..續本文上一頁eft">回憶往事，轉瞬幾將二十年，際此佛法衰微，衆生苦深，當代大德相繼入滅，倓公老人示寂之時，追思回憶。彌增感慨，走筆至此，時已夜闌更深，山岚潇飒，大霧彌漫，室內殘燈欲息，危坐梵榻，回溯哀思悲傷無已。

敬悼倓公老法師

續明

記我與倓老的一點淺緣

倓虛老法師，于民國五十二年八月十一日(農曆六月二十二日)，示寂于香港荃灣弘法精舍，享壽八十九歲，爲近代高僧之一。倓老河北甯河縣人，四十叁歲出家，受戒、求法于甯波觀宗寺，得法于谛閑老法師，爲嫡傳天臺教觀第四十四代。應世臨衆後，「教演天臺，行修淨土」。生平以：看破，放下，自在，自勉勉人；以宏法，建寺，安僧，住持聖教。所到之處，梵剎莊嚴，法幢高樹，誘引來學，孜孜不倦。臨命終前，略示微疾，預知時至。將入滅時，趺坐舍報，既茶毗已，計獲舍利五仟余粒。足見道充德備，績在臺宗，而譽滿教內，不愧爲一代大師！

我雖生居北國，自恨緣薄，未獲親炙座下，然由聞名乃至禮谒，亦不無淺緣。記得民國二十叁年至二十八年間，我在北平廣濟寺弘慈佛學院讀書，經常聽到青島湛山寺的學風與道風，如倓公在影塵回憶錄中所說：「我向來在任何地方都是這樣：來者不拒，去者不留」。又說「我出家叁十幾年，在極樂寺住持六年，在湛山寺住持十年，也經過其它好些地方，沒有花過常住公家的錢，不別衆食，不單受人供養，一切都隨大衆。在各地講經，或作法會有供養錢時，除零用外，悉歸常住作齋糧費，或大衆醫藥費，有時給學僧買書，或貼補做衣單；或施舍辦慈善、赈濟、印經、放生、自己手裏一個錢不存，全由司房副司師經手，單夾衣服不過兩套，能替換即可」。這些和我當時所聽說的一樣。而我當時對于倓老的爲人，深爲景仰；對他所提倡的學風，亦非常向往。我和一些同學都想去湛山寺讀書，而我因爲小廟的師公不許遠出，加之那時年紀也小，沒有膽量外出參訪，所以終于未成事實！但是對于湛山佛學院，始終有著一種向往的心情！

叁十七年秋天，我返平省親以後，再次南下時，曾爲西湖佛教圖書館募得一批佛書，先從北平乘火車到天津，准備從天津搭輪船到上海，然後再從上海轉乘火車至杭州。當我在天津候船時，又碰到二個同伴，于是同乘滬廣輪駛往上海。不意船行距青島數十浬處，時當夜晚，忽聞船上水手忙來忙去，頓時人聲嘈雜，吵得船上旅客都起了床，待問明原委，方知是船艙進水，幸虧底艙所載貨物全系水泥，海水灌入即爲水泥吃進，水泥浸水凝成一團，擋住海水無限製的流入，加上船員竭力設法向外抽水，希望駛抵青島碼頭去修理，如是經過一夜的掙紮，在晨曦上升前望見了青島市，幸未釀巨禍。船靠岸後，因爲夙知青島有湛山寺，乃向人探聽，想趁此偶然機會作一次短暫的瞻禮。于是約同一位同伴，驅車赴湛山寺。因爲青島只有這一座廟，所以比較容易找。抵寺後，但見廟貌莊嚴、清淨，廊庑齊整，一望而知裏面必有好長老。待進寺拜見幾位老法師後，即由善波和尚陪同參觀，記得這時還有二、叁位弘院同學在這裏讀書，因爲不知道船何時修好，不敢在岸上多躭擱，所以匆匆忙忙在廟裏打了一個轉，走到山門口，同善波和尚在左邊的門獅前面照了一張像，前後不過二個小時，所以對于寺內的建築，和拜見的那幾位老法師，遇見的是那兩位老同學，現在都記不起來了。按影塵回憶錄上記載，此時倓老已由東北回至青島，當時應該也拜見過，可是談些什麼話，現在一點印象也沒有了。回到船上，那知又等候了兩天，船才修好，早知如此，在湛山寺挂兩天單，不是更覺有意義嗎？至今回想起來，仍不免覺得可惜！

民國叁十八年秋天，我隨侍印順導師避難到香港，時倓老卓钖弘法精舍，辦有華南學佛院，學僧多系自湛山寺逃難出來者。當時我對這個名稱頗覺希罕，因爲一般都稱佛學院，而今以學佛院爲名，不免有點異乎尋常。而倓老過去在北平，在西安，在東北，在青島，所辦的僧學，也還是以佛學院爲名的，現在忽以學佛院爲稱，一定感于過去佛學院不免重解而缺于行，爲了糾正這種偏失，所以才以學佛院爲名。由此可見倓老教導學人是解行並重的。他在湛山寺講教，特別禮請慈舟老法師和弘一律師去講戒，由此都可以見出倓老是一位乘戒俱急的大善知識。我在香港住了叁年多，除偶爾在公共場所得瞻倓老慈顔外，曾到過弘法精舍二、叁次。記得民國四十二年春天，我和仁俊法師一同去弘法精舍禮谒倓老，並探望壽冶和尚，時倓老每周去香港東蓮覺苑講經一次，講完了當晚趕回弘法精舍，好像倓老的腿子碰壞了，雖不嚴重，但以七十八歲的高齡，往返香港去弘法，確實令人同情，于是我向倓老建議說：「待腿子好了再去講吧！要不！晚上講完經，在香港住一夜，第二天再回弘法精舍，省得趕忙，上年紀的人，經不起勞累！」倓老以爽朗的聲調半打趣著說：「唉！不出去講經，人情難卻！出去講講，雖然辛苦一點，于俗于僧都有些好處。老鳥總得打食給小鳥吃啊！」倓老最後的這句話，至今盤旋在我的腦際。深深覺得，佛教裏像倓老這樣不顧一己享用，把整個精神用在爲法，爲衆上，實在太難能可貴了！佛教裏若多有幾個倓老，出家學子不是就不致于無依無靠流離失所了嗎？這次還承倓老賜書墨寶，記得爲仁俊法師寫的是：「善入佛慧」；給我寫的是：「以慈修身」。至今觀之，多年來我著重于爲衆服務，而仁俊法師則著重于埋首書卷，似乎我兩人的根性早爲倓老所觑破了！而我自應世爲人以後，對自己求學時代所經曆的不合理現象，皆力求避免，一切以團體，大衆爲前提，雖不能做到像倓老那樣「自己手裏一個錢不存」，但公私清楚，不「花常住公家的錢」，「不別家食」，「一切都隨大衆」，如是行來，既不費力，而上下和諧，感情融洽，實較專爲一己之私而互相猜忌，彼此深防，以至于相互鬪狠者高勝得多了！這未嘗不是受倓老湛山學風的影晌。總觀倓老一生，除宏法建寺的功績昭昭在人耳目外，其對于僧教育的熱心與提倡，實可與太虛大師相媲美！而于領衆安僧方面，似猶過之。

海外飄零憶湛山

慧峰

今年夏天一個晚上，我在湛然精舍講「慈悲叁昧水忏」剛下座。接到住在新竹的立法委員董正之居士寄來一封限時快信，拆開內裝一封電報，是香港弘法精舍打來的，譯文載著　師祖湛山老人，已于夏曆六月廿二日示寂，驚聞如晴天霹雳，使我當時苦悶異常，心中有說不出的難過，真未想到剛給他老人家作壽，才過二十天即與世長辭了！

當時即親去通知住在臺南市勝利路二十八號修園林耕老，住樹林街十八號趙阿老，這兩位老居士都是湛山老人在山東弘法時，皈依親近過在家忠實弟子，然後去電信局給弘法精舍寄一通吊電，次日冒著大雨坐計程車接會念經的信徒們來精舍，給老人接連念四十九日金剛經，回向老人蓮增上品。

本來想親自去香港一次，因夏季天氣太熱，自從出關後，身體虛弱無力，而辦出境證手續也很麻煩，最大原因是無人領導念經，所以香港未去成，想起來真是遺憾！經尚未念圓滿，緊接著即籌備給老人家開盛大的追思法會，雖然在暑季，天氣又非常的炎熱，本省南部佛教界人士來參加的又很踴躍，靈堂設備的異常莊嚴，將各方送來的挽幛挽聯花圈等甚多，老人的十二寸最後遺像，用花圈鑲好，懸供靈堂當中桌上，前面兩支白蠟燭，香花果供，素馔佳肴，都是新鮮最好的，當追悼老人典禮開始時，先鳴鞭炮，由老人在家皈依弟子，南市名士紳林耕宇，成大教授趙阿南，六信商職教員陳洪叁位居士主祭，各方蓮友陪祭，當樂隊奏起哀樂不慧代主祭讀祭文時，參加追悼會的四衆，想著負佛陀使命，宏法利生的一代高僧，溘然與世長辭，不覺悲淚如雨。

追思會開過，即提倡翻印影塵回憶錄，因大數的都看過了，所以預約的並不踴躍，但無論如何想辦法，亦得翻印完成，因爲這是紀念老人一生弘揚佛法的豐功偉績，尤其在回憶錄中，將北方佛教的動態，描寫甚詳，未到北方去的人和關心北方佛教，實有一讀之價值。

老人是乘願再來大菩薩，一生中努力弘揚佛法的精神，開辟十方大叢林，留單接衆，創建佛學院，培育僧英，想親近老人的各位善知識，都有詳細的撰寫，不再贅言。

不慧過去世中與老人結下佛法因緣，今生又沾老人弘法的光明，才自幼發心學佛出家，又是親授老人菩薩比丘戒，受戒後又都在老人創辦的佛學院學教，例如哈爾濱極樂寺佛化中學，長春般若寺臺宗佛學院，青島湛山寺湛山佛學院，…

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