..續本文上一頁裏指五根。五根昏暗而且被蒙蔽。[放恣支節，] 恣就是縱，支節就是四肢五體。四肢五體就放縱。[委臥睡熟爲眠。] 委就是任，任他躺下去睡熟就稱爲眠。[以是因緣，]由于止觀因緣，[名爲睡眠蓋，]睡眠因爲他昏暗能夠蓋覆我們真心本明，故稱爲睡眠蓋。[能破今世後世實樂法心，]睡眠蓋能夠破壞我們今世以及來世，實就是真實。樂法心是指禅定、叁昧、智慧、覺知、解了、開悟。因爲把心都覆蔽起來了，所以就會産生這樣的影響。你看你一個人睡得昏昏沈沈糊裏糊塗的，當然睡覺不可能有禅定，然後叁昧也被影響，因爲睡得過多糊裏糊塗的，智慧也減少、覺知心也減少，理解解了的心乃至于開悟更不用說。這些都是實樂法心。因爲這些都是真實，讓你得到法樂的這種心，都被睡眠的昏暗障蔽住了。譬如說你如果有專修的經驗，或閉關的經驗，或者也不一定要閉關，你如果真正做精進的八關齋戒，然後修行一天修得很好，到晚上睡一覺醒來的時候，好像都丟的差不多了。因爲睡覺的關系，前一天所修的東西就好像暫停了，而且會減少。所以睡眠會阻滯善根的增長。[及後世生天及涅槃樂。如是惡法，最爲不善。何以故？諸余蓋情，覺故可除；]爲什麼呢？五蓋其中其他的蓋，你一覺知就可以除掉。譬如說貪、嗔、掉這些你一覺知就可以除掉。但睡不行你睡著了就不可能覺知，所以就不能除。 [睡眠如死，]睡著了跟死掉一樣，被人家抓去賣了都不知道。有人就這麼好睡，踢他一腳他也不覺得。要被子掀開拿一個濕毛巾往臉上一服。[無所覺識，以不覺故，難可除滅。]
釋文[此第叁棄睡眠蓋：如人端坐，自心不生貪欲，亦不嗔恚，但終日六識昏昏貪著睡眠，所謂終日于黑暗鬼窟中作活計。]這個愛睡的人很奇怪，我在初中的時候有一個同學，他長的很高一百八十幾公分瘦瘦的，可是很會睡他一坐下來就睡，但是睡的人一般都比較會胖，但是他就是不胖。很奇怪怎麼那麼能睡，所以這個就是業習力。[雲何睡眠？謂內心昏闇，名爲睡；]所以內心如果變成黑夜就睡著了。[五情闇蔽，將手足四肢，恣意放縱，所謂放浪形骸，恣意睡臥，名之爲眠。以是因緣名爲睡眠蓋。當知此睡眠蓋，不特昏昧，]特就是但，不但是令人昏昧。[空過光陰而已！且能破今世後世真實法樂之心，亦能破後世生天，及涅槃等樂。]涅槃後面加一個菩提。爲什麼呢？因爲睡眠令心昧劣、暗頓、放逸、懈怠、不正知。所以《成唯識論》講令心意意識昧劣而轉，昏昏暗暗很微弱這樣子的運作昧劣而轉。暗頓、放逸，這個心你沒有意識覺知就放縱。懈怠睡眠的時候你不可能修行，所以是懈怠。不正知也就是不能分辨是非善惡，所以做夢的時候、睡眠的時候常常會做壞事。你不要以爲說夢中做壞事沒有關系，平常人沒有關系，但是你如果是修行人就會有關系。尤其是你如果專修禅定的時候，然後在夢中裏面做壞事，乃至于做男女之事，夢到那些事情你一放逸不正知，然後就壞了你的修行。所以你如果修行，修行到怎麼樣呢？修行到你在夢中都能夠判別是非善惡，而且選擇對的去做。那你就是菩薩。記得我在初發心的時候，有一次做夢夢到坐火車沒有買票，然後忽然想不對這樣子逃票，趕快去補票還不錯。這個不容易你在夢中還能夠判斷，而且改正錯誤還不錯。
講到睡眠我講一個笑話給你們聽，我在考大學的時候，我們有叁個同學到(新竹校家)去讀書，然後大家共睡一張很大的床鋪，大家都睡同一個方向。我頭是睡這邊的第二天早上起來，180度轉頭變成朝那一邊。不曉得爲什麼？
[當知睡眠惡法，最爲不善，此蓋較諸余蓋尤爲惡劣。]這一個睡眠蓋比其他的四蓋，還要更惡劣。爲什麼？令人白活了。你多睡睡覺時間都浪費了。令人白活而且無所作爲、無所成就。[如貪等蓋，起覺知即可以滅除，]象貪蓋、嗔恚蓋等，如果取覺知就可以滅除。[睡眠則昏暗無知，人事不省，猶如死人一般，]死人不像象植物人一般。睡著了象植物人一般有呼吸。[絲毫無所覺醒。古人雲：“熟眠如小死，切莫于睡眠因緣，空過一生。”故世尊诃阿那律陀尊者曰：“咄咄何爲睡，螺蛳蚌蛤類，一睡一千年，永不聞佛名。”]這個句子就是阿那律有好幾次聽經的時候睡著了，後來有一次佛就呵斥他講這一句話說：你爲什麼要水呢？象螺蚌蛤等等它們一睡就一千年，永遠都不能夠聽到佛名。然後阿那律就慚愧忏悔，就勇猛精進日夜都不停，用功到眼睛就瞎了，世尊就加持他令他得半頭天眼。不用眼睛她用頭頂上開了天眼，這一半是天眼所以他可以看叁千大千世界，好像掌中的果一樣那麼清楚。
[如諸佛菩薩诃睡眠弟子偈曰：][汝起勿把臭屍臥]汝起就是起身，你要起來不要把你那臭屍臥在床上。[種種不淨假名人]你這個身體是種種不淨和合假名爲人。[如得重病箭入體]你這身體就好像得到重病，而且已經有一支箭射到你身體裏面，[諸苦痛集安可眠]這樣子種種的痛苦都集在你身體，你怎麼還再這樣子睡得好好的呢？[如人被縛將去殺]就好像有人被抓去要殺了，[災害垂至安可眠] 垂就是馬上的意思。安就是怎麼。馬上災難就到了怎麼還在睡覺。[結賊不滅害未除]結就是煩惱。種種結使煩惱的賊都還沒有去除，還沒有消滅，種種禍害也都沒有去除。[如共毒蛇同室居]你的身體就好像跟種種毒蛇在一個房子裏面住一樣。[亦如臨陣兩刃間]也像臨陣打仗的時候，敵人拿著刀子你也拿著刀子，互相在搏鬥之間一樣。[爾時雲何安可眠]這種時候你怎麼還能睡覺。也就是說你在跟煩惱賊在搏鬥，兩個都拿著刀子一樣，你怎麼能還睡得這麼安穩呢？
《天臺小止觀 講解 第叁十一集》全文閱讀結束。