..續本文上一頁怕人，每天平均起碼要死叁萬多只。經過一個多月，鐵道北灰鼠死得多，被鐵道南黃鼠戰勝了。灰鼠咬死的咬死，沒咬死的都趕跑了。時南北戰爭，革命軍都穿黃軍裝，在鐵道南；奉軍穿灰軍裝，在鐵道北。當時我想：奉軍必定要敗，末了果然南軍打勝成功，張大元帥出走。這可以說是天意，也是革命軍打勝仗成功的一個象征！
革命軍進駐北京後，局面完全換了，所謂一潮水，一潮魚；一朝天子一朝臣，到這時當政者已換，法源寺也不會出什麼意外了。我想脫離法源寺，找人與現明和尚把話說明。他有一個徒弟宗月師，很修行，預備讓他來接，他個人也願意。惟現明自己不敢作主，因宗派大，人多。智果老和尚法徒，與道階是法兄弟(北方人)欲來接，我不敢交，因恐失去古物，自己落褒貶。
以後，柏林寺請我講楞嚴經，政府各機關已都更換新人，原先的，只有警察督監，爲保護地面未走。革命軍到北京後，多是南方人，與廣濟寺法源寺有認識的，其中有幾位和我也相識，因去日本開東亞佛教聯合會時認識。我把法源寺前後情形和他們一說，他們也很諒解。這時無論如何我要脫離法源寺，有空也法師，造詣很深，住城外天甯寺，與現明和尚同派，諸山及一般居士們欲請他來，我說很好；但交代須有原因，不能平白無故就辦。以後諸山及居士們給我來電話，大家到一塊商議，結果他們說：
「倓虛法師現柏林寺講經，時間很長，其他還在彌勒院主持辦學，哈爾濱極樂寺當住持，余外還照顧修長春般若寺，營口楞嚴寺，……好幾下裏事情照顧不過來，法源寺事情可以請空也法師代理。」
這是我脫離法源寺的原由，而且對空也法師很靠實，我也敢交；這個辦法我也很贊成。大家議妥之後，又呈公文給公安局批准。第二天，諸居士陪同空也法師到法源寺，我當著大夥面，把法源寺，前後各種情形敘說一遍。
「關于我現在的處境，不用我說，大家也很明白。我到法源寺來，並不是爲了私意，是爲了保存法源寺不被沒收。明知這是火湯，是麻煩事，爲了保存法源寺這個道場，迫不得已，才來走這一番。這並不是我自己護短，爲自己掩飾，一切事都有證可查。我一來，便同德玉師及警察，點清古物，絲毫未動。並爲還清債務收回折子。關于叁四下裏打官司，不能了結的事，我都在行政衙門托人給辦了結。要沒收辦學堂的六十畝地，也都托人給留下。另個買的米面，共墊款兩千七百元，都是由居士籌化的，我私人未花公家一文錢，有帳可查。若有一點私心，必遭因果律，下地獄！現在有白面叁十袋，大米十幾包，我若不來法源寺，就被官府沒收辦學堂，這時恐怕再也不好收回。可是在這個過度期間，我完全是保護法源寺，並沒借官府勢力，作福作威；也絕不像在外間所宣傳的，說我借陸軍勢力，霸人廟産，一切都有事實證明。如果我不當大夥表明，大夥對法源寺真像不了解，一定說假勢淩人。佛說『我不入地獄誰入地獄！』我個人的毀譽，姑不計校，只要把法源寺這個多年的道場保存住，我的目的就算達到了……現在天已晚，交代已來不及，明天大家早來，照單子一一交代。
」第二天早晨，大夥齊到法源寺，照叁分單子，由公安局監視，一一點交，絲毫未錯。半天工夫交代清楚，諸山及一般居士都很歡喜，我也拔出漩渦，脫了這麻煩，自此由空也法師代理法源寺住持。這一來不要緊，把北方派的智果老和尚，及其法徒等，都得罪了。古語說：『豈能盡如人意，但求無愧我心。』事情辦過去之後，只要不損人利己，不于心有愧，就算完了。
這場風波，前後經過四個多月，到這時算見到水落石出了；事情的真像，大家也都明白了。這並不是我一面之詞，說得好聽，大家可以從事實推驗。如果我有貪心，喜歡做方丈的話，那時已有五處叢林，和好幾處小廟，如營口、哈爾濱、沈陽、(般若寺)北京、(彌勒院)等，當時都是我主持的。我到任何地方都可以去弘法，何必要去住人的廟呢！這是最明顯的事實，在眼前擺著，也用不著我自己的去強辯，大家一推想就明白了。
法源寺事情交代完畢後，關于講經事讓臺源給代座，我去天津找朱子橋，他的朋友婁君，請我吃飯，第二天又給買船票去營口。
空也法師接法源寺後，道階也到北京，看法源寺米面都有，債亦還清，折子收回，官司已竟都了結，學堂的六十畝地也給留下，事情都辦得有頭緒，乃喜曰：「倓虛法師，真吾好法弟也！」以後請我吃飯，重敘舊好，又與空也法師爲仇，互相頃軋。諸居士對道階不表同情，後乃出遊南洋、印度、死在國外，由現明和尚接回北京殡葬。以後我回北京，空也法師及居士們請我到法源寺吃飯，過去所有一些隔膜，也都冰消了。
這時我還在彌勒院擔任名義辦學，事情都由臺源代辦，我對好幾處的事，都是兼籌並顧，來回跑。一九二八年法源寺事情辦完，彌勒院學校叁年也圓滿，大家想續辦，苦無經費，幸朱將軍聯絡普濟佛教會幫忙，又往下繼續辦。前叁年由臺源替我負責，後來他去柏林寺講經，不能兼顧。後叁年，又講澍培法師替我代座，並辦理一切事情，定名爲教務長。澍培學問很好，他師爺是一個文人出家，對于教導後輩子弟很注意，所以他的造就也很好。他的小廟是在錦州北門裏，他師父很修行，有道德，恐怕自己的小廟傳子孫弄壞，欲改爲十方，選賢讓座，來信征求澍培意見，澍培很贊成，不料過年起火，把廟都燒光了。以後他師父來信讓他回去，幫同化緣修廟，告假于我；我因當時辦事無人，又把他留住。因彌勒院學校，再有一年就圓滿，他回家修廟短時間也修不成。我的意思讓他暫時留在北京辦學，將來修廟化緣時，我請朱將軍幫忙，他去信商量，他師父很同意。因他知道朱將軍很慷慨，對這點事也定能辦得到，而且那時朱將軍公館也在錦州，就這樣澍培仍然留在北京替我辦學。後叁年不如前叁年好辦，苦境多；加以普濟佛教會在五臺山送來些小和尚貪玩不好學，勉強辦了叁年。計在彌勒院辦學，前後共六個年頭。
第十八章 西安大興善寺辦學經過
(一)潼關道上
一九叁一年東北九一八事變。正趕營口楞嚴寺開光，請我去傳戒，我沒去，請定西法師去代理，我在哈爾濱極樂寺替定西法師領衆做道場，講法華經。因爲這時候，極樂寺換定西法師爲正式住持，我退座後，即去沈陽般若寺辦學。當時因經費不足，去哈爾濱籌款，正趕定西法師去營口傳戒，所以我替他在極樂寺看守。九一八事變後，由沈陽來人，說般若寺學校已竟解散。年底接朱子橋將軍函，邀去西安傳戒講經。當時我因在好幾處擔任事情，不能分身，遂寫信辭掉。後朱將軍又來信力邀，並言太虛法師亦去，乃答允明年前往。
第二年，一九叁二年二月底接朱將軍電報催赴西安。我與定西法師商議，因時局不好，不能久在外面逗留，去西安也只是暫時到那裏看一看，不能久住。臨去時經長春，看般若寺大殿已修成，繼修配殿。這筆款還是前楊麟閣所化，以後又募款修藏經樓，正動工，由澍培法師照料。過沈陽時，見王朗川居士，說沈陽般若寺僧學已因事變解散。
臨去西安，有景印涵居士同行，先至北京，住廣善寺。從北京坐車到潼關，火車即不通。因爲事前早有聯絡，西安佛教同仁，已派崔獻樓等幾位居士在潼關等候。下火車後，由崔居士招待住客棧，飯後，看潼關城樓，依山而立，高聳而雄偉，極壯觀瞻。第二天西安特派汽車來接，過臨潼山時，聽說那裏是個名勝，藉此一覽。周圍像一個集鎮，有許多做小買賣的，正趕唱戲，駐足一望，也聽不懂。山下有溫泉，據說後池爲昔楊貴妃浴處，崔居士領我在外池洗洗澡，又坐車抵長安，住西安佛化社，時佛教會會長，康寄遙居士招待一切。
康居士，前曾任財政廳長，對佛學頗有研究。當時有一華清師在西安講經，還有七八個學生，華清師年不過叁十幾歲，留很長胡子，脾氣、道心，都很好，談起來，他還是谛老的學生，人很老成。
(二)西安弘法始末
西安、地瘠民窮，又常鬧年荒，對于辦慈善事很困難。最初朱將軍請我來西安的目的，是因他幾次爲西安一帶鬧年荒，辦赈濟，鑒于這裏經常鬧年荒；並有虎狼傷人，天災人禍，遞有發生。原因是過去這裏有佛法，人心向善，人們的生活也是豐衣足食。現在這裏沒有佛法了，人們已不知道修福，所以常鬧饑荒。請我來的目的，除爲…
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