..续本文上一页里面都是细菌,到最后,肚子会砰!爆开来,肠子,那尸体,尸臭味会流出来。诸位开始要观想一下,这是一定要面对的。佛陀告诉我们,我们在贪什么?为什么死执不放?因为我们没有觉悟,所以,要恒观四大无我,速疾成就阿耨多罗三藐三菩提,这个功课一定要做,而且是非做不行。到了这个尸体肿胀,虫咬
再来就是血涂观,诸位,什么叫做血涂观,血涂观就是当一个人,发生凶杀命案的时候,被砍掉,我们全身血一直流,躺在这个血泊,这个血经过几个小时就会发臭,血腥的味道。当一个人被砍的时候,死掉,这个尸体摆在那个地方,观想一下,我们躺在血淋淋的四周围,一个尸体,就是我们的尸体。
再来,叫做半坏想,半坏想,就是用土葬来观想,土葬,新加坡除了回教,其他都是火化,没有土葬,台湾有土葬。世尊叫我们怎么观想,叫做半坏想,坏掉一半。在台湾,人死了以后,该处理的手续处理好,诸位,把经他盖棺,盖棺,把他埋在底下,埋多久?埋半年,半年,或四个月,埋下去,依照佛陀教我们半坏想,坏了一半,诸位,埋下去以后,四个月,半年再把他挖出来,随我的语言,稍微观想一下,挖出来以后慢慢的靠近,棺木打开,我们会发现我们的尸体烂掉一半,而且那个恶臭我们不敢靠近,要戴口罩,这个就是我们本来的面目。所以,台语讲得很好:比死人更臭!诸位,再英俊的俊男,猛男,尸体坏掉一半,挖出来,你就会发现,一半,观想一下,这个骨头有看到,皮肤又包着,又有看到骨头,然后,又看到肠子,这肠子已经烂坏了一半了,水已经消失了,头发,这个骨头的皮已经没有了,头发还粘在白骨上面,剩下白骨,有的尸体烂了一半,闻到严重的臭味,观想一下。佛陀当时候,叫弟子们观想弃尸林,印度,印度有一种,死了以后,拿去放到森林里面,给这个野生的虫吃,放着就不管。世尊叫我们观想弃尸林,连棺材都没有。再来,这是尸体,半坏,弃尸林,观想尸体观,尸想,尸体的尸。、
世尊教我们,再来叫做散观,台湾有一个喝酒醉的,中年人,自行骑着脚踏车,因为有一点酒醉,又好像没醉,就骑着脚踏车,上高速公路,台湾的高速公路。因为都是开一百多,一百。醉呀,半夜,那个大卡车也没看到他,什么时候掉下来不知道,这个骑脚踏力骑一骑。。。。醉了,倒下来了,这个大卡车,砰,撞过去,那个头截成一半,头喷出去,压下去的时候,那个肠。。。。那个车祸的现场,我看到照片,这个是透过警察,透过摄影记者,这个不公开的。这个肠子爆开来,头在这边,叫做散想。大卡车压下去,头在这个地方,观想一下,心脏跳出来,怦。。。一个心脏,胃,肠,一坨的肠,这个腿整个压扁,包括骨头,肉,统统压下去。本来一个壮汉,腿这么粗,一压下去,扁掉,包括骨头这个肉,统统扁掉。头在这边,心脏这边,肠子在这边,腿在这边,手在这边,统统压碎,那个大卡车压下去,统统压碎!诸位,这是佛教我们的,不是我教的,叫做散观,散想,想想看,这个时候,我们每天的千百种的计较,到底我们计较出什么?所以,生活最好是快乐一点,像我的生活就很快乐,很幽默,我比较喜欢用幽默的方式处理事情。有一次,我去爬山,后面有一个小姐,这个小姐踢到那个石头,走一走,踢到那个石头,整个人冲,一冲的时候,手就开始一直抓。。。。我刚好在前面,她抓着我的裤子要脱下来,我们这个是松紧带,一下拉就下来了,我又往上,说时迟,那时快,她往下一拉,因为她重心不稳,一直猛抓,她拉下来,我就往上一拉,挣扎。后来那个小姐就说:师父,对不起,对不起。!我不是故意的,我。。。我知道她很难过,她也不是故意的啊!难道我故意让你脱?你也不是故意的,难道我故意让你脱?是不是啊,我怕她内心很自责,很对不起师父,我就转过身来,我就跟她讲:这里不是新加坡的观光鸟园,谢绝参观。这里是军事重地,闲人勿近。这个小姐笑得。。。误会就化开来了。所以我们要了解,幽默好,humor,广钦老和尚说:人生已经很苦了,我们要用幽默的方式过日子,生命比较不会那么苦。
所以我们要了解,智慧的重要。
再来,观想一下天葬,西藏的,人死了以后,把这个尸体放着,吹那个什么法螺,嗡。。。天上鸟,秃鹰就飞来,就吃那个尸体。西藏人的观念就说:吃了这个我的肉,我的肉,鸟飞上天,我的灵魂可以升天。他们的观念,所以都是用这样子,让他们一直琢一直吃那个肉,这个鸟因为碰到骨头,咬不下去,有时候肉太硬了,咬不下去,旁边的那个西藏的人,亲朋好友就拿一支刀子,一块一块的割下来,一块一块的割下来给鸟吃。他们认为,人死了以后,对鸟也是一种贡献,也是一种资源回收,也是一种养分,可以好好的利用,不要糟蹋,割,剩下这骨头,骨头,鸟吃不下了,就用大一点的斧头劈,把骨头捣碎,捣碎以后就给那个鸟吃,经过了一阵的处理以后,尸体没有了,一堆的秃鹰来,吃。。。。亲朋好友又拿刀子,槌子,把他碎掉,统统吃光了,一下子,这个尸体吃光了,诸位,好好地观想一下,我在哪里?我们为什么愚痴到极点?都一直从来没有醒过?一直醒不过来?我告诉你,智慧是最重要的,但是智慧要靠自己,没有办法模仿,模仿也没有用。智慧,模仿,看旁边的人怎么做,跟着做,不一定有智慧,要内心自己开智慧,就对了!
以前有一个黑人,来台湾留学,他懂得少许的中文,他很有自信,第一次去看电影,不太会买票,买票简单嘛,第一个是学生,他就看第一个,说:学生票一张。在台湾,如果是一百二十块,学生票一张,就是剩下八十块,八十。第一个说:学生票一张。排队排到第二个军人,军人跟警察,在台湾看电影,一半(半票),然后,证件拿给他看,军警票一张,这个黑人:这简单啊!买个电影票这么简单!他就把这个钱拿起来,放进去,给那个六十几岁的婆婆,他说:跟你买一张电影票。买什么电影票呢?黑人票一张。那个刚好碰到山东的,山东的,你老娘卖了三十多年的电影票,没听说过黑人票一张!所以,这个模仿不像,毕竟不是自己的。
好了,再来观想一下外科手术,诸位,现在叫你当外科医生,你当外科医生,有一个病人,躺在手术台上,诸位,你观想一下,你拿起这个手术刀,往他的中心点画下去,用力画下地去,血流出来,拿着这个止血布在旁边擦。。。。把他肚皮从这里画下来,撑开来看,心脏,肺,胃,肠,都看得很清楚,你会发现,美只是一层皮,美丽只是一层皮,如果切开来,好好的观照一下,臭不可闻,这个就是我们每一个人。
再来,观想一下加护病房,加护病房,那许多人,植物人插管,插管,想想看,植物人躺在那个地方,所有希望统统失去,诸位,你只要意识清醒,身上稍微有一点缺陷,诸位,应当知足,好好的观想,躺在那个地方,一动也不能动,靠着呼吸器过日子,一天到晚等死的植物人,观想一下,你有什么不知足的?也许你的头有一点痛;也许你的耳朵有一点重;也许你的眼睛有一点看不到;也许你的鼻子有过敏;也许你有咳嗽,有心脏病,诸位,再怎么样,都比躺在那边的植物人还来得幸运。
二十四个小时告诉自己,此身不净,会烂,叫做烂想;会化脓,流出臭的液体,臭不可闻。世尊叫我们观想,此身必死,无可贪着,这个色身一定要死的。诸位,虽然是不净,是苦的,是空的,是无常的,是无我的,但是,尊贵的佛性就在里面,你也不可以糟蹋它,还是要好好的照顾它,还是要这样子,还是要,没办法啊!我们的心,佛要看,我们这个相,众生要看。
有智慧的人,我们今天不是要转识成智吗?有智慧的人修厌离行,厌离这些五欲六尘,厌离这些一定会败坏的东西。我们打从出生就迈向死亡,生的开始就是死亡的开端,死亡又是另外一个生命的开始,六道轮回,从来没有停止,生老病死,累得半死,我们为什么不念佛去极乐世界?要在这个娑婆世界这么搞,搞来搞去,搞得最后又痛苦不堪,又造了无量无边的恶业,继续去轮回,为什么要这样子?在座诸位都有智慧,在座诸位都有机会,今天来听经闻法,都有机会。人无百岁寿,常怀千岁忧,人活不到一百岁,可是,每天都在烦恼,想要烦恼一千岁以后事,人无百岁寿,常怀千岁忧。所以,我们人,感谢上苍我所拥有的,也感谢上苍我所没有的。人类最可怕的贫穷,就是没有智慧。佛陀说,人之所以痛苦,在于追求错误的东西,每一个人都在追求快乐,但是,没有一个人,真正了解快乐是什么?快乐是真正的放下,而不是那一念执着。有智慧的人,知道人命在呼吸间,百千计较总归空。活在这个世界上,不计较,不比较,百千种万般的计较总是空,不如随缘好度日,解脱好。当然不能忘记自己的责任。
所以,佛陀告诉我们,业感缘起,缘起如幻,知幻即离,离幻即觉,亦无渐次。
先讲第一句:业感缘起,你要认命,不要算命,你要认命,这就是你造的业,自己要承担,无可取代。业感缘起,善业感得善的缘起,恶业感得恶业的缘起,不要怨恨谁,认命比算命更重要,接受它,面对它,认识它,解决它,放下它,就是要彻底放下。业感缘起,缘起就如幻,这句太重要了,三藏十二部经典,在告诉你什么?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。诸位,我们来到这个世间,我们未曾拥有过任何东西,我们离开这个世间,我们也从来没有失去过任何东西。你现在所拥有的,都是变化无常的,不实在的,你出生的时候,没有带东西来;离开这个世间,你也带不走任何东西,只有带着业,没有修行就带着业;有修行的人就有智慧。
业感缘起,缘起就如幻,知幻即离,知道这个是幻化的世间,就放下它,知幻即离,放下它。你嫁一个老公,每天吵架,不要,改变一个观念,他每天示现给你逆境,不要跟他一天到晚吵架,要观想,他造地狱的因来成就我,我要感恩他,他愈凶,我要感恩。他给你逆境,你要感恩。训练看看。风平浪静训练不出良好的水手,种种的逆境,刚好可以训练临命终的自在。认识我们,注意我们的起心动念,好好的调伏自己,不要去管别人演什么戏,别人的生死,不关我们的生死,真正一个大修行人不见众生的过,众生犯了什么过,又不关我们的生死;众生演什么戏,也不关我们的事情,每天二六时中要降伏自己。知幻即离,离幻即觉,能够放下那个幻化的东西,就觉悟,亦无渐次,没有次第。
所以观一切法无常迅速,不实在的,如露,如梦,如幻,如影,如闪电,如泡,像水泡一样。世间人书读得再多,不能了生死,不能解脱痛苦,不能解脱烦恼。那一些都念到博士的,台湾那些政治家,你看看,一到选举,你就知道,博士不代表解脱。所以,众生,众生着相,就像狗被链子链住,离不开那根柱子。譬如说:一要狗被链子链住,绑在一根柱子,那个链子就是业力,什么叫做业力,业力就是牢固的生死绳,生死的绳子。
世间人往外求,佛法向内观,好好的认识这个色身,才可以了解佛陀的伟大。我们为什么要出家修行?我告诉诸位,世间找不到快乐。诸位,我的智商比你高,你头脑不可能比我更好;我书一定读得比你更多,你不可能读得比我更多,我到现在都还在用功,不管是物理,科学,天文,地理,化学,工程,包括妇产科,这个书我都看,都看,统统看。天文,地理,包括物理,科学,动物,一切的南极,北极,外太空,物理,化学,博通三藏,仿效古人啦,仿效古人这样子啦!要好好地来利益众生,我自己没有用功,怎么讲给大家听呢?这不可能的!
我们如实的观察,从头到脚,三十六种不清净,在《阿含经》讲:三十六种不净,头发二天不洗,三天,四天不洗头发,头发它就不会这样了,臭了,真的!有一个小姐,是不是她先生怎么样子,到讲堂来哭得很严重,这个小姐又画这个红灯跟绿灯,又很伤心,一擦,像四川的熊猫。呜。。。。我老公打我!老公打,很像熊猫,哭得很伤心,那么一个漂亮的女人,这样的不堪不击,马上就变丑。我们美只是一层皮,很短暂,它是不实在性的。诸位,不管你今天穿名牌,好好的观照一下,你今天穿你的名牌,观想一下,你现在剩下白骨,把这个名牌穿到白骨上面。当你戴钻戒的时候,记得观想,套进去剩下手指头的白骨,不要观想这么漂亮的手,因为那里面就是是骨头嘛!观想一下,这一只戒指戴在骨头,这个新项链戴在骨头,好好观想一下,你就会发现,万法不可得,统统是虚妄不实的。
若见诸相非相,即见如来,如果你见到万法当体就是空相,你就见到不生不灭的清净自性。
最后一句话,牢牢地记住:离一切相,即名诸佛。简单讲就是:任何的缘起变化,你的心统统不能起心动念,不能执着,不要去分别,皇帝来也是一样,总统来也是一样;一条狗来还是这样子,该处理的处理,该有的责任还是要有的责任。万法一如,万法平等,当然,我们是向佛学习,我们一下子做不到,但是,我们慢慢。。。。你有起步,就有机会,你今天没有听到正法,没有话讲。你听到正法,难道还要迷迷糊糊过一辈子吗?你不觉得生命真的活得很痛苦吗?就是因为我们想快乐,想快乐就是看看电视,我们以前没学佛,就是这样子嘛!看看电视,然后,看到后来十二点,看到凌晨一点,这被电视看了,因为睡着了!有的女人长得很漂亮,可是,一睡起来,很厉害的喔!男人很会抽烟,吹这个圆圈。
我常常想:如果我没有出家,我要做什么?我如果今天没有听到佛法,我可能会去做节目的主持人,我可能也是去唱歌,那南风吹来清凉,那夜莺歌声啼唱。。。你不觉得我歌声不错吗?再一次鼓励一下。我是没走这一行而已,不然,歌星孙燕姿也比不上,开玩笑的,讲一讲笑话。
今天我们感谢慧雄大和尚,也感谢诸位法师,慈悲的和长老,感谢诸位护法居士大德,还有我们的司仪,感谢在座诸位的佛弟子,让我们团结一致,让佛陀的真理永续经营,正法重现!
谢谢大家。
请合掌:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
《如何转识成智》全文阅读结束。