..續本文上一頁，決不賺誤；】“賺”就是騙，騙，絕不欺騙衆生，也不誤導衆生。【隨汝心中詳察，選擇六根，最圓之根，依之解結，以初心下手，心無二用，力當專一，】就是守心，守住不生滅的本體。【故前敕選一根，但能于此一根中，六結若能盡除，則粗之塵相，自然先滅，即細之諸妄，亦自銷亡。妄淨真純，惟一絕待真心，到此則徹法底源，一真一切真，無妄可對；】所以，佛性是絕待。所以，盡法界唯是一真，沒有任何的對立，就絕待的真心。簡單講：若人欲了之，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。如果是佛陀，是真心所造；如果是衆生，那就是無明所造的世界。同樣是唯心造，到底是唯心所造，還是唯妄心所造？唯真心所造，則沒有能所；唯妄心所造，山河大地、無量的星辰，統統存在，以爲把空無自性的東西，變成一個真心的、真實的東西。一真一切真，無妄可對，【不真即是妄，故曰不真何待？】
【初先授舒之方法竟。】
最後，
【卯二 後示舒之倫次 ( 分二) 辰初 故問引悟 二 乘悟合明 今初】
【阿難！我今問汝：此劫波羅巾，六結現前，同時解萦，得同除不？不也，世尊。是結本以次第绾生，今日當須次第而解，六結同體，結不同時，則結解時，雲何同除？】
解釋一下：阿難！我現在問你：這個劫波羅巾六結現前的時候，我們把它同時。。。“萦”也是結。中國人了不起，文字就不希望重複，這個“萦”就是前面的結；可是，這個結如果用“結”：“同時解結”，又覺得沒什麼學問，所以，中國人了不起！同時解萦，這個“萦”就是打結，跟前面的“結”是一模一樣的意思，文字是不一樣。同時解萦，得同除否？
不也，世尊。是結本以次第绾生，次第打結而生。今日當須次第而解，六結同體，結不同時，則結解的時候，雲何同除？
翻過來，剩下一點點，今天剩下一點點，762頁，
【此如來故問阿難，引悟次第，以免後人迷誤。佛問阿難：此巾六結現前存在，同時解萦，萦即結也，能得同時解除不？阿難言：不也，世尊。六結雖然同是一巾之體，結時乃有先後次第，不是同時，則此結欲解之時，亦須次第而解，雲何可以同時而除？佛意原要阿難，悟明次第，所以故問，今者所答不謬。】
【辰二 乘悟合明】
762頁，中間經文：
【佛言：六根解除，亦複如是。此根初解，先得人空；空性圓明，成法解脫，解脫法已，俱空不生。】
我們解六結，越叁空都看過了，動、靜、根、覺、空、滅，先解人空，再來得法空，最後就是空空。
佛言：六根，六根是對六塵講的。六根解除了，亦複如是。此根初解，此根初解就是沒有能所，根、塵俱不可得，先得人空。再來，空性圓明，完全是指唯心，前面還有能所的根來討論，現在這裏唯心來討論，空性圓明，成法解脫，完全是心性的，心性悟到萬法還是空，解脫已，也不著一法。所以，連那個法空還是空，連那個空還是不可得，俱空不生，空空。
【此正顯示根結俱解，當下即是自性真定，此定即大佛頂首楞嚴王，如幻叁摩提，彈指超無學者。今見阿難于喻，已知次第不可踰越，佛即印證之曰：喻既如是，次第解結可以還巾，六根解結之法，亦複如是。】
【此根初解，先得人空者：此按逆流解結次第，于此根中，先解叁結，】動、靜、根。【塵亡根盡，根結已解，一根解除，其余五根，叁結皆除，所謂一解一切解。解二結離塵，破我執分別，得與初果齊；解叁結盡根，破我執俱生，與四果齊，得證我空之理，人空即我空也。叁空之中，此空居前，】763頁，注解第一行，叁空之中，此空居前，【故曰先得人空。即解前勞見發塵，根塵叁結，而出分段生死。】
【空性圓明，成法解脫者：此中含二結，以前雖得人空，尚未得法空，空性未臻圓明，】空性還沒有達到圓明。【法執未得解脫，若能先舍智愛，】智愛就是把分別心抛開，叫做智愛。世間人都認爲自己很有智慧，那個智慧就是分別心，不是真正的佛的智慧。【破法執分別，解一結；再舍理愛，破法執俱生，又解一結，則空性而得圓明，便成法解脫，反觀涅槃，亦複如幻。此解前知見妄發，發妄不息，不住出世涅槃。】
【解脫法己，俱空不生者：上句即已破法執，不爲法縛，此法即所修證人、法二空，】人空、法空，【涅槃之法。若住此法，名爲頂墮細障，】就是在最高處，卻落入了微細障礙，叫做頂墮細障。如果你在最高處，頂墮細障，簡單講就是微細的法執，就是這麼一回事！就是生相無明，叫做頂墮細障。那麼你如果頂墮細障，就麻煩了，【無量不思議妙境，不得現前，】所以，簡單講：如果你要成佛，就是放得盡，一點都不能留；連一點點法都不能沾；一點相都不能著；一點知見都不能立，不立知、不立見、不立法、不著相，而且完全徹底，完全徹底，自性清淨心就會現前，不牢騷、不抱怨。【今既不住，名法解脫。解脫法已，依舊回光照性，俱空之境，亦複不生，解除最初生起之第一結，】就是妄動，【生滅既滅，寂滅現前，此即解前心性狂亂，而盡狂勞，顛倒華相。】
【是名菩薩，從叁摩地，得無生忍。】
【此出所證之名。以上所說，從根解結修證，六結解盡，是名菩薩，從叁摩地，】就是叁昧。【即偈雲：“如幻叁摩提，彈指超無學”者，是也。】所以，在座諸位！觀一切法如幻，你要進入佛道就快了！死執不放，就是決定你是凡夫，了解一切法如幻，那就不得了！所以，首先，把個性改一改；再其次，把煩惱減少一點；第叁、不是你的事情，不要一直管，就是如果不是你的事情，無關于你的事情，無關于你的生死的事，就全然不要一直去幹預別人，別人是需要受到尊重的。簡單講：尊重別人就是尊重我們自己，我們今天花在不是我們自己的事情、生死的事情，幹預到沒有意義的事情，時間浪費得太長！所以，自修還是非常重要，如果人人自掃門前雪，天下就無雪可掃；每一個人都把心管理得很好，這個天下就太平了！國怎麼來的？國是由社會來的。社會由哪來的？由家庭來的。家庭由哪來的？由個人來的。修身、齊家、治國、平天下，一步一步來，最前面還是要修身。對不對？修身、齊家、治國、平天下。我們現在也是這樣子，人人把自己管理得很好，做爲最好的管理自己的身心。簡單講：讓你恢複理性，讓你了解，萬法都是心性所顯現出來的假相，那麼他的相，其實就是你心中的種子，那你怎麼會對不起別人？對不起別人，你就是心中無明。是不是？那麼，了解所有的相，都會反彈、反應到你的心，你這個心就一定要解脫，就不要給相所幹擾到。底下，【得無生忍，登圓教初住，即得此忍，于叁界內外，不見有少法生滅之相，迷者見法實有，修證至此，根結盡解，叁摩已入，妙心已悟，道眼已開，故見諸法無生，】因爲都是緣生，記得！緣生就是無生。【如顯見不分科中所雲：】最後四行，764頁，所雲：【“十方如來，及大菩薩，于其自住叁摩地中，見與見緣，】能見，以及所見的見緣，就是外相，就是根跟塵。【並所想相，】包括內在的妄想。【如虛空華，本無所有。”】爲什麼？統統是依他起性，依他起性就是不可得。這一段在講什麼？空無自性，依他起性，這一段就是講這個。如果你體會到，諸法都是依他起性，都是因爲條件所構成的，都是空無自性，都是不可得，那麼，這一輩子修行OK了！沒有什麼可以幹擾你，都是空啊，空就沒有東西可以執著了。十方如來，及大菩薩，于其自住叁摩地中，叁昧當中，統統了解，能見，以及所見的見緣的相，包括落入八識田中的影子的想、相想，統統虛空華，統統是緣起。這個並所想相，這一句就是識心分別，並內在的識心分別，根塵所産生的相想，就是識心分別的意思，統統叫做虛空華，本無所有。【不特】不只是【生死染法，猶如空華，即涅槃淨法，亦複如是。空華即喻無生之義，翳眼觀之似有，】眼睛出毛病了叫做翳眼。翳眼觀之好像有，這個世間看起來好像那麼真實；但是，事實上它是無常、是緣起、是空無自性、是刹那生刹那滅。【好眼觀之實無，】實在是體性本空。體性本空就是【空華本不生，】意思就是：眼睛就沒有毛病了。心沒有毛病，山河大地、星辰，知道它的體性本來就空，生命就是一個過程，所有相都是過目雲煙，不實在的。人生是一個舞臺，每一個人上舞臺就是演一出戲，演完了，你就下臺！所以我們來到這個宇宙當中，我們只是宇宙的紅塵過客，不需要太執著。【一切諸法無生，亦複如是。如此之理，忍可印定于心，名得無生忍。】
【叁绾巾以示倫次竟。】
在座諸位！這個就是我們要講的第十套，《楞嚴經》第十套。明天要講這個《楞嚴經義貫》，那個就是到第十套，第十套。那麼，我們十一月五號，再從：“阿難及諸大衆，蒙佛開示，”這又另外一個段落，這一段落是最長的，就是二十五聖圓通，二十五聖圓通一個一個起來講他們開悟的過程，很精彩，實在是精彩！
明天，各位小朋友，明天要不要上課？爲什麼呢？人家說：師父！您爲什麼每次講到第幾頁第幾頁，您一直講那個第幾頁幹什麼？我告訴你：不是每個居士程度都那麼好，我講到哪一段了，他那個頭不曉得在看哪裏，一直找，不知道到底是講到哪裏了？我講到哪裏，他就開始一直找。。。跟不上。所以我如果講：第X頁。他就：喔！原來從這裏開始。腦筋重新再調整一次：請歸零！他就又知道講到哪一頁了，不然實在是很慘！所以，師父爲了讓大家理解，就是這樣子。
再來，水陸法會，爲什麼要去宣布？因爲如果你遲報名跟早報名，都是報名，因爲我們水陸法會，每次到接近的時候，那些工作人員都做到快得肝病，那個不眠不休，一下子內壇，一下子外壇，那個牌位寫不完，太多了，太多了！所以就是說：諸位！如果你們有聽法，你們如果交內壇二萬來，看一個月利息多少，我付你利息，麻煩你先交二萬，(笑)這樣子你比較繳得出來。那麼，提前作業就是慈悲，就是給我們這個文書組好做事，要不然就是一直一直累積，一直累積到最後，就做到。。。你看，我們這個麗華受不了，真的受不了！所以這些一樓、二樓、叁樓，四樓大概沒有人，你們這些慈悲的居士大德，可愛的，各位健壯的阿公、各位可愛的阿媽(笑)，請提早報名，萬一死了，也還有一個寄托；(笑)你都八十歲了還不報名，是要等到幾時？有差那二萬嗎？對不對？是不是這樣？
好！那麼現在就是：水陸法會從十月二十五到十月叁十一號舉辦，爲了電腦作業順利，請大家要盡早報名，麻煩大家了！其實講這個最重要的，就是我們這工作人員，文書組的，要寫。。。現在用電腦的還好，以前沒有用電腦的，寫到多麼的嚴重？那個寫錯字，晚上那個鬼混會找他，不騙你的喔，這個是真的喔！那個名字寫錯了，那一些寫牌位、亡靈的牌位的，晚上就告訴你：你把我名字寫錯了！把他嚇得醒過來。隔天去找，那個字真的寫錯了，真的！這個不是開玩笑的，這個字一寫錯就很麻煩！喔！這個是實在很靈的，水陸法會，陰界是大地震動的，大地震動，功德無量就是水陸大法會了。是不是？有一個人寫信來，你看，把我寫什麼？恩惠的惠，恩惠的惠：“惠律上人，惠公上人”，他寫：惠公上人。你看，字把我寫錯了，我都有感覺說：把我名字寫錯了！E-mail過來，我就不看了，第一個字就把我寫錯了，看什麼？畫X,(笑)所以，這個靈位、牌位，一個字都不能寫錯！對不對？爲什麼？不舒服啊，不舒服。
好！謝謝大家的合作，你看看你坐飛機的時候，到最後用英文講一遍，到最後就說：thanks cooperation，謝謝合作。
請合掌，回向，
願以此功德，底下師父念：消災在座諸位法師；消災在座諸位護法居士大德，回向本講堂消災點燈以及亡靈牌位拔度者；回向文殊講堂分院南投養德禅寺納骨塔一切亡靈；回向文殊講堂分院花蓮佛興寺納骨塔一切亡靈。
一起念：上報四重恩，下濟叁途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。願生西方淨土中，上品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
對不起大家，五點四十七，真的對不起！明天帶《楞嚴經義貫》來，二本都帶來。
《大佛頂首楞嚴經講義 說叁摩修法，令從耳根一門深入。解六結，越叁空。 第七》全文閱讀結束。