..续本文上一页，就多了三百六十万了！是不是？就会退，他有禅的心，他就懂得退啊！是不是？花了四十万，已经发现到她有男朋友了，这个不是很好吗？少花了三百六十万，他就会想得开。手都没碰过，那不是很好吗？才不会纠缠不清啊，这样不是很清净吗？这个有学佛跟没有学佛；有禅修跟没有禅修，功夫是不一样的，完全不一样的生命，同样一件事情，发生在没有禅修的观念的人，它是不幸的；可是，同样一件事情，要是发生在有智慧的人的身上，是好事，什么境界都没有关系，就看你转得过来转不过来？我们的观念很重要。譬如说：什么事情要往正的角度去看，譬如说：你现在身上有二千块，如果你觉得说：这二千块太少了！唉！起苦恼，烦恼的心就来了，不知足、不快乐。对不对？如果你现在身上有二千块，你这个观念就是：还好！我还有二千块呢！是不是？口袋里面还有二千块，还可以买好几个便当，还可以喝喝汽水呢！心里就愉快，转一个念头。所以，不幸的事情，在众生看起来很严重，你看，今天为了四十万，把女朋友砍死了，被抓起来了，这个至少要判无期徒刑，生死一念间；解脱一念间；幸与不幸都在一念间；一念之间。
有一个女孩子，报纸有登的，有一个女孩子，她二十几岁，她看她最好的男朋友，去交到另外一个女朋友，她打电话叫他出来，打电话叫他出来，在某某街口相会，结果，她跑去十六楼的顶端，十六楼，打手机给他，她说：你往上看！这一看：哇！在十六楼！她二个人感情太好了，离开他，她承受不了，她也不想活了，就从十六楼往下，纵身一跃！头破血流，脑袋开花了，拼不过去，台语叫做拼不过去。如果这个人有禅的思想，那就：很好嘛！我听慧律法师讲的，有缘嘛，有缘千里来相会。没有缘也没有办法。好！所以，要记住！相聚，没有缘，相聚不一定是好；离开不一定是不好。知道吗？禅，它就是心中有智慧跟弹性，离开，离开就离开嘛！是不是？可是，这一念突不破，他就会去自杀，就会去自杀。所以，万法都是败坏之相，因此，修禅的人，要戒掉嗔恨心，不要对某一种事情、某一个人，用嗔恨心来表达；用嗔恨心表达，不见得能够把事情弄得更单纯，而且反而更复杂。愚痴就是没有智慧；我慢就是可怕的，我慢高山，不留德水。所以，修学佛道、有禅修的人，记得！不要嫉妒，你看到她比你漂亮，你就要观想：喔！很好！台湾又多一个美女，对不对？你不要说，哎呀，她长得好漂亮，我长得这么丑。
好了！禅，懂得禅的人，更懂得因果，因为他知道，生灭的因果，讲虚妄是究竟它的本体来讲，从事相来讲，诸位！因果逃不掉，修禅的人，更受因果的法则，他知道这个色身是事相啊，是生灭，缘起法，但是，因果不昧，不坏因果，所以，禅修、内心解脱，事相上还是要要求不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，还是要自我这样要求的，所以，真正的禅是有戒的，不是那一种妄禅。所以，禅戒是明因果的。刚才讲的把烦恼弄通叫做神通，因为神通抵不过业力啊，所以，我们在外面参学的时候，千万不要把神通看作很高，这个人展现一点点功夫神通，哇！就迷倒了所有的众生。你有功夫要如如不动，为什么？神通抵不过业力，我们重要的是要开采内心的般若智慧，本性的具足的定，叫做禅的心，有禅的心就是能包容、能体谅、能够交换立场，诸位！你想要过着很痛苦的日子吗？很简单，强迫别人接受你的意见，你就会过得很痛苦；你要活得很快乐吗？很简单，不要把你的意见强加到别人的身上，你就会过得很快乐。这是什么意思呢？每一个人时空背景不一样，每一个人的觉性也不一样，根性也不一样，每一个人的立场都有不一样啊，我们尽量用理解的角度、尽量用宽恕的眼神、尽量用菩萨的心肠来面对不同的意见看法的人，但是我们有禅修的人更应该把这些境界转化成自性的功夫，我们如果了解万法唯心所造，就了解禅有多么的重要。
禅就像定，就像一根蜡烛，当一根蜡烛点燃了，禅定功夫很强的，这蜡烛的火炬啊，就燃烧得很强，风再大它都不会熄灭，没有般若智慧、没有禅定功夫的人，就像点一根蜡烛，人家随便在他前面:“呼”(师做吹蜡烛样)!蜡烛灭掉了，蜡烛表示智慧、定力，这个比喻你听得来吗？点了一根蜡烛的时候，火要愈烧愈旺，我们要点那个一大把的火炬。一般人的智慧，初学佛法的就像一根蜡烛，境界现前了，什么不净观、苦观、空观、无常观、无我观，统统忘光了，先生气再讲了。你如果跑来安慰他的时候，他还会跟你讲：你不知道啦！你闭嘴！人家好心来劝劝他，还叫人家闭嘴(师笑)，没办法了！所以，众生的习气是很难的，很难的！因此，我们要用包容的心、体谅的心。如果我们今天自己对禅有所体悟，有更高一层，那么，我们自己觉得庆幸就好，庆幸，你应当用佛的心，跟境界比较低的众生交谈，用佛的心，佛的心就是大慈、大悲、大喜、大舍。今天讲的这一些心，都是科学没有办法解决的；为什么科学这么发达，网路、电脑、太空船，对不对？我们了解到质子、中子、电子，现在发明到奈米，这种极微细的、极难的，在这个世界上，你看！有这么的成就科技，好！那我现在的烦恼，你去看医生，医生能不能拿出一个量烦恼的温度计出来？说：医生，医生！我现在很烦恼，快死掉了！医生拿出那个量烦恼的出来，量了以后，那个水银......喔!你烦恼快爆了，你赶快停止烦恼！有没有这种仪器？没有！所以，科学家不管怎么发明，将来科学再怎么样的进步，还是缘起啊！它带给我们人类方便；可是，带给人类也是负面的，造成地球的污染、暖化，这个都是人类的杰作。对不对？产生温室效应，CO2(二氧化碳)，虽然说：一万年前过得很原始，可是，没有污染；一万年以后，我们过得很方便，尖端的科技一直出来，可是，地球暖化很严重、污染非常严重，科技发达，可是，还是免不了战争啊、饥荒啊......圣婴现象，该下雨的没有下；不该下雨的，下一大堆淹死人！孟加拉，一次下雨死多少人？下大雨，在1991年，下那一次大雨，死十五万人，淹死十五万人！那个不叫做横尸遍野，不能用这样形容，什么满目疮痍，那个形容词怎么能够用？所到之处统统尸体，孟加拉！所以，地球暖化以后，两个国家会亡，第一个就是荷兰，除非有高科技解决，低于海平面国家；第二个就是孟加拉，十五万人， 下一次大雨，死十五万人！所以，这个地球的灾难就愈来愈多，修学佛道的时间就愈来愈短，而且众生的根器也愈来愈差。所以，这个佛学社办来办去，办到最后就会没有人。对不对？众生要的就是要唱歌啊、要跳舞啊，他要的是这个；关于这个般若智慧，除了有善根的人会来坐在这里，就像大家一样，师父赞叹大家，要来坐在这里，是很难很难的，要不然，早就在家看电视了；要不然，就听听歌了。就像我们那个同学，我大学的时候，要去听佛学演讲，我就说：喂！同学，同学！人家有法师来演讲，我们一起去听。他就说：唉！你们成佛去吧，我要下地狱！他就是怎么样打死不来，一点办法都没有！那个没有缘的、没有善根的，就是会跑到海尼根去，买一些酒来喝，真的没有办法！所以，这种佛法很难，你演讲讲得太深了，他听不懂，两眼无神，愣在那边；你讲得太浅，他会说：这个法师没有程度，这个自己看就懂了，还需要法师来演讲吗？所以，做法师的还是很难！
禅就是大慈、大悲、大喜、大舍的心，就是平等的心；禅的心就是无所求，也无所住，也无所惧，禅就是放下得失，令心无所增减，让我们这个心没有增减。什么叫做大悟呢？身上拥有一百亿，心如如不动；身上剩下一百块钱，心还是如如不动，因为他已经超越数量了，一百块是虚妄的东西；一百亿还是虚妄的东西。所以，人之所以痛苦，在于追求错误的东西，佛陀说：一切痛苦来自于无知，无知是生命的最大的痛苦，因为他着这个境界，以为是实在的，因为不悟，不了解我们这个色身是不清净的。所以，读到大学的时候，突然听到佛法，哎呀！这个太好了！我读大学的时候，去听一个居士演讲，他说：人生有八苦，有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，当时候就恍然大悟就说：对喔！老子讲的：吾有大患，为吾有身。我们有这个祸患，就是有这个色身，原来生灭无常就是苦；缘起缘灭就是苦，你所拥有的东西，很快就消失，很快我们就老了！有的人，年纪大了，不承认自己年纪大，去做什么？去拉皮，拉皮还拉得......如果成功还不错呢；拉的时候看起来像关公，你是女的吗？我是女的啊！奇怪！看起来怎么像关公呢？他就把我这个脸做坏了，拉得眉毛稍微翘一点！韩国人常常去造假开刀，把这个鼻子隆起来，她的男朋友有一次要亲她的时候，碰过去的时候，喔！(师做痛貌)她说：这里不能碰！他说：那你全身哪里是真的？她说：都是假的！没有一个地方是真的。(师笑)所以，我们为了这个臭秽、不清净、会死的色身，很忙的，真的很忙！有一个女孩子很漂亮，她就去买那个面膜；面膜也不买好一点的，她买那个品质差的，结果面膜盖上去的时候，睡着了，睡到第二天起来的时候，不得了！哎呀不得了，这回真糟糕~~~整个脸全部都是红的，肿起来，从此以后就很难恢复了。有的人去照镭射，脉冲光，结果不小心晒到太阳，永远都好不起来，比我这个没有照的还难看！这个生命可真是悲惨，为了稍微漂亮一点，就真的......很难讲！所以说：为了头发、为了这个脸蛋、为了身材，吃尽苦头，她还不知道这个还是无常、是苦的，一切法无我。
所以，生死一念间；幸与不幸一念间；解脱、不解脱都在一念间，看得破就是佛法，放得下就是禅，看得破，忍得过，放得下，就是…
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