..续本文上一页里面都是细菌，到最后，肚子会砰！爆开来，肠子，那尸体，尸臭味会流出来。诸位开始要观想一下，这是一定要面对的。佛陀告诉我们，我们在贪什么？为什么死执不放？因为我们没有觉悟，所以，要恒观四大无我，速疾成就阿耨多罗三藐三菩提，这个功课一定要做，而且是非做不行。到了这个尸体肿胀，虫咬
再来就是血涂观，诸位，什么叫做血涂观，血涂观就是当一个人，发生凶杀命案的时候，被砍掉，我们全身血一直流，躺在这个血泊，这个血经过几个小时就会发臭，血腥的味道。当一个人被砍的时候，死掉，这个尸体摆在那个地方，观想一下，我们躺在血淋淋的四周围，一个尸体，就是我们的尸体。
再来，叫做半坏想，半坏想，就是用土葬来观想，土葬，新加坡除了回教，其他都是火化，没有土葬，台湾有土葬。世尊叫我们怎么观想，叫做半坏想，坏掉一半。在台湾，人死了以后，该处理的手续处理好，诸位，把经他盖棺，盖棺，把他埋在底下，埋多久？埋半年，半年，或四个月，埋下去，依照佛陀教我们半坏想，坏了一半，诸位，埋下去以后，四个月，半年再把他挖出来，随我的语言，稍微观想一下，挖出来以后慢慢的靠近，棺木打开，我们会发现我们的尸体烂掉一半，而且那个恶臭我们不敢靠近，要戴口罩，这个就是我们本来的面目。所以，台语讲得很好：比死人更臭！诸位，再英俊的俊男，猛男，尸体坏掉一半，挖出来，你就会发现，一半，观想一下，这个骨头有看到，皮肤又包着，又有看到骨头，然后，又看到肠子，这肠子已经烂坏了一半了，水已经消失了，头发，这个骨头的皮已经没有了，头发还粘在白骨上面，剩下白骨，有的尸体烂了一半，闻到严重的臭味，观想一下。佛陀当时候，叫弟子们观想弃尸林，印度，印度有一种，死了以后，拿去放到森林里面，给这个野生的虫吃，放着就不管。世尊叫我们观想弃尸林，连棺材都没有。再来，这是尸体，半坏，弃尸林，观想尸体观，尸想，尸体的尸。、
世尊教我们，再来叫做散观，台湾有一个喝酒醉的，中年人，自行骑着脚踏车，因为有一点酒醉，又好像没醉，就骑着脚踏车，上高速公路，台湾的高速公路。因为都是开一百多，一百。醉呀，半夜，那个大卡车也没看到他，什么时候掉下来不知道，这个骑脚踏力骑一骑。。。。醉了，倒下来了，这个大卡车，砰，撞过去，那个头截成一半，头喷出去，压下去的时候，那个肠。。。。那个车祸的现场，我看到照片，这个是透过警察，透过摄影记者，这个不公开的。这个肠子爆开来，头在这边，叫做散想。大卡车压下去，头在这个地方，观想一下，心脏跳出来，怦。。。一个心脏，胃，肠，一坨的肠，这个腿整个压扁，包括骨头，肉，统统压下去。本来一个壮汉，腿这么粗，一压下去，扁掉，包括骨头这个肉，统统扁掉。头在这边，心脏这边，肠子在这边，腿在这边，手在这边，统统压碎，那个大卡车压下去，统统压碎！诸位，这是佛教我们的，不是我教的，叫做散观，散想，想想看，这个时候，我们每天的千百种的计较，到底我们计较出什么？所以，生活最好是快乐一点，像我的生活就很快乐，很幽默，我比较喜欢用幽默的方式处理事情。有一次，我去爬山，后面有一个小姐，这个小姐踢到那个石头，走一走，踢到那个石头，整个人冲，一冲的时候，手就开始一直抓。。。。我刚好在前面，她抓着我的裤子要脱下来，我们这个是松紧带，一下拉就下来了，我又往上，说时迟，那时快，她往下一拉，因为她重心不稳，一直猛抓，她拉下来，我就往上一拉，挣扎。后来那个小姐就说：师父，对不起，对不起。！我不是故意的，我。。。我知道她很难过，她也不是故意的啊！难道我故意让你脱？你也不是故意的，难道我故意让你脱？是不是啊，我怕她内心很自责，很对不起师父，我就转过身来，我就跟她讲：这里不是新加坡的观光鸟园，谢绝参观。这里是军事重地，闲人勿近。这个小姐笑得。。。误会就化开来了。所以我们要了解，幽默好，humor，广钦老和尚说：人生已经很苦了，我们要用幽默的方式过日子，生命比较不会那么苦。
所以我们要了解，智慧的重要。
再来，观想一下天葬，西藏的，人死了以后，把这个尸体放着，吹那个什么法螺，嗡。。。天上鸟，秃鹰就飞来，就吃那个尸体。西藏人的观念就说：吃了这个我的肉，我的肉，鸟飞上天，我的灵魂可以升天。他们的观念，所以都是用这样子，让他们一直琢一直吃那个肉，这个鸟因为碰到骨头，咬不下去，有时候肉太硬了，咬不下去，旁边的那个西藏的人，亲朋好友就拿一支刀子，一块一块的割下来，一块一块的割下来给鸟吃。他们认为，人死了以后，对鸟也是一种贡献，也是一种资源回收，也是一种养分，可以好好的利用，不要糟蹋，割，剩下这骨头，骨头，鸟吃不下了，就用大一点的斧头劈，把骨头捣碎，捣碎以后就给那个鸟吃，经过了一阵的处理以后，尸体没有了，一堆的秃鹰来，吃。。。。亲朋好友又拿刀子，槌子，把他碎掉，统统吃光了，一下子，这个尸体吃光了，诸位，好好地观想一下，我在哪里？我们为什么愚痴到极点？都一直从来没有醒过？一直醒不过来？我告诉你，智慧是最重要的，但是智慧要靠自己，没有办法模仿，模仿也没有用。智慧，模仿，看旁边的人怎么做，跟着做，不一定有智慧，要内心自己开智慧，就对了！
以前有一个黑人，来台湾留学，他懂得少许的中文，他很有自信，第一次去看电影，不太会买票，买票简单嘛，第一个是学生，他就看第一个，说：学生票一张。在台湾，如果是一百二十块，学生票一张，就是剩下八十块，八十。第一个说：学生票一张。排队排到第二个军人，军人跟警察，在台湾看电影，一半(半票)，然后，证件拿给他看，军警票一张，这个黑人：这简单啊！买个电影票这么简单！他就把这个钱拿起来，放进去，给那个六十几岁的婆婆，他说：跟你买一张电影票。买什么电影票呢？黑人票一张。那个刚好碰到山东的，山东的，你老娘卖了三十多年的电影票，没听说过黑人票一张！所以，这个模仿不像，毕竟不是自己的。
好了，再来观想一下外科手术，诸位，现在叫你当外科医生，你当外科医生，有一个病人，躺在手术台上，诸位，你观想一下，你拿起这个手术刀，往他的中心点画下去，用力画下地去，血流出来，拿着这个止血布在旁边擦。。。。把他肚皮从这里画下来，撑开来看，心脏，肺，胃，肠，都看得很清楚，你会发现，美只是一层皮，美丽只是一层皮，如果切开来，好好的观照一下，臭不可闻，这个就是我们每一个人。
再来，观想一下加护病房，加护病房，那许多人，植物人插管，插管，想想看，植物人躺在那个地方，所有希望统统失去，诸位，你只要意识清醒，身上稍微有一点缺陷，诸位，应当知足，好好的观想，躺在那个地方，一动也不能动，靠着呼吸器过日子，一天到晚等死的植物人，观想一下，你有什么不知足的？也许你的头有一点痛；也许你的耳朵有一点重；也许你的眼睛有一点看不到；也许你的鼻子有过敏；也许你有咳嗽，有心脏病，诸位，再怎么样，都比躺在那边的植物人还来得幸运。
二十四个小时告诉自己，此身不净，会烂，叫做烂想；会化脓，流出臭的液体，臭不可闻。世尊叫我们观想，此身必死，无可贪着，这个色身一定要死的。诸位，虽然是不净，是苦的，是空的，是无常的，是无我的，但是，尊贵的佛性就在里面，你也不可以糟蹋它，还是要好好的照顾它，还是要这样子，还是要，没办法啊！我们的心，佛要看，我们这个相，众生要看。
有智慧的人，我们今天不是要转识成智吗？有智慧的人修厌离行，厌离这些五欲六尘，厌离这些一定会败坏的东西。我们打从出生就迈向死亡，生的开始就是死亡的开端，死亡又是另外一个生命的开始，六道轮回，从来没有停止，生老病死，累得半死，我们为什么不念佛去极乐世界？要在这个娑婆世界这么搞，搞来搞去，搞得最后又痛苦不堪，又造了无量无边的恶业，继续去轮回，为什么要这样子？在座诸位都有智慧，在座诸位都有机会，今天来听经闻法，都有机会。人无百岁寿，常怀千岁忧，人活不到一百岁，可是，每天都在烦恼，想要烦恼一千岁以后事，人无百岁寿，常怀千岁忧。所以，我们人，感谢上苍我所拥有的，也感谢上苍我所没有的。人类最可怕的贫穷，就是没有智慧。佛陀说，人之所以痛苦，在于追求错误的东西，每一个人都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么？快乐是真正的放下，而不是那一念执着。有智慧的人，知道人命在呼吸间，百千计较总归空。活在这个世界上，不计较，不比较，百千种万般的计较总是空，不如随缘好度日，解脱好。当然不能忘记自己的责任。
所以，佛陀告诉我们，业感缘起，缘起如幻，知幻即离，离幻即觉，亦无渐次。
先讲第一句：业感缘起，你要认命，不要算命，你要认命，这就是你造的业，自己要承担，无可取代。业感缘起，善业感得善的缘起，恶业感得恶业的缘起，不要怨恨谁，认命比算命更重要，接受它，面对它，认识它，解决它，放下它，就是要彻底放下。业感缘起，缘起就如幻，这句太重要了，三藏十二部经典，在告诉你什么？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。诸位，我们来到这个世间，我们未曾拥有过任何东西，我们离开这个世间，我们也从来没有失去过任何东西。你现在所拥有的，都是变化无常的，不实在的，你出生的时候，没有带东西来；离开这个世间，你也带不走任何东西，只有带着业，没有修行就带着业；有修行的人就有智慧。
业感缘起，缘起就如幻，知幻即离，知道这个是幻化的世间，就放下它，知幻即离，放下它。你嫁一个老公，每天吵架，不要，改变一个观念，他每天示现给你逆境，不要跟他一天到晚吵架，要观想，他造地狱的因来成就我，我要感恩他，他愈凶，我要感恩。他给你逆境，你要感恩。训练看看。风平浪静训练不出良好的水手，种种的逆境，刚好可以训练临命终的自在。认识我们，注意我们的起心动念，好好的调伏自己，不要去管别人演什么戏，别人的生死，不关我们的生死，真正一个大修行人不见众生的过，众生犯了什么过，又不关我们的生死；众生演什么戏，也不关我们的事情，每天二六时中要降伏自己。知幻即离，离幻即觉，能够放下那个幻化的东西，就觉悟，亦无渐次，没有次第。
所以观一切法无常迅速，不实在的，如露，如梦，如幻，如影，如闪电，如泡，像水泡一样。世间人书读得再多，不能了生死，不能解脱痛苦，不能解脱烦恼。那一些都念到博士的，台湾那些政治家，你看看，一到选举，你就知道，博士不代表解脱。所以，众生，众生着相，就像狗被链子链住，离不开那根柱子。譬如说：一要狗被链子链住，绑在一根柱子，那个链子就是业力，什么叫做业力，业力就是牢固的生死绳，生死的绳子。
世间人往外求，佛法向内观，好好的认识这个色身，才可以了解佛陀的伟大。我们为什么要出家修行？我告诉诸位，世间找不到快乐。诸位，我的智商比你高，你头脑不可能比我更好；我书一定读得比你更多，你不可能读得比我更多，我到现在都还在用功，不管是物理，科学，天文，地理，化学，工程，包括妇产科，这个书我都看，都看，统统看。天文，地理，包括物理，科学，动物，一切的南极，北极，外太空，物理，化学，博通三藏，仿效古人啦，仿效古人这样子啦！要好好地来利益众生，我自己没有用功，怎么讲给大家听呢？这不可能的！
我们如实的观察，从头到脚，三十六种不清净，在《阿含经》讲：三十六种不净，头发二天不洗，三天，四天不洗头发，头发它就不会这样了，臭了，真的！有一个小姐，是不是她先生怎么样子，到讲堂来哭得很严重，这个小姐又画这个红灯跟绿灯，又很伤心，一擦，像四川的熊猫。呜。。。。我老公打我！老公打，很像熊猫，哭得很伤心，那么一个漂亮的女人，这样的不堪不击，马上就变丑。我们美只是一层皮，很短暂，它是不实在性的。诸位，不管你今天穿名牌，好好的观照一下，你今天穿你的名牌，观想一下，你现在剩下白骨，把这个名牌穿到白骨上面。当你戴钻戒的时候，记得观想，套进去剩下手指头的白骨，不要观想这么漂亮的手，因为那里面就是是骨头嘛！观想一下，这一只戒指戴在骨头，这个新项链戴在骨头，好好观想一下，你就会发现，万法不可得，统统是虚妄不实的。
若见诸相非相，即见如来，如果你见到万法当体就是空相，你就见到不生不灭的清净自性。
最后一句话，牢牢地记住：离一切相，即名诸佛。简单讲就是：任何的缘起变化，你的心统统不能起心动念，不能执着，不要去分别，皇帝来也是一样，总统来也是一样；一条狗来还是这样子，该处理的处理，该有的责任还是要有的责任。万法一如，万法平等，当然，我们是向佛学习，我们一下子做不到，但是，我们慢慢。。。。你有起步，就有机会，你今天没有听到正法，没有话讲。你听到正法，难道还要迷迷糊糊过一辈子吗？你不觉得生命真的活得很痛苦吗？就是因为我们想快乐，想快乐就是看看电视，我们以前没学佛，就是这样子嘛！看看电视，然后，看到后来十二点，看到凌晨一点，这被电视看了，因为睡着了！有的女人长得很漂亮，可是，一睡起来，很厉害的喔！男人很会抽烟，吹这个圆圈。
我常常想：如果我没有出家，我要做什么？我如果今天没有听到佛法，我可能会去做节目的主持人，我可能也是去唱歌，那南风吹来清凉，那夜莺歌声啼唱。。。你不觉得我歌声不错吗？再一次鼓励一下。我是没走这一行而已，不然，歌星孙燕姿也比不上，开玩笑的，讲一讲笑话。
今天我们感谢慧雄大和尚，也感谢诸位法师，慈悲的和长老，感谢诸位护法居士大德，还有我们的司仪，感谢在座诸位的佛弟子，让我们团结一致，让佛陀的真理永续经营，正法重现！
谢谢大家。
请合掌：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
《如何转识成智》全文阅读结束。