人！所以，禅不被物礙，不爲法縛，若見諸相非相，即見如來。禅就是生活的最高藝術；禅是本性的心靈最高的故鄉、最好的故鄉。悟禅的人，絕不困死于假相，因爲了解諸相都是空相，禅不否定現實，禅是超越一切表相的；禅是心靈解脫的故鄉；禅是心靈自在的良藥。所以，修行要對症下藥，就是禅！所以，禅是生命、宇宙的真相；而感官，剛剛講的：是虛僞的證人。禅不是因緣法，禅不離因緣法；禅即是因緣法，禅非因緣法，禅離即離非，禅無有法，禅不可離，禅不可即，禅即是離，禅即是即。禅是徹底了悟緣起如幻的道理，徹底了悟因緣生的東西總是敗壞，沒有一樣是永恒的，沒有一樣是永恒的。
所以，在座諸位！你們來到香港聽經聞法，讓大家受到委屈，譬如說吃得不好、睡得不好，或者車子坐得不好，讓你們舟車勞頓，師父對不起大家；但是，你今天聽了一句話，如果徹悟了，那值得，那值得！諸位！爲法而來，沒有什麼東西叫做苦。
禅是徹見到了生命的真相；禅是佛性，是我們的本心；禅是生命的原態，剛剛已經講了：禅是諸佛與衆生共同的屬性和基因，我們的屬性就是覺性，一切衆生都有覺性，和基因，就是 D N A ，所以，悟到一切法無生，大悟見性，就是遺傳了佛的D N A， 禅是諸佛所傳的心印，若悟一切法無生，即傳佛的心印。禅是佛的骨髓，離開了禅，佛法便失去了生命，如同沒有靈魂的屍體。禅是佛教至高無上的解脫法門。
所以，有一個人婚姻失敗，跑來找師父，他說：師父！您知道嗎？我婚姻失敗了，很痛苦！我說：一定啊，不是只有你。師父！您怎麼這麼說？你想想看嘛，二個人不同的環境，丈夫有時空的背景、太太有時空的背景，二個教育程度不一樣、看法不一樣，硬湊在一起，因爲長輩說要結婚嘛，爲了下一代，結婚；結婚了以後，爲什麼？二個人都沒開悟，沒開悟就是無明，無明加無明，一定無明！所以，世間人的婚姻，或者是感情，諸位！因爲沒開悟啊，一定夾帶著無明。所以，底下講這一句話很重要的：世間人因爲內心充滿著無明，所以，夫妻之間，不管你好像用盡一切的辦法，要讓它幸福快樂，It s impossible .不可能！一定會沖突的。我調查一下，結婚十年的，夫妻之間從來不吵架的，大大小小從來不吵架的，請舉手。十年，ten years 有沒有？你敢舉手？有一個，其中有一個，我說：結婚十年，從來不吵架的，舉手！她就真的舉手，我嚇一跳，她就真的舉手。我說：你十年都不吵架？她說：不是！我先生車禍，植物人！我說：植物人不包括在內，植物人，他躺在那邊，當然不會吵啊，他躺在那邊，怎麼吵啊？他已經躺了十年了，不會吵架。所以，有時候吵一吵也挺可愛的，表示他很健康，健康。所以，世間人愛與被愛都是受罪，因爲都是無明。所以，世間人非理性的愛情結合，愛與被愛都是受罪，爲什麼不懂得拒絕，被這個癡情來包圍？
悟道的人，了悟直心就是道場，開悟的人，不會戴假面具做人；而世間都是雙重人格，在你面前講得很好聽，看起來很支持你，你小心！英文叫 be careful 你小心！警察裏面常常在立正：attention！就要注意了：attention！你要注意！爲什麼？他表面對你很好，後面給你挖一個洞。佛在戒律裏面講：面是背非，一切衆生都是雙重人格；但是，學佛的人就不應當這樣子。所以，了悟直心是道場的人，不會戴著假面具做人。悟禅的人，即悟入佛的正見；大悟的人說法，他是自性的流露，禅不是語言，它是佛陀的心法；禅不是文字、禅不是儒學、不是道學、不是玄學、不是因明學，禅不是諸子百家學，禅究竟無學。禅不是意識心，禅不是觀念，禅不是思想，禅不是邏輯，禅不能推論，禅不能預測，禅不能思惟，禅不能分別，禅不可動念，禅不能起執著，禅不起分別，禅不可留戀，禅無可記憶，禅沒有能所，禅沒有十方，禅沒有叁際，禅沒有凡聖，禅沒有美醜，禅沒有善惡，禅沒有對立，也沒有二元，禅離一切執，禅離一切惑，禅是正受，禅能過好日子，悟禅的人，不會跟別人過不去，也不會跟自己過不去，悟道的人就是這樣子。禅不會跟別人過不去，也不會跟自己過不去。
有一次有一個信徒，女衆，四、五十歲，很傷心、很難過，她講了這一段因緣給我聽，我講給你聽，禅不會跟別人過意不去，也不會跟自己過意不去；一個學佛的人的心境，跟另外一個學佛人的心境，竟然有天壤之別！有一個女居士，聽了師父的法，很歡喜很歡喜，非常歡喜！因此也不曉得去哪裏拿了一張海報，好大張，上面貼著一個法師的相片；她自己講的！好了！就貼著一個師父的相片；那個人不是別人，就是我啦！跟大家開開玩笑，大家放輕松，因爲聽這個枯燥無味的佛法，需要有一點笑話；千萬不要把法忘光了，專記笑話。好了！她就把這個海報貼起來，早上睡醒的時候，跟師父的這個海報，說：師父早安！問訊。她過得很愉快！晚上睡覺的時候：師父晚安！她這個老公；大陸說愛人，先生，在旁邊看很不是味道；可是，又不敢說，他的老婆學佛學得很自在，禅就是徹底放下嘛；可是，她覺得法身慧命來自于師父：我要有感恩的心！所以，天天看師父，也不曉得抱著哪一種心態。早上起來是這樣子。經過了幾個月、半年，她這個老公實在受不了了，實在受不了了：我這個老婆，心中只有慧律法師，沒有我，我們結婚何苦呢？因此老婆是過得很自在，不會跟別人過不去，也不會跟任何人過不去，也不會跟自己過不去；她的老公就跟自己過不去了，每天很辛苦、很不滿，有一天爆發了，終于爆發了，這個爆發了！有一天，那個居士就是：師…
《《信心銘》慧律法師主講(2010年香港弘法大會)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…