..續本文上一頁禅。世間只有一件事情要做的，就是提早覺悟，不管你是何等的身分，你的書念得多大、多高，博士也好、超博士也好，都一樣要死，而且要面對，來到人世間，就是做一場夢，每一種夢想，都有黑暗的一面，每一種幻想，都必須經過殘酷的覺醒。爲什麼每一種夢想都有黑暗的一面？譬如說：我要環遊世界，去坐什麼？坐到鐵達尼號，你看有多准？來簽大樂透都沒有這麼准！鐵達尼叫做永遠不沈沒，結果第一次就沈下去，死了一千多人！是不是？每一種夢想，都有黑暗的一面；每一種幻想，都必須經過殘酷的覺醒。你要面對這個現實；但是，你又必須要面對這個生老病死的苦。所以，我們一天急急忙忙的去爲了賺錢，賺了很多錢，用得著、用不著，還是一個問題，錢放在你的口袋，不一定你能用得著！爲什麼？出去有可能被車子撞死啊！你現在擁有十萬、二十萬，放在口袋裏面，是不是你的錢？不是的！錢要用出去，才是你的錢，放在口袋，不一定是你的，錢要用出去，那就是你的。所以，懂的人就懂得布施。剛剛有人講說：師父啊！有一些老菩薩要供養！這個千萬不可以！這裏是臺大，臺灣最高學府，我不希望把宗教的一些儀式帶到學生裏面，産生一些負面的作用。所以，在臺大不可以供養、化緣，我們讓它回歸到單純的校園，這裏就是佛學社，臺大請我來演講，我們就是這樣子很單純的演講，我們沒有任何的募款行動，也沒有任何的供養儀式，統統沒有，要發大菩提心，佛行，我們也行！
所以，我們要體悟，本來無一物，何處惹塵埃？說：不見一物，名爲見道；不住一法，名爲正法；不行一行，名爲佛行。不見一物，名爲見道；也就是眼見一切物，色即是空。不行一行就是：你做任何的善，不需要讓人家知道，以無所住心，行一切善，即得阿耨多羅叁藐叁菩提，不行一行，名爲佛行。不住一法，名爲正法，一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛在《阿含經》講：比丘，生與死就像日出和日落那麼樣的自然，日出，很快就會日落；人一出生轉世，很快就會老、就會病、就會死，你依靠這個色身來快樂，那是錯誤的！什麼是快樂的？心統統放下，如如不動，不取于相，開采內心裏面的般若智慧，能于二六時中、一切的時空，透視一切緣起緣滅的不實在性，你所追求的東西是虛幻的；你所執著的東西是不實在的，從現在開始，懂得無所求、無所住、無所懼，懂得放下，那一念圓滿的清淨覺性，就是禅。我們爲什麼要修禅？就是邁向生命的圓滿，世間還有更高一層的精神領域的生活，就是心如如不動。所以，禅宗裏面講：對境寂然，常不離佛，你想要見佛嗎？很簡單！佛就在心裏面，心如如不動，你就見佛。不可以叁十二相見如來，那麼，要用什麼見如來呢？要用般若智慧，保持心如如不動，才能夠見如來。不可以叁十二相見如來，凡所有相，都是虛妄，那麼，要用什麼心見如來？就是對境寂然，寂：寂滅的寂；然：然後的然，寂然，“寂然”就是如如不動。對境寂然，常不離佛，一等是學，直須無學，真正要修行，一念之間，就全部照破萬法都是假相，沒有一樣東西可以讓你執著的，萬法但有言說，都無實義，你今天無論你怎麼搞，搞東搞西，搞到你做到總統、做到什麼首富，你說比爾蓋茲，全世界最有錢的，然後就用一個:So what
OK!我們比全世界最有錢的人還有錢！爲什麼？我知足、我無缺，我就是全世界最有錢的人！對不對？因此，我們要了解；當然他對國家製造了很多工作機會，我們也贊歎他！所以，這些經濟，或者是這些産業的大老板，我們都贊歎，我們都隨喜。佛法是講究竟，這些經濟、政治、哲學、心理、藝術、音樂、美術、畫畫、書法，都對人類有所貢獻，我們應當隨喜，應當贊歎；問題是：能不能究竟解決問題？不行的！沒有辦法的！
達妄本空，知真本有，知幻即離，離幻即覺，了達虛妄的東西本來就空，父母沒有生我們的時候，我們沒有來到這個世間，什麼都沒有；當我們有一天斷氣的時候，火化了，拼死拼活，還是一堆骨頭！諸位！提早覺悟吧！信佛的人是有善根、是有智慧的人，你書讀得多，將來你可以發揮在各個的層面，可以把佛法帶到你任何的職業、可以帶到任何的階層，都不影響的。官當得很大，很好啊！你是首富，很好啊，如果你有修行，懂得佛法，更好！你的影響力更大。所以，可以把我們這個佛法，帶動到所有的世間各階層。如果佛法不能運用在全世界的任何的時間、空間，那這個世間存在佛法有什麼用呢？所以，不要對明天有所期盼，你今天不解脫，明天不會更好。在座諸位！今天不解脫，現在不解脫，明天不會更好。所以，要牢牢的記住，要重複訓練放下，就邁向修行，當你開始放下的時候，你會頓覺清涼：喔！原來沒有錢，也可以過得這麼快樂，是的！原來沒有錢，也可以過得這麼幸福，是的！(衆鼓掌)理由是正確的嘛，英文叫of course，certainly,sure。是不是？就是這樣確定嘛！！(衆再鼓掌)
诤與道相違，也就是說：我們學佛的人，要保護自己，不要跟同學诤、吵架，放下意識形態、放下對立、放下觀念。記得！好朋友之間不要談政治，再有修養的佛弟子，一講到政治就翻臉，真的！會翻臉的。要跨進佛法的第一步，就是要懂得禅，佛陀的這一顆心，佛法是智信，智慧的智，不是迷信；佛法是積極的，不是消極的；佛法是符合科學的，而且是超越科學的，科學沒辦法解決的，一定要用佛法來解決內心的痛苦跟煩惱。人的一生一世，沒有聽到正法、沒有聽到佛法，是人生的大不幸，因爲，他完全沒有機會解脫。如果一個人這樣從小到大，讀書讀書......這樣一直讀，從“冊皮”讀到“冊心”，“冊心”就是念不下去了，叫做從“冊皮”讀到“冊心”。那麼會讀書：可是，完全沒有聽到佛法，這個人就很不幸！聽到了佛法，這個人是非常幸運，他有解脫的機會。記得！諸位！要給自己一次解脫的機會；你書不會念得比我多，我小學念六年、初中念叁年、高中念叁年、大學念四年、研究所念兩年、佛學院念叁年，六、叁、叁、四、二、叁，二十一年，你想想看，還是要走修行的路啊！要不然，你走哪一條路呢。
《什麼是[禅] [禅]是什麼》全文閱讀結束。