..續本文上一頁，就多了叁百六十萬了！是不是？就會退，他有禅的心，他就懂得退啊！是不是？花了四十萬，已經發現到她有男朋友了，這個不是很好嗎？少花了叁百六十萬，他就會想得開。手都沒碰過，那不是很好嗎？才不會糾纏不清啊，這樣不是很清淨嗎？這個有學佛跟沒有學佛；有禅修跟沒有禅修，功夫是不一樣的，完全不一樣的生命，同樣一件事情，發生在沒有禅修的觀念的人，它是不幸的；可是，同樣一件事情，要是發生在有智慧的人的身上，是好事，什麼境界都沒有關系，就看你轉得過來轉不過來？我們的觀念很重要。譬如說：什麼事情要往正的角度去看，譬如說：你現在身上有二千塊，如果你覺得說：這二千塊太少了！唉！起苦惱，煩惱的心就來了，不知足、不快樂。對不對？如果你現在身上有二千塊，你這個觀念就是：還好！我還有二千塊呢！是不是？口袋裏面還有二千塊，還可以買好幾個便當，還可以喝喝汽水呢！心裏就愉快，轉一個念頭。所以，不幸的事情，在衆生看起來很嚴重，你看，今天爲了四十萬，把女朋友砍死了，被抓起來了，這個至少要判無期徒刑，生死一念間；解脫一念間；幸與不幸都在一念間；一念之間。
有一個女孩子，報紙有登的，有一個女孩子，她二十幾歲，她看她最好的男朋友，去交到另外一個女朋友，她打電話叫他出來，打電話叫他出來，在某某街口相會，結果，她跑去十六樓的頂端，十六樓，打手機給他，她說：你往上看！這一看：哇！在十六樓！她二個人感情太好了，離開他，她承受不了，她也不想活了，就從十六樓往下，縱身一躍！頭破血流，腦袋開花了，拼不過去，臺語叫做拼不過去。如果這個人有禅的思想，那就：很好嘛！我聽慧律法師講的，有緣嘛，有緣千裏來相會。沒有緣也沒有辦法。好！所以，要記住！相聚，沒有緣，相聚不一定是好；離開不一定是不好。知道嗎？禅，它就是心中有智慧跟彈性，離開，離開就離開嘛！是不是？可是，這一念突不破，他就會去自殺，就會去自殺。所以，萬法都是敗壞之相，因此，修禅的人，要戒掉嗔恨心，不要對某一種事情、某一個人，用嗔恨心來表達；用嗔恨心表達，不見得能夠把事情弄得更單純，而且反而更複雜。愚癡就是沒有智慧；我慢就是可怕的，我慢高山，不留德水。所以，修學佛道、有禅修的人，記得！不要嫉妒，你看到她比你漂亮，你就要觀想：喔！很好！臺灣又多一個美女，對不對？你不要說，哎呀，她長得好漂亮，我長得這麼醜。
好了！禅，懂得禅的人，更懂得因果，因爲他知道，生滅的因果，講虛妄是究竟它的本體來講，從事相來講，諸位！因果逃不掉，修禅的人，更受因果的法則，他知道這個色身是事相啊，是生滅，緣起法，但是，因果不昧，不壞因果，所以，禅修、內心解脫，事相上還是要要求不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒，還是要自我這樣要求的，所以，真正的禅是有戒的，不是那一種妄禅。所以，禅戒是明因果的。剛才講的把煩惱弄通叫做神通，因爲神通抵不過業力啊，所以，我們在外面參學的時候，千萬不要把神通看作很高，這個人展現一點點功夫神通，哇！就迷倒了所有的衆生。你有功夫要如如不動，爲什麼？神通抵不過業力，我們重要的是要開采內心的般若智慧，本性的具足的定，叫做禅的心，有禅的心就是能包容、能體諒、能夠交換立場，諸位！你想要過著很痛苦的日子嗎？很簡單，強迫別人接受你的意見，你就會過得很痛苦；你要活得很快樂嗎？很簡單，不要把你的意見強加到別人的身上，你就會過得很快樂。這是什麼意思呢？每一個人時空背景不一樣，每一個人的覺性也不一樣，根性也不一樣，每一個人的立場都有不一樣啊，我們盡量用理解的角度、盡量用寬恕的眼神、盡量用菩薩的心腸來面對不同的意見看法的人，但是我們有禅修的人更應該把這些境界轉化成自性的功夫，我們如果了解萬法唯心所造，就了解禅有多麼的重要。
禅就像定，就像一根蠟燭，當一根蠟燭點燃了，禅定功夫很強的，這蠟燭的火炬啊，就燃燒得很強，風再大它都不會熄滅，沒有般若智慧、沒有禅定功夫的人，就像點一根蠟燭，人家隨便在他前面:“呼”(師做吹蠟燭樣)!蠟燭滅掉了，蠟燭表示智慧、定力，這個比喻你聽得來嗎？點了一根蠟燭的時候，火要愈燒愈旺，我們要點那個一大把的火炬。一般人的智慧，初學佛法的就像一根蠟燭，境界現前了，什麼不淨觀、苦觀、空觀、無常觀、無我觀，統統忘光了，先生氣再講了。你如果跑來安慰他的時候，他還會跟你講：你不知道啦！你閉嘴！人家好心來勸勸他，還叫人家閉嘴(師笑)，沒辦法了！所以，衆生的習氣是很難的，很難的！因此，我們要用包容的心、體諒的心。如果我們今天自己對禅有所體悟，有更高一層，那麼，我們自己覺得慶幸就好，慶幸，你應當用佛的心，跟境界比較低的衆生交談，用佛的心，佛的心就是大慈、大悲、大喜、大舍。今天講的這一些心，都是科學沒有辦法解決的；爲什麼科學這麼發達，網路、電腦、太空船，對不對？我們了解到質子、中子、電子，現在發明到奈米，這種極微細的、極難的，在這個世界上，你看！有這麼的成就科技，好！那我現在的煩惱，你去看醫生，醫生能不能拿出一個量煩惱的溫度計出來？說：醫生，醫生！我現在很煩惱，快死掉了！醫生拿出那個量煩惱的出來，量了以後，那個水銀......喔!你煩惱快爆了，你趕快停止煩惱！有沒有這種儀器？沒有！所以，科學家不管怎麼發明，將來科學再怎麼樣的進步，還是緣起啊！它帶給我們人類方便；可是，帶給人類也是負面的，造成地球的汙染、暖化，這個都是人類的傑作。對不對？産生溫室效應，CO2(二氧化碳)，雖然說：一萬年前過得很原始，可是，沒有汙染；一萬年以後，我們過得很方便，尖端的科技一直出來，可是，地球暖化很嚴重、汙染非常嚴重，科技發達，可是，還是免不了戰爭啊、饑荒啊......聖嬰現象，該下雨的沒有下；不該下雨的，下一大堆淹死人！孟加拉，一次下雨死多少人？下大雨，在1991年，下那一次大雨，死十五萬人，淹死十五萬人！那個不叫做橫屍遍野，不能用這樣形容，什麼滿目瘡痍，那個形容詞怎麼能夠用？所到之處統統屍體，孟加拉！所以，地球暖化以後，兩個國家會亡，第一個就是荷蘭，除非有高科技解決，低于海平面國家；第二個就是孟加拉，十五萬人， 下一次大雨，死十五萬人！所以，這個地球的災難就愈來愈多，修學佛道的時間就愈來愈短，而且衆生的根器也愈來愈差。所以，這個佛學社辦來辦去，辦到最後就會沒有人。對不對？衆生要的就是要唱歌啊、要跳舞啊，他要的是這個；關于這個般若智慧，除了有善根的人會來坐在這裏，就像大家一樣，師父贊歎大家，要來坐在這裏，是很難很難的，要不然，早就在家看電視了；要不然，就聽聽歌了。就像我們那個同學，我大學的時候，要去聽佛學演講，我就說：喂！同學，同學！人家有法師來演講，我們一起去聽。他就說：唉！你們成佛去吧，我要下地獄！他就是怎麼樣打死不來，一點辦法都沒有！那個沒有緣的、沒有善根的，就是會跑到海尼根去，買一些酒來喝，真的沒有辦法！所以，這種佛法很難，你演講講得太深了，他聽不懂，兩眼無神，愣在那邊；你講得太淺，他會說：這個法師沒有程度，這個自己看就懂了，還需要法師來演講嗎？所以，做法師的還是很難！
禅就是大慈、大悲、大喜、大舍的心，就是平等的心；禅的心就是無所求，也無所住，也無所懼，禅就是放下得失，令心無所增減，讓我們這個心沒有增減。什麼叫做大悟呢？身上擁有一百億，心如如不動；身上剩下一百塊錢，心還是如如不動，因爲他已經超越數量了，一百塊是虛妄的東西；一百億還是虛妄的東西。所以，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，佛陀說：一切痛苦來自于無知，無知是生命的最大的痛苦，因爲他著這個境界，以爲是實在的，因爲不悟，不了解我們這個色身是不清淨的。所以，讀到大學的時候，突然聽到佛法，哎呀！這個太好了！我讀大學的時候，去聽一個居士演講，他說：人生有八苦，有生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，當時候就恍然大悟就說：對喔！老子講的：吾有大患，爲吾有身。我們有這個禍患，就是有這個色身，原來生滅無常就是苦；緣起緣滅就是苦，你所擁有的東西，很快就消失，很快我們就老了！有的人，年紀大了，不承認自己年紀大，去做什麼？去拉皮，拉皮還拉得......如果成功還不錯呢；拉的時候看起來像關公，你是女的嗎？我是女的啊！奇怪！看起來怎麼像關公呢？他就把我這個臉做壞了，拉得眉毛稍微翹一點！韓國人常常去造假開刀，把這個鼻子隆起來，她的男朋友有一次要親她的時候，碰過去的時候，喔！(師做痛貌)她說：這裏不能碰！他說：那你全身哪裏是真的？她說：都是假的！沒有一個地方是真的。(師笑)所以，我們爲了這個臭穢、不清淨、會死的色身，很忙的，真的很忙！有一個女孩子很漂亮，她就去買那個面膜；面膜也不買好一點的，她買那個品質差的，結果面膜蓋上去的時候，睡著了，睡到第二天起來的時候，不得了！哎呀不得了，這回真糟糕~~~整個臉全部都是紅的，腫起來，從此以後就很難恢複了。有的人去照鐳射，脈沖光，結果不小心曬到太陽，永遠都好不起來，比我這個沒有照的還難看！這個生命可真是悲慘，爲了稍微漂亮一點，就真的......很難講！所以說：爲了頭發、爲了這個臉蛋、爲了身材，吃盡苦頭，她還不知道這個還是無常、是苦的，一切法無我。
所以，生死一念間；幸與不幸一念間；解脫、不解脫都在一念間，看得破就是佛法，放得下就是禅，看得破，忍得過，放得下，就是…
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