..續本文上一頁裏面都是細菌，到最後，肚子會砰！爆開來，腸子，那屍體，屍臭味會流出來。諸位開始要觀想一下，這是一定要面對的。佛陀告訴我們，我們在貪什麼？爲什麼死執不放？因爲我們沒有覺悟，所以，要恒觀四大無我，速疾成就阿耨多羅叁藐叁菩提，這個功課一定要做，而且是非做不行。到了這個屍體腫脹，蟲咬
再來就是血塗觀，諸位，什麼叫做血塗觀，血塗觀就是當一個人，發生凶殺命案的時候，被砍掉，我們全身血一直流，躺在這個血泊，這個血經過幾個小時就會發臭，血腥的味道。當一個人被砍的時候，死掉，這個屍體擺在那個地方，觀想一下，我們躺在血淋淋的四周圍，一個屍體，就是我們的屍體。
再來，叫做半壞想，半壞想，就是用土葬來觀想，土葬，新加坡除了回教，其他都是火化，沒有土葬，臺灣有土葬。世尊叫我們怎麼觀想，叫做半壞想，壞掉一半。在臺灣，人死了以後，該處理的手續處理好，諸位，把經他蓋棺，蓋棺，把他埋在底下，埋多久？埋半年，半年，或四個月，埋下去，依照佛陀教我們半壞想，壞了一半，諸位，埋下去以後，四個月，半年再把他挖出來，隨我的語言，稍微觀想一下，挖出來以後慢慢的靠近，棺木打開，我們會發現我們的屍體爛掉一半，而且那個惡臭我們不敢靠近，要戴口罩，這個就是我們本來的面目。所以，臺語講得很好：比死人更臭！諸位，再英俊的俊男，猛男，屍體壞掉一半，挖出來，你就會發現，一半，觀想一下，這個骨頭有看到，皮膚又包著，又有看到骨頭，然後，又看到腸子，這腸子已經爛壞了一半了，水已經消失了，頭發，這個骨頭的皮已經沒有了，頭發還粘在白骨上面，剩下白骨，有的屍體爛了一半，聞到嚴重的臭味，觀想一下。佛陀當時候，叫弟子們觀想棄屍林，印度，印度有一種，死了以後，拿去放到森林裏面，給這個野生的蟲吃，放著就不管。世尊叫我們觀想棄屍林，連棺材都沒有。再來，這是屍體，半壞，棄屍林，觀想屍體觀，屍想，屍體的屍。、
世尊教我們，再來叫做散觀，臺灣有一個喝酒醉的，中年人，自行騎著腳踏車，因爲有一點酒醉，又好像沒醉，就騎著腳踏車，上高速公路，臺灣的高速公路。因爲都是開一百多，一百。醉呀，半夜，那個大卡車也沒看到他，什麼時候掉下來不知道，這個騎腳踏力騎一騎。。。。醉了，倒下來了，這個大卡車，砰，撞過去，那個頭截成一半，頭噴出去，壓下去的時候，那個腸。。。。那個車禍的現場，我看到照片，這個是透過警察，透過攝影記者，這個不公開的。這個腸子爆開來，頭在這邊，叫做散想。大卡車壓下去，頭在這個地方，觀想一下，心髒跳出來，怦。。。一個心髒，胃，腸，一坨的腸，這個腿整個壓扁，包括骨頭，肉，統統壓下去。本來一個壯漢，腿這麼粗，一壓下去，扁掉，包括骨頭這個肉，統統扁掉。頭在這邊，心髒這邊，腸子在這邊，腿在這邊，手在這邊，統統壓碎，那個大卡車壓下去，統統壓碎！諸位，這是佛教我們的，不是我教的，叫做散觀，散想，想想看，這個時候，我們每天的千百種的計較，到底我們計較出什麼？所以，生活最好是快樂一點，像我的生活就很快樂，很幽默，我比較喜歡用幽默的方式處理事情。有一次，我去爬山，後面有一個小姐，這個小姐踢到那個石頭，走一走，踢到那個石頭，整個人沖，一沖的時候，手就開始一直抓。。。。我剛好在前面，她抓著我的褲子要脫下來，我們這個是松緊帶，一下拉就下來了，我又往上，說時遲，那時快，她往下一拉，因爲她重心不穩，一直猛抓，她拉下來，我就往上一拉，掙紮。後來那個小姐就說：師父，對不起，對不起。！我不是故意的，我。。。我知道她很難過，她也不是故意的啊！難道我故意讓你脫？你也不是故意的，難道我故意讓你脫？是不是啊，我怕她內心很自責，很對不起師父，我就轉過身來，我就跟她講：這裏不是新加坡的觀光鳥園，謝絕參觀。這裏是軍事重地，閑人勿近。這個小姐笑得。。。誤會就化開來了。所以我們要了解，幽默好，humor，廣欽老和尚說：人生已經很苦了，我們要用幽默的方式過日子，生命比較不會那麼苦。
所以我們要了解，智慧的重要。
再來，觀想一下天葬，西藏的，人死了以後，把這個屍體放著，吹那個什麼法螺，嗡。。。天上鳥，禿鷹就飛來，就吃那個屍體。西藏人的觀念就說：吃了這個我的肉，我的肉，鳥飛上天，我的靈魂可以升天。他們的觀念，所以都是用這樣子，讓他們一直琢一直吃那個肉，這個鳥因爲碰到骨頭，咬不下去，有時候肉太硬了，咬不下去，旁邊的那個西藏的人，親朋好友就拿一支刀子，一塊一塊的割下來，一塊一塊的割下來給鳥吃。他們認爲，人死了以後，對鳥也是一種貢獻，也是一種資源回收，也是一種養分，可以好好的利用，不要糟蹋，割，剩下這骨頭，骨頭，鳥吃不下了，就用大一點的斧頭劈，把骨頭搗碎，搗碎以後就給那個鳥吃，經過了一陣的處理以後，屍體沒有了，一堆的禿鷹來，吃。。。。親朋好友又拿刀子，槌子，把他碎掉，統統吃光了，一下子，這個屍體吃光了，諸位，好好地觀想一下，我在哪裏？我們爲什麼愚癡到極點？都一直從來沒有醒過？一直醒不過來？我告訴你，智慧是最重要的，但是智慧要靠自己，沒有辦法模仿，模仿也沒有用。智慧，模仿，看旁邊的人怎麼做，跟著做，不一定有智慧，要內心自己開智慧，就對了！
以前有一個黑人，來臺灣留學，他懂得少許的中文，他很有自信，第一次去看電影，不太會買票，買票簡單嘛，第一個是學生，他就看第一個，說：學生票一張。在臺灣，如果是一百二十塊，學生票一張，就是剩下八十塊，八十。第一個說：學生票一張。排隊排到第二個軍人，軍人跟警察，在臺灣看電影，一半(半票)，然後，證件拿給他看，軍警票一張，這個黑人：這簡單啊！買個電影票這麼簡單！他就把這個錢拿起來，放進去，給那個六十幾歲的婆婆，他說：跟你買一張電影票。買什麼電影票呢？黑人票一張。那個剛好碰到山東的，山東的，你老娘賣了叁十多年的電影票，沒聽說過黑人票一張！所以，這個模仿不像，畢竟不是自己的。
好了，再來觀想一下外科手術，諸位，現在叫你當外科醫生，你當外科醫生，有一個病人，躺在手術臺上，諸位，你觀想一下，你拿起這個手術刀，往他的中心點畫下去，用力畫下地去，血流出來，拿著這個止血布在旁邊擦。。。。把他肚皮從這裏畫下來，撐開來看，心髒，肺，胃，腸，都看得很清楚，你會發現，美只是一層皮，美麗只是一層皮，如果切開來，好好的觀照一下，臭不可聞，這個就是我們每一個人。
再來，觀想一下加護病房，加護病房，那許多人，植物人插管，插管，想想看，植物人躺在那個地方，所有希望統統失去，諸位，你只要意識清醒，身上稍微有一點缺陷，諸位，應當知足，好好的觀想，躺在那個地方，一動也不能動，靠著呼吸器過日子，一天到晚等死的植物人，觀想一下，你有什麼不知足的？也許你的頭有一點痛；也許你的耳朵有一點重；也許你的眼睛有一點看不到；也許你的鼻子有過敏；也許你有咳嗽，有心髒病，諸位，再怎麼樣，都比躺在那邊的植物人還來得幸運。
二十四個小時告訴自己，此身不淨，會爛，叫做爛想；會化膿，流出臭的液體，臭不可聞。世尊叫我們觀想，此身必死，無可貪著，這個色身一定要死的。諸位，雖然是不淨，是苦的，是空的，是無常的，是無我的，但是，尊貴的佛性就在裏面，你也不可以糟蹋它，還是要好好的照顧它，還是要這樣子，還是要，沒辦法啊！我們的心，佛要看，我們這個相，衆生要看。
有智慧的人，我們今天不是要轉識成智嗎？有智慧的人修厭離行，厭離這些五欲六塵，厭離這些一定會敗壞的東西。我們打從出生就邁向死亡，生的開始就是死亡的開端，死亡又是另外一個生命的開始，六道輪回，從來沒有停止，生老病死，累得半死，我們爲什麼不念佛去極樂世界？要在這個娑婆世界這麼搞，搞來搞去，搞得最後又痛苦不堪，又造了無量無邊的惡業，繼續去輪回，爲什麼要這樣子？在座諸位都有智慧，在座諸位都有機會，今天來聽經聞法，都有機會。人無百歲壽，常懷千歲憂，人活不到一百歲，可是，每天都在煩惱，想要煩惱一千歲以後事，人無百歲壽，常懷千歲憂。所以，我們人，感謝上蒼我所擁有的，也感謝上蒼我所沒有的。人類最可怕的貧窮，就是沒有智慧。佛陀說，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，每一個人都在追求快樂，但是，沒有一個人，真正了解快樂是什麼？快樂是真正的放下，而不是那一念執著。有智慧的人，知道人命在呼吸間，百千計較總歸空。活在這個世界上，不計較，不比較，百千種萬般的計較總是空，不如隨緣好度日，解脫好。當然不能忘記自己的責任。
所以，佛陀告訴我們，業感緣起，緣起如幻，知幻即離，離幻即覺，亦無漸次。
先講第一句：業感緣起，你要認命，不要算命，你要認命，這就是你造的業，自己要承擔，無可取代。業感緣起，善業感得善的緣起，惡業感得惡業的緣起，不要怨恨誰，認命比算命更重要，接受它，面對它，認識它，解決它，放下它，就是要徹底放下。業感緣起，緣起就如幻，這句太重要了，叁藏十二部經典，在告訴你什麼？一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。諸位，我們來到這個世間，我們未曾擁有過任何東西，我們離開這個世間，我們也從來沒有失去過任何東西。你現在所擁有的，都是變化無常的，不實在的，你出生的時候，沒有帶東西來；離開這個世間，你也帶不走任何東西，只有帶著業，沒有修行就帶著業；有修行的人就有智慧。
業感緣起，緣起就如幻，知幻即離，知道這個是幻化的世間，就放下它，知幻即離，放下它。你嫁一個老公，每天吵架，不要，改變一個觀念，他每天示現給你逆境，不要跟他一天到晚吵架，要觀想，他造地獄的因來成就我，我要感恩他，他愈凶，我要感恩。他給你逆境，你要感恩。訓練看看。風平浪靜訓練不出良好的水手，種種的逆境，剛好可以訓練臨命終的自在。認識我們，注意我們的起心動念，好好的調伏自己，不要去管別人演什麼戲，別人的生死，不關我們的生死，真正一個大修行人不見衆生的過，衆生犯了什麼過，又不關我們的生死；衆生演什麼戲，也不關我們的事情，每天二六時中要降伏自己。知幻即離，離幻即覺，能夠放下那個幻化的東西，就覺悟，亦無漸次，沒有次第。
所以觀一切法無常迅速，不實在的，如露，如夢，如幻，如影，如閃電，如泡，像水泡一樣。世間人書讀得再多，不能了生死，不能解脫痛苦，不能解脫煩惱。那一些都念到博士的，臺灣那些政治家，你看看，一到選舉，你就知道，博士不代表解脫。所以，衆生，衆生著相，就像狗被鏈子鏈住，離不開那根柱子。譬如說：一要狗被鏈子鏈住，綁在一根柱子，那個鏈子就是業力，什麼叫做業力，業力就是牢固的生死繩，生死的繩子。
世間人往外求，佛法向內觀，好好的認識這個色身，才可以了解佛陀的偉大。我們爲什麼要出家修行？我告訴諸位，世間找不到快樂。諸位，我的智商比你高，你頭腦不可能比我更好；我書一定讀得比你更多，你不可能讀得比我更多，我到現在都還在用功，不管是物理，科學，天文，地理，化學，工程，包括婦産科，這個書我都看，都看，統統看。天文，地理，包括物理，科學，動物，一切的南極，北極，外太空，物理，化學，博通叁藏，仿效古人啦，仿效古人這樣子啦！要好好地來利益衆生，我自己沒有用功，怎麼講給大家聽呢？這不可能的！
我們如實的觀察，從頭到腳，叁十六種不清淨，在《阿含經》講：叁十六種不淨，頭發二天不洗，叁天，四天不洗頭發，頭發它就不會這樣了，臭了，真的！有一個小姐，是不是她先生怎麼樣子，到講堂來哭得很嚴重，這個小姐又畫這個紅燈跟綠燈，又很傷心，一擦，像四川的熊貓。嗚。。。。我老公打我！老公打，很像熊貓，哭得很傷心，那麼一個漂亮的女人，這樣的不堪不擊，馬上就變醜。我們美只是一層皮，很短暫，它是不實在性的。諸位，不管你今天穿名牌，好好的觀照一下，你今天穿你的名牌，觀想一下，你現在剩下白骨，把這個名牌穿到白骨上面。當你戴鑽戒的時候，記得觀想，套進去剩下手指頭的白骨，不要觀想這麼漂亮的手，因爲那裏面就是是骨頭嘛！觀想一下，這一只戒指戴在骨頭，這個新項鏈戴在骨頭，好好觀想一下，你就會發現，萬法不可得，統統是虛妄不實的。
若見諸相非相，即見如來，如果你見到萬法當體就是空相，你就見到不生不滅的清淨自性。
最後一句話，牢牢地記住：離一切相，即名諸佛。簡單講就是：任何的緣起變化，你的心統統不能起心動念，不能執著，不要去分別，皇帝來也是一樣，總統來也是一樣；一條狗來還是這樣子，該處理的處理，該有的責任還是要有的責任。萬法一如，萬法平等，當然，我們是向佛學習，我們一下子做不到，但是，我們慢慢。。。。你有起步，就有機會，你今天沒有聽到正法，沒有話講。你聽到正法，難道還要迷迷糊糊過一輩子嗎？你不覺得生命真的活得很痛苦嗎？就是因爲我們想快樂，想快樂就是看看電視，我們以前沒學佛，就是這樣子嘛！看看電視，然後，看到後來十二點，看到淩晨一點，這被電視看了，因爲睡著了！有的女人長得很漂亮，可是，一睡起來，很厲害的喔！男人很會抽煙，吹這個圓圈。
我常常想：如果我沒有出家，我要做什麼？我如果今天沒有聽到佛法，我可能會去做節目的主持人，我可能也是去唱歌，那南風吹來清涼，那夜莺歌聲啼唱。。。你不覺得我歌聲不錯嗎？再一次鼓勵一下。我是沒走這一行而已，不然，歌星孫燕姿也比不上，開玩笑的，講一講笑話。
今天我們感謝慧雄大和尚，也感謝諸位法師，慈悲的和長老，感謝諸位護法居士大德，還有我們的司儀，感謝在座諸位的佛弟子，讓我們團結一致，讓佛陀的真理永續經營，正法重現！
謝謝大家。
請合掌：願生西方淨土中，九品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
《如何轉識成智》全文閱讀結束。