..續本文上一頁tofessor，我們讀大學，還有一個我們讀研究院的時候我們的英文老師就講：當我跑到海邊看海的時候，我心裏很平靜。我就問他了：那你不看海的時候怎麼辦？(衆笑)對，我還沒有想過這一點。對不對？如果你的甯靜需要看平靜的大海，那滔天大浪你心就不平靜了？是不是？這個就是不了解空性的道理——什麼心很平靜的。所以，我們今天從Hotel出來的時候，我們司機小姐很急了，她很有責任，責任responsibility，很有責任，趕快趕、趕……堵車！沒有關系、沒有關系，我就跟她講：慢慢來，慢慢來……沒關系。師父！四點要開始了。我說：我沒有到，一定不會開講的，你不要急。(衆笑)對！(這句話)有道理，有一點道理。
人家六祖慧能大師，五祖叫進來，袈裟把窗戶蓋起來，請來裏面五祖才說一句話：應無所住而生其心。當下開悟，大徹大悟，六祖就這樣的，才幾句話，“應無所住而生其心”八個字。“應無所住而生其心”，叁秒鍾馬上大徹大悟。佛法不要多，有用的、有效的兩句話就解決，兩句的！我們爲什麼要講這麼多？因爲不是六祖，(衆笑)也不是七祖，當然不可能是八、九了，你沒有傳承這個衣缽。是不是？佛法一句就很受益，一句就很受益，所以你要聽得進去，佛法也不一定很多人，很多不一定很好。譬如說師父在新加坡講經，幾萬人場面很浩大，看起來好偉大，不，你這幾萬個人，一個人都沒有開悟沒有用的，英文是這麼講unuseful，沒有用的。如果我只講給一個人聽，這個人開悟，佛法就有傳承了，一代就會傳一代了。多跟少對聖人來講是平等的，有的人講今天來的人數太少了，慧律法師從臺灣來不好意思，NO，剩下兩個我也會講；剩下一個：咦！你怎麼沒有走？師父，我負責關門的，(衆笑)沒有關系我就講給你關門的聽。(衆笑、鼓掌)沒關系，來、來……你好乖，我一樣講兩個鍾頭，你坐好，一樣起立叁問訊，兩個人單挑，就這樣子。多跟少沒有關系，開悟最重要，是不是？要受益最重要，受益最重要，是不是？因此我們要了解。
不能調合我們的內心，我們要過煩惱的日子。我們如果能夠悟入空性，我們生命的每一分、每一秒都是快樂的、happy幸福happiness、知足satisfied，很知足，我們就是吃得很簡單，我們都很快樂、非常快樂。有的人就問：師父，聽佛法是不是一定要吃素？不一定，叫你們來聽佛法，外面如果貼一個廣告，貼一個告示：警告！入本堂一律吃素。沒有人敢進來，絕對沒有人敢進來。看你的狀況，吃素是大乘佛法的慈悲心，是附帶的，重要的是智慧。吃素如果可以成佛，住在亞馬遜河的猴子，不是大家都成佛了？(衆笑)牛也是吃草的，吃的還比你清；我們吃素的還吃了……(衆鼓掌)我們吃素的還吃了香菇、豆包，還紅燒豆腐，芥蘭菜、菠菜(是怎麼樣)一堆，對不對？豐富了，牛沒有，牛哪有吃那麼多，它懂得(那)是什麼東西？香菇，是不是？牛都沒吃過香菇，它只吃那個草。吃那個草吃幾十年了，牛，肉雖多可惜沒智慧，我們吃得胖胖的，胖胖的，尤其是美國，到處都是胖子，走起路來我就會看他的屁股，他就左、右、左、右……，肉雖多可是沒有智慧，還是像我這樣矮矮的好，(衆笑、鼓掌)所以腦筋比較重要。腦筋比較重要，是不是？腦筋比較重要！物理學裏面講reaction，物理學裏面講reaction叫做反射作用，速度要快，因爲我是念甲組的，念hydraulic engineering，一定要念物理學、化學的；如果我們能夠調整我們的內心，我們就會過得很知足、很快樂。衆生不能過智慧的生活、理性的生活，生命的每一分、每一秒對愚癡的衆生來講都叫做懲罰，自己跟自己過意不去叫做懲罰，懲罰！
男衆看人家長得很英俊，人家在IBM(即美國商用機器公司)公司，開的是什麼法拉利的，就心裏很不舒服，是不是？叫做嫉妒。心態不健康，是不是？開法拉利沒什麼了不起，開什麼車最好呢？沒有車禍的車最好，(衆笑)我開這個車從來不發生車禍，這個車就是最好，開得動就好，真的，開那個沒有車禍的車是最重要的，什麼名牌的車一撞就爛掉了。是不是？所以說開車還是這樣子，我們心態調整以後，雖然我這一部車不是很好，但是還姑且可以用一用，也很滿足了，來紐約生存不容易的。是不是？你看來這個China town都是中國人，我實在沒有看過這麼幹淨的街道，(衆笑、鼓掌)這個不用鼓掌，這個是中國人的榮耀，(衆笑)沒看過這麼清潔的街道，到處都是鈔票！(衆笑)在講鈔票你知道意思就好了，紙屑(衆笑)。好了，如果有智慧的人，他生命是一種享受，因爲他了解要退讓，要退讓，是不是？左邊不能走我走右邊，右邊不能走我走中間，是不是？你再堵住，我後退，我慢一點走；你凶我柔，你是好人，我自己承認我是壞人，我不要跟你爭。兩個人吵架，爲什麼會吵架？固執已見，堅持自己的看法，我告訴你，你學會了這一招你用不完，你學會了吃虧你就懂得一切，就就學會了一切。懂得退讓，我告訴你，你沒有麻煩，沒有殺身之禍，日子很好過。日子很好過，對不對？
所以你記住，哲學家講過一句很了不起的話，他說：偉人所做的事情不見得全世界每一個人都會認同。這一句話給我很深刻的印象。偉人所做的事情不見得全世界的每一個人都認同。簡單講：你對得你的良心你就去做，你對得起你的因果你就去做，不需要太在意別人的看法，否則我們處處會設這個障礙，處處會設這個障礙。如果我們肯退讓、也肯犧牲、也肯忍辱，我們今天有智慧與空相應，日子很好過。
在臺灣有一個信徒，家裏非常、非常地窮，可是她聽了佛法，她本來要自殺的，我跟她講：你很嚴重，自殺一次在唯識學裏面講，落下這個種子要自殺七次；在唯識學裏面講自殺一次，生生世世都想要自殺，你不能自殺的。第一個她沒有老公；第二個她摔斷了腿，摔斷了腿；有一個兒子要養，她租的房子是破破爛爛的，一下起雨來，一下起雨來像莫劄特(莫紮特)的交響樂，叮叮咚咚……，爲什麼？所有能夠盛雨水的臉盆、水桶統統去盛，雨水就漏水，就這樣子。她有一次就說：我這個生命是師父救的，我不曉得怎麼報答恩師。她講的很感動，又殘廢，又沒有老公。她講：我是不是有那個榮幸請師父吃一頓飯？我一想：糟糕了，她沒錢，也沒有賺錢。她文筆不錯，文筆不錯，她有時候寫幾個稿子投到《中國時報》賺稿費，兩百塊、叁百塊，她還靠救濟。她說要請師父吃飯，我說：好，滿你的願，滿你的願。去的時候煮什麼呢？煮稀飯，沒錢煮飯，幾個罐頭菜，還好那天去沒下雨，否則也沒地方躲，(衆笑)屋子很小都會漏水。去，她說：師父！……我去的時候，她在門口就下跪頂禮了，哭，她說：哎呀！你是一個很尊貴的大師，我這裏真的是破舊、又漏水。我說：你錯了，佛法是看你的心，師父是看你真正地很誠懇，我來。她說：這一些是我所有的、僅有的。我就看看：桌子旁邊有一堆藥草，山上拔下來的藥草。我說：你怎麼這麼多藥草？她說：要敷這個腿的，沒錢看醫生。請人家在山上拔藥草，槌一槌然後敷這個腿，那個腿斷掉了。我說：你怎麼煮飯呢？她說：我硬撐的，我硬撐的。(我很)感動，非常的感動，我說：今天就是釋迦牟尼佛來，都會感動！來、來，吃、吃。中國大陸就講：吃、吃、吃。(師父學江蘇口音。衆笑)我們師父就是江蘇如臯，吃。來，坐著。我說：坐著。她兒子剛好放學回來，我說：弟弟，弟弟，來吃飯。他說：哪有飯吃。稀飯端來，坐著、坐著，來，一起吃一起吃……後來我就在桌子底下塞兩萬塊放在那個地方，塞著不告訴她。我說：你不用送了，弟弟你跟我出來，你出來。吃飽飯了出來又要下跪，我說：你那個腿愈跪就愈腫，(衆笑)你還是不要跪，你跪我們心很痛，不要跪。她說：不跪不行，你是我救命的恩公。又加一個“公”，還好不是老公。(衆笑)好了，好了，名詞用了那麼多，恩公，很大，很大，進來頂禮，出來也頂禮，實在是很虔誠。
好了，就出來，我就跟他兒子講：“記住！有一個慈善會。”當然不能講我，講我的話她不會收的。“有一個慈善會交代我兩萬塊，給你媽媽治療，放在桌子的底下，你記得打開抽屜，記得要拿，知道嗎？”他說：“哦，知道，慈善會，哪個慈善會？”“弟弟，你不要問(哪個慈善會)，就是有一個慈善會就好了。當然我就是慈善會的會長，(衆笑、鼓掌)是不是？這不能講的，這一講她不會接受的，她怎麼敢接受出家人的，對不對？供養。她不敢接受的，就講慈善會的，是不是？我相信這個打妄語佛陀不會打屁股的，是妄語可是是善意的，回去以後，她的兒子就告訴他媽媽，哇！更慘，哭！這一哭哭得很慘，爲什麼？太感動了，我做的事情都會讓人家很感動，很感動。(衆笑)好了，感動就好了，兩萬塊值得！好了，後來就一直沒有連絡。所以說她雖然命運坎坷，沒老公、生病、沒錢，可是她有佛法，她開始燃起生命的一線希望，她開始要過重新調整的日子。
我說：菩薩，世界上最窮的不是你，世界上最窮的是那一些貪婪的人、下賤的人，不知道廉恥的人，永無止盡追求的人，世界上最貧窮的人是那些擁有巨大的財富，卻悭貪不肯布施，一毛不拔，那一些比你可憐，比你可憐。你還肯煮一餐稀飯給我喝，因爲沒東西吃，用喝的，很慘！我跟她講：世界上最窮的人就是這樣的，肯施舍的人不貧窮，因爲他擁有而溢出來，他很滿足。一個水當它很滿足的時候，它就會流出來，溢出來，你就是很窮，布施了十塊、二十塊，比那個擁有幾百萬億的人，生命都來得有價值、有意義，因爲你肯施舍，肯施舍。那些擁有幾百萬億的美金的人，已經可以開飛機的，還要向外欺、詐、騙、拐，可恥！那一…
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