皈依開示

　　2011年1月1日

　　諸位請放掌，請放掌。

　　你們從一點多來到現在，已經相當長的時間。我講國語你們聽得懂嗎？還是講臺語，講國語。我講國語聽不懂的舉手，國語聽不懂的。如果講臺語，講臺語的聽不懂的請舉手，講臺語完全聽不懂的，那就講國語了，講國語了。

　　諸位從一點多來到現在，已經相當長的時間了，師父也不耽擱大家太長的時間，簡單把這個佛教、學佛的重點講清楚。

　　首先恭喜大家，能夠成爲佛陀的弟子，這個是可喜可賀的，這是很重要的生命的一個裏程碑。如果我們今天沒有進入這個佛教，或者佛法的真谛的領域，我們的生命會完全沒有任何的意義，沒有任何的意義。

　　生命，如果用世間來講的話就是追求快樂，追求快樂，就像佛陀所講的就是說：每一個人都在追求快樂，但是，沒有一個人他真正了解快樂是什麼，不曉得我們的本性最深入的寂滅，不生不滅的清淨自性是真正的快樂，不懂得這一層。沒有學佛前跟學佛以後，生命觀是全然不同！師父還沒有讀大學以前，沒有聽到佛法，也是這樣子地過日子，譬如說現在的元旦，到處都放煙火，臺北市擠進七十五萬人，你想想看那個七十五萬人，膀胱無力的人你怎麼辦？上個廁所，七十五萬人啊！如果你腸子不好，你要上個廁所，你想，七十五萬人，叫做跨年晚會；你不去跨年，年也是過啊！但是沒有學佛，他的觀念就是：依靠某一種東西要得到快樂；依靠某一種現象要得到解脫，那是不可能的事情，這永遠不可能！爲什麼？那是生滅法的東西、是無常法的東西，你永遠不可能得到快樂。所以世間沒有學佛人的生命，就是我拼命追求快樂，但是你真的擁有快樂？沒有一個。譬如說政治人物追求名，或者是企業家追求利，他們當然也是在造福，造福人生，也在造福人類所以我也是在爲全人類報務，對不對？他當然也是。但是問題就是：他內心裏面那個我執突不破，總有一個“我”在爲人類服務，所以這個思想就跟佛陀沒辦法比了，佛陀說：雖度無量無邊衆生，實無衆生可度。釋迦牟尼佛的一句話，就把整個宇宙的真相全部講完：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

　　以前人沒有學佛就是這樣，學佛以後不一樣。師父！您要不要去跨年？躺著睡覺比較快活了，跨什麼年？我八點半、九年就開始打哈欠准備睡覺了，還去跨什麼年？你不去跨年，世間還是一樣運轉，如果我不去跨年，那也不會去礙到什麼事情啊！這個生命觀是完全不一樣的，完全不一樣的！是不是？

　　以前小時候不懂，中秋節的時候，跟我們那個好朋友叫做吳金松，帶去總統府旁邊一個公園，公園，做什麼？就看看情侶卿卿我我，想看什麼？也不知道，覺得就是這樣子。等到學佛以後，無聊，它是生滅的東西，它不是真實的東西，就像我昨天看到自己的母校，那個學弟跳樓，這個如果他今天有正確的人生觀的話，不會這樣子，他會珍惜自己的生命，因爲他知道這個色身得來不易，他可以成佛，你爲什麼要殺掉他？他可以成佛，他可以解脫，所以，就算你讀了很多的書，我告訴你：跟解脫沒有關系。我去臺大上課跟同學都是這樣講：今天你上臺大就算是狀元，但是佛法這種東西，跟博士沒有關系，跟教授也沒有關系，跟高深大也沒有關系，唯一有關系的就是善根，要有善根的人，要有非常善根。你一個人沒有善根的話，他這個門他怎麼樣都跨不進來，跨不進來。所以，這個就要看因緣了，看因緣了，對不對？看因緣。所以，諸位你想想看，臺灣二千叁百萬的人，它真正的學佛到底有多少人？真的對佛教的真谛去了解，到底又有多少人？我去臺大上課，同學來跟我彙報，他說：我們臺灣大學，現在佛學社很麻煩！第一個，裏面有慈濟的，還有中臺禅寺的、有佛光山的。一個臺大的佛學社就分了好幾個門派，你走你的，我走我的。有一個法師就很慈悲的，就是說……。他們去邀請一個大法師，專門講中觀的，中觀的，不生不滅、不垢不淨、不增不減，要開示中觀八不中道的思想，就去臺灣大學上課，你知道嗎？去多少人？去上課只有一個人，一個同學！現在的學生沒有辦法，臺灣少子化，沒有人要生，政府一個月補貼叁千，根本不夠奶粉錢，尿布錢也不夠，他哪有辦法生小孩？現在的孩子很麻煩，而且出家衆，尤其是男人就更難了！女衆，她叫做出家、出嫁……差一個音，哎呀！都差不多啦，這樣比較看得開。男人不一樣，他要傳宗接代，男孩子他要傳宗接代啊！對不對？要賺錢、要養家，這個男孩子要出家，現在愈來愈難，你想想看，整個臺灣大學多少人，聽中觀的思想只有一個同學，一個同學！現在的人沒有人要學佛，講經說法也沒有人要聽，有那個法師就沒有那個學生。爲什麼？少子化，現在的學生，爸爸、媽媽，要去讀大學的時候都特別地叮咛：你們上大學的時候，不要去參加佛學社，參加佛學社出來，都是做和尚，不然就是做尼姑！事先就恐嚇他了，嚇都嚇死了，沒有人要學佛。不過還好師父上次2005年到臺大上課，包括外面的居士來了五百多個人，算是師父的法緣是最好的，法緣是最好的，臺大因爲上過好幾次的課，所以那個感觸很大！今天如果外面賣那個lV包包的話，一萬塊打一折，剩下一千塊，他就會排了好幾公裏，大家都要來搶包包，限量版的LV包包，CHANEL、限量版的LV包包、GUCCI的、香奈兒的，如果打一折，就會排二、叁公裏了，二、叁公裏了！對不對？可是要學佛，沒有，太難了！而這個是最重要的，生命最重要的，竟然他疏忽了，疏忽了！對不對？生命還有更高一層的思想領域、更高一層的幸福、更高一層的快樂，我們爲什麼不去追求、不去研讀、不去體會？所以這個就變成跟宿世的善根有關系。所以大家，你們一跨進進來皈依，師父真的是贊歎你，無論是男女老幼、無論是小朋友，哪怕是來到佛前這樣合一個掌，師父都贊歎不已。當你們學佛以後，回去家裏不要把學佛挂在嘴巴裏面，小心人家會攻擊你。譬如說人家要請你去吃一餐，吃一餐，譬如說那個餐館，譬如說你吃素，你要懂得推拖，不會推的人就說：我學佛，我是吃素的，跟你們這些吃葷的不同道啦！那就死定了！講那個話有挑釁的意味，而且你認爲你的立場是正，沒有錯啊，講那個吃素的怎麼樣子。我告訴你：世間人沒有學佛的人，觀念跟你不一樣的。

　　大陸有一個姑娘結婚了，結婚以後，她二十幾歲，她吃素了，她吃素了，她學佛以後，她不讓她先生知道還好，她默默地學佛還沒有什麼障礙，她回去就講了：我吃素了我怎麼樣子。她這個老公，嫁的那個老公，臺灣話叫做稱贊不得，他就明明知道他老婆吃素的，就故意把那個肉一定要挾給她，非吃不行，不然就是離婚！“你這樣沒有營養！”就變成現在糟糕了，一個是宗教情操的良心，跟對自己的約束，吃素的；再來，一個是老公，面對婚姻的破裂，你這兩種東西是很難抉擇！所以，我現在告訴你就是說：因爲大家剛剛初皈依，皈依，所以不要一直把學佛挂在嘴巴，讓你所有的四周圍的人引起反感，你一定要記住師父這一句話：學佛，我們靜靜地學就好，沈默、靜靜地學，從內心裏面釜底抽薪地改變自己就好，不要一直挂在嘴巴；你不要常常講你學佛。對不對？就靜靜地，盡量不要去把這個學佛一直擴大，變成你的障礙，靜靜地學就好，我們用誠懇來感動你的對方。碰到你因緣不具足，或者觀念跟你不一樣的，你一定要用慈悲心跟耐性，慈悲心跟耐性。後來這個姑娘，我就教她，我就說：現在你瀕臨婚姻……她這個問題就問了師父了，她說：怎麼辦？要怎麼樣面對婚姻這個問題？我就教她：在你先生在的時候你照吃。要不然再接下去就是離婚了！你照吃！然後你就跟佛祖講：不是我愛吃，所有的罪都是我老公的！願以此罪過，回向我老公。不是我願意吃的，這沒辦法，不吃，婚姻就是破裂。他認爲你這樣沒有營養，這個觀念沒有交集(指不同的事物、感情聚集或交織在一起。)，知道嗎？沒有辦法的！這個就是問題很大的。所以，你今天你要學佛，造成不要自己製造障礙。

　　碰到你有因緣的，你覺得還不錯的，可以跟他溝通，說我們一樣是學佛，同道的。對不對？學佛有好幾種的，有好幾種的：有的人是趕時髦的，趕時髦，認爲學佛很好，來皈依很光榮！有的人不是，有的是說：嗯！師父長得很可愛，我來看看他到底長得怎麼樣？嗯！果然不錯！來看師父長得是高是矮。有的人是他真的研究了佛法以後，知道這一條路是非常好的，非常好的，他心裏有准備了，這一輩子投注在這個佛教真理的路上，這一條路不會後悔，他是真的走對路了！各種的立場都有。

　　所以第一個，不要把學佛挂在嘴巴。第二個，不要跟你思想、意見、觀念、看法不同的人搞對立，這個對立以後，你就會變成孤立，這個是很可怕的！學佛，你要平常心，就是你回去跟正常人沒有什麼兩樣，知道嗎？跟正常人沒有什麼兩樣；但是從你的內心裏面徹底地改變自己，徹底地改變自己。譬如說你以前脾氣不好的，動不動就很凶的；現在從現在開始，把那個嗔恨心，發脾氣的嗔恨心稍微調整一下，讓你的四周圍的人感覺到說：這個學佛真的不一樣了，這個學佛真的不一樣了！你看，以前的脾氣真的很不好，現在脾氣是真的改變了！這個你學佛就走對路了。你一直……與其能辯，不如能忍，你用一只嘴巴，彼此之間因爲觀念的不同不能融洽，不如先改變你自己的態度，用你誠懇的態度才有辦法感動對方，你一直辯論沒有用的！所以禅師大德講：與其能辨，不如能忍。與其你一直彼此這樣辯論，不如能夠忍辱，不如能夠忍辱啦！對不對？

　　像我們讀大學的時候，債券一條念珠念佛，旁邊大學的同學都覺得你很奇怪：爲什麼這個大學生怎麼會拿個念珠這樣念佛？大家都覺得很奇怪！我也是覺得他們很奇怪：爲什麼他們不學佛、不念佛？他們也…

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