..續本文上一頁機教學

　　生活教育完全建立在隨機教學上，禅家所謂“隨緣說法”，指的就是把握生活經驗的點點滴滴，作爲開示和教導的機會和素材。在日常生活中，所呈現給孩子的，就是最主動的教材。

　　許多人以爲教材是教科書，只有讀書才是學習，殊不知在日常生活中所學習的待處世態度，遠比課本上所講的更爲有用，觸目遇緣所接近的一切事象，更能啓發孩子的心智。有些父母和教師，能夠隨機啓發教導，孩子們顯得活潑，知識廣博，社會適應良好。而昧于隨機教導的師長，孩子們充其量只學到書本的知識。在我的記憶中，我的祖父是很擅長于隨機教學的。

　　我年輕的時候，常跟祖父一起到果園耕耘工作。園子裏種植許多果樹，有橘子、金棗、蓮霧、柿子、番石榴等等，四季都有花果，我很喜歡到果園工作。因爲它很美，特別是那片墨綠的橘子園，是我最喜歡去的地方。

　　果園就在山腳下，山遠遠的朝南延伸，向東望去就是開闊的蘭陽平原。青綠的風景、祖父的風趣和耕作的聲音配合成一幅詩畫。工作累了就放下鋤頭，或坐或站閑聊起來。有時談些豐收憧憬和喜悅，有時笑談祖父的趣味往事，有時也會借事說理，教我做人的道理。我從祖父那裏學到很多的知識和經驗，也深深感受到他那詩人般的雅趣。

　　有一年的春暖時節，祖父和我在橘花盛開的果園工作，天藍得亮麗，花香得撲鼻。也許景致太美，感動老人家的心。他放下手中的鋤頭，而露頑童般的微笑說：

　　“孩子呀！瞧多麼明媚的春光，歇歇吧！我們來欣賞今年就要豐收的橘子園。”于是，祖孫兩人，一前一後，漫步欣賞簇簇橘花。他審視一棵棵的橘樹，神往豐收的喜悅溢于言表。刹時，他伫足在整株開滿了白花的橘樹旁。我也驚訝爲什麼那株橘子會長出稠密成穗的花，必乎整棵樹都是花。祖父輕搖一下樹枝，帶著幾分惋惜的口吻說：

　　“這棵橘樹不夠大，提早發春，花開得不多了，連葉子都長不出來。這是病，而不是豐收。等著瞧，這棵橘樹注定要枯黃的，施肥都很難挽救它。”他停了停接著說，“人也是一樣，年輕人如果發春太早，愛拉風逞青春，談情說愛，芒廢進德修業，沒有根基，他的人生也是枯黃不振的。”不錯，那一年夏天，那棵橘子樹枯黃了，青綠的小果子脫落滿地。那幅零零落落的情景，實在令人心生警惕。

　　後來，祖父的話題一轉，很自豪的指著對面的幾棵橘樹說，“這幾棵橘樹，長得又壯又好。”我還沒有來及問個來由。他便說：

　　“這幾棵樹樹，原來的品種不好，枝葉繁茂，果子結得少而瘦小。幾年前，我鋸去枝幹，移接上好品種的新枝，如今茂密成蔭。看這吧！今年的豐收就在眼前。”接著，他談起當初買到壞品種的經過和懊惱，以及毅然改良品種的決心，“年輕人啊！人不怕錯，就怕不改；不怕時運不濟，只怕蹉跎歲月。如果有壞習慣，一定要斷然戒除它，有不好的行爲要立即改正它。”

　　那一年的冬天，我發現那片祖父移接新品種的橘樹，確實結實累累，色澤橙紅肥大。我每天走過那兒，豐腴的果子似乎在對我說，“年輕人，老祖父是對的。”

　　有一次，我鋤草的時候，不經意把果樹的根掘斷，有些樹根張牙舞爪般露出地面上來。祖父看了並沒有責備，只是從別處挖了些土過來，把它埯埋起來。當天晚上，放工回家。在閑聊時才對我說：

　　“年輕人！果樹的根是最重要的部分，要愛惜它。因爲它是生命的基礎，是強韌生命力的來源。你讀書求學也是一樣，要懂得劄根，不可中斷；有根深低固的學問基礎，將來才有一番好作爲。”

　　事隔十年，老祖父早已過世，但是他對我年輕時代的教誡，則言猶在耳，他的智慧一直引導我走向人生的坦途。隨著年齡的增長，回味起來，意義更加深遠。

　　現在，我自己當了父親，也經常使用隨機教學，有時借機學理、夾敘夾議；有時討論時事和生活點滴，增進孩子的見聞和思考方法。在家裏，我們經常進行討論、聊天和交換新知，題目總是從生活中隨機采撷，我們把它稱做“家庭大學”。我的心得是：大人可能從孩子那裏得到更多的啓發。

　　四、嚴格的庭訓

　　禅家的很講究庭訓的，而且庭訓的嚴格的。我深信有嚴格的庭劉才能策促孩子上進，培養其強韌的毅力和責任感。

　　庭訓不是一味的訓斥或對孩子的錯誤加以批評，而是遵守待人處世的原則。父母應訂出家規，除了要求孩子遵守之外，自己也要以身作則。你不能要求孩子擦地板，而自己卻坐在旁邊看電視；自己不肯上進，卻要求孩子用功讀書。當父母嚴守生活戒律進，所發出的身教和言教，才上真正的庭訓。

　　庭訓有時候是迅風急雷，它培養孩子堅強的毅力；有時像和風麗日，帶給孩子溫暖和安全。好的庭訓不但提供了孩子心智成長的養料，也帶給孩子卓越的精神生活和勇于承擔的風骨。

　　每一個人在年輕時代，都曾有過無數的庭訓，無論它是嚴厲的棒喝，或委婉的規勸，都是父母親愛心和人生經驗的流露。我相信很少人會完全記得或善用這些智慧與經驗。不過總有幾則庭訓，會深植在自己心中，常常覺得言猶在耳。它會在你傍徨或猶豫不決時，油然浮現你的腦際，觸動你的毅力和信心；在危機四伏困難重重時，發出警策之音，讓你從陷阱中超脫出來。當然，我也不例外，有過難忘的庭訓。

　　記得我高中畢業那年的暑假，家裏養了好幾頭豬，排泄的水肥很多。因此，挑水肥，沃蔬果等粗重工業的工作，是我的分內事。農家養豬當副業，豬拉屎，提供水肥沃長作物，那是農業社會的律則，農人對水肥的珍惜是可想而知的。

　　我家養的幾頭毛豬，能吃能拉，叁四天不挑水肥，就會溢滿廁所。過去的農村裏，許多人家的豬圈、毛廁所和廚房是相連的，我家也是這種格局，如果不及時清理水肥，一旦滿了出來，就不免波及廁所，不可收拾。

　　那年我准備大專聯考。聯考的前一天，正忙著溫書，可是水肥卻又是滿滿的一堀。當時母親體弱多病，無力挑粗重的水肥。于是請求母親同意，把水肥送給鄰家使用一次。母親一向都很鼓勵我用功讀書的，沒想到她在聽完我的求之後，意然驚愕地從病榻上坐了起來，沈痛地訓誡我說：

　　“我對你太失望了！難道你忘了我的話：生活一定要落實在肯承擔上？要記住！讀書、挑水肥、務農事，都是生活的一部分，再困難也不能逃避。你這孩子！什麼時候變得這般沒有擔當。快去挑水肥，現在就去，人要活得有情操才行。”

　　我被她迅風雷雨般的訓誡給愣住了，一時啞然無言，只得遵從去工作。起先，我覺得很委曲，很不情願，也覺得母親不講理。但是一擔擔的水肥壓在肩膀上，卻自然而然的振作起來。連挑了十幾擔下來，汗流浃背，看看沃好的果樹，倒反覺得是一種成變。這時，一股無法形成的喜悅，像暖流一樣直滲心底。那時一種克服困難的喜悅。

　　從那時起，我真正體會到“挑水肥的情操”。我學會了不寬縱自己，我深信生活與工作必須肯去承擔。這樣能帶來毅力、信心和積極快樂的人生，它就是母新所謂的情操。

　　我是一個十足的鄉下人，除了工作和讀書之外，沒有什麼見識。考上政大教育系，深爲國語的表達能力所若，不但話說不好，寫的也不通順，我很羞于自己的語文表達。後來，我下定決心，采取莊稼漢挑水肥的情操，硬著頭皮參加各種討論會，，努力閱讀，寫文章投稿，甚至連聽新聞廣播時，也跟著它念。到了大四要畢業的時候，班上有一位同學特別對我說，“跟你同窗四年，我看著你從國語都說不好，到今天豐富的學識和口才，你是這四年中改變最大的一位。”這句話是我畢業典禮中，所聽到最令我高興的恭維。

　　現在，我到處演講，許多人喜歡聽講；從事業余寫作，有許多人說他從書中得到許多啓示。這些回饋令我感激和喜悅。不守鮮有人知道，那一場場的演說，一本本著作的背後，都流露著母親庭訓所綻放的莊稼漢情操。

　　生活是一個整體，個中有順有逆，有好有壞，有喜有樂。你不可能專挑喜歡的，而回避不喜歡的，那會使自己變得脆弱。你也不可以只接受容易的，而拒絕困難的，如果這樣，你會一事無成。

　　我母親給我的這項庭訓，教我凡事不可拈輕怕重，教我能堅忍負責。如今，我無論是在工作、家庭生活、待人處世，乃至教育子女上，都還奉行著母親這則難忘的庭訓。

　　庭訓是父母堅持孩子堅忍向上的力量，如果你想孩子有個好的未來，你一定要給他庭訓，而且要先從自己做起。

　　五、防範未然

　　教導上了大的敗筆就是不教而罰。許多父母親沒有先教會孩子該怎麼做，等到孩子做錯了，卻又疾言厲色加以批評或責備。有時連責備體罰之後，都沒有教他正確的觀念或知識。這樣不算是教育，而是苛求，它很容易破壞孩子的自我觀念，使他覺得自卑，不能幹，甚至覺得自己是天生的壞胚子。

　　許多父母覺得自己的孩子越來越壞，越大越不聽話，那是因爲親子經常沖突的結果。須知避免沖突要防範未然，而且要從小就進行這種潛移默化的教育方式。在我的經驗中，只要你能事先跟孩子說清楚，孩子自然做得如法，即使意見不同，也很容易溝通。

　　多年前一個晚秋的星期日，孩子們開始嘗試們他的獨立性，第一次不跟我們出門。內了和我也樂得軌松，一起逛百貨公司購物。

　　在百貨公司兜了一圈，手裏提著給孩子添購的衣服，信步走到多年來熟習的玩具部，那兒琳琅滿目的陳列，即刻映入眼簾。處處擠滿了年輕的父母和孩子，人潮熙攘，熱鬧哄哄。刹時，幾聲對孩子的責罵，或破了擾攘的寂寞，兩叁記掴耳光的噼啪聲，引起每一位購物者的訝異。我眼看著那位小男孩的臉龐烙印著赤紅的掌痕，兩行眼淚從懵然的眼眶中直瀉到貪玩的雙頰。

　　這時，母親的臉也是脹紅的，我知道那是按捺不住性子的怒氣，“告訴你！上個禮拜才買了遙控汽車，今天又要買……你再賴下去，我捧扁了你。”母親又愛又氣的訓斥著水男孩。似乎也有一點對旁觀者解釋，“今天什麼也不買給你，太不聽話，以後再也不帶你出來了！”母親近乎嚴厲的補上這樣一句。

　　接著，母親拉起了小男孩的手，半提半拖似的往電梯口那邊走去。轉了一個彎，他們一高一小的背景消失在人群裏。背景在後面，似乎隱約地看到愛和錯誤交織出來的一幅扭曲的親情。

　　這家百貨公司的玩具部門，確實陳列了不少足以引起孩子們好奇和貪愛的東西，許多孩子到這裏就會流連忘返，我的兩個孩子也曾經在這裏盤桓，遲遲不肯離去過。

　　每一個孩子都喜歡玩具，這是天性，也是他們生活內容的一部分。它給孩子增尖了許多歡樂，引發了擁有財産的意識和貪婪的欲望。但是，從玩具的欲求中，孩子卻能學到一生中最重的生活態度和觀念——建立合理的欲望。

　　多年來，我一直希望我的孩子在面對欲望的誘惑時，有能力認清它是否合理，是否爲自己能力所能擁有。我總是在實際的購物中，讓他們參與，讓他們自己去思考和計畫。爲了避免他們在欲望的戰場上打了敗仗，在他們小的時候，每一次上街購物，進玩具店，總是給他們預作提示和討論。

　　“孩子！今天我們要上街購物，把吃的、穿的或文具買過之後，如果有剩錢就去買玩具，如果沒剩錢，那麼我們一起去看看玩具；只准看，不准買。”我總是把經費有限說得很清楚。也讓他們明白，我很願意買玩具給他們，但必須認清事實；“如果我們好好安排，可能會有剩余”，“我們只能用付得起的錢買玩具“，“如果這一點你們能接受，就全家一起去逛百貨公司，否則你們就留在家裏。”每一次我們出去逛街、逛百貨公司，都會快樂的回來。

　　“爸爸！我們很喜歡那一部汽車。”有一次孩子指著一件雪白的汽車玩具告訴我說：“我們有足夠的錢買下它嗎”我伏下身來，輕輕地告訴他們：“我身上只剩下叁百元，扣掉回、家的車費，買不起好那部玩具汽車。”他們失望極了，低著頭，眼淚都快掉下來了。

　　“孩子！我知道你們喜歡它，我也很希望買給你們，但是我們必須認清事實——現在買不起。不過，我們可以儲蓄，下一次可以買到它。”孩子們點頭接受了，“爸爸！讓我們再看看它好嗎？它真美！”于是，我們陪著他們一起欣賞了那部漂亮雪白的玩具小汽車，然後充滿希望地離開那兒。

　　“爲了獎勵孩子們講理的行爲和態度，”孩子們的母親提議：“我們到地下室超級市場，給孩子各買一支棒棒糖，表示嘉許。”孩子們吃著糖，甜密的笑了。我們做父母的也笑了。

　　叁個星期之後，孩子們的儲蓄加上我們的支助，共同得到夢寐以求的玩具汽車。他們的儲蓄習慣也得到肯定。

　　我們的孩子已漸長大。他們不再站在曾經令他們傾倒的玩具部徘徊不去。現在換了另一批孩子上下班了這個舞臺。他們正如醉如癡地熱戀著這塊園地。許多生動得足以啓迪心智的學習經驗，正層出不窮的化育著新生，但是那刻板的巴掌聲，似乎也像教導之路上的坑洞，會引起意外與顛簸。

　　這一章我用了一些實例，闡明了生活教育的本質。它是隨機應緣，藉著生活上的點點滴滴，教導孩子，啓發孩子，溫暖他們的心，豐富他們的經驗，這是教導上最活潑的部分。不過，我要提醒你，如果師長自己不警覺，不清醒，那麼許多寶貴的教材，就在不知覺中流失，相對的，孩子對生活的醒覺能力也就失去啓發和教導的機會。

《覺·教導的智慧 第六章 生活教育的體驗》全文閱讀結束。