..續本文上一頁許不許他住？」
這時我忖思了半天，記得去年臘月間在北京時，帝王府—皇宮還好好的一點沒動，也並沒聽說有拆除的事，心裏很納悶。我想大概不知是什麼地方來的些草仙，狐黃白柳之類預備到廟裏來住，我對致中說：
「他們在這裏住也可以，早晚不要胡鬧，有驚動，打閑岔。出家人在廟裏一天到晚修行，他們仙家到廟裏來住也是修行，各人修行各人的，誰也別妨害誰。日後廟裏師傅們不擾亂他們，他們也好好護庇常住，如果他們有驚動打閑岔損害常住，也一樣按常住規矩遷單。關于住的地方前講堂頂棚；法師寮頂棚，或其他不妨礙的地方都可以住。」
我說這話的時候，是清早起來，吃飯後，鐵路局送來一紙取貨單子，說湛山寺在北京定王府買妥的木料已竟運來。原來致中在夢裏所聽的帝王府是定王府之誤，因他在夢裏口音聽錯了。這些仙家都是壓木料跟車而來，在北京已沒處住。
上午、葉剛久、何午宣、兩位工程師到湛山寺，問之、所買木料果然爲定王府所拆，到現在已竟五百多年，木頭一點都沒壞，經陽光一曬直流油，當天雇汽車把木料拉到湛山寺。
當天晚上，致中師正在靜坐時又像做夢一樣，見那位老頭又來，一見面說：「謝謝你，蒙你費心，已竟在老法師面前給說妥，許可我們在這裏住。走吧！沒別的敬意，到我們家裏隨便吃點東西。」一邊說一邊在頭前把致中師領到法師宿舍的頂棚上面。剛一上去，還要彎著腰，擡頭一看，屋上面是人字梁，下面蛛網塵封挺髒，看的清清楚楚。致中遂問：「這裏亂七八糟，挺狹窄的，你們如何能住？」接著那位老頭用手一指，忽然現出一所房子，高樓大廈，幾淨窗明，跟原先那個頂棚大不相同。他又領致中在房子裏走一圈，看看，回來坐下，致中說：「光有房子，門在何處？」老頭用手一指說：「這不是嗎？門沖北，夜間我們在這房子上住，白天在後山玩。對廟裏一點不防礙，有機會我們給湛山寺拉幾個大護法，平素在這裏護庇常住。」
本來致中是一個倔強脾氣，平素誰請客他也不去，總是隨大衆吃飯。這一次他們仙家請他，不去不成，硬拉去，他自己也不知怎樣就去了。坐下說了一會話，老頭說：「今天也沒預備菜；而且我們的菜你也不能吃，沒有好敬意，預備點水果請師傅吃點吧！」因爲他去的時候是晚上，致中向來是過午不食，那位老頭弄一大堆水果讓他吃，說什麼他也不吃。一個讓吃，一個不吃，兩下一爭競，他忽然醒來了。在他自己並不以爲這是夢，因爲他在那裏靜坐，還沒睡著，一瞌眼便入到這種境界裏去了。
還有一個夢是在修湛山寺剛開地基的時候，那時任何殿堂還沒修，致中在那間小紅房子裏住，夜間靜坐時，見來一老和尚，背一大布袋，另外拿一小籃子，到了致中跟前，把布袋和小籃子都交給他。致中接過來看時，布袋和籃子裏，滿是蓮子，每一個都像拳頭那麼大，再大的也有像西瓜一樣大的。老和尚把布袋交致中後對他說：
「你把那些蓮子在這山坡上種上吧，將來都能開花結果。」
致中覺得很奇怪，從來也沒見過這麼大的蓮子，回頭看看那個老和尚，大高個，長得兩耳垂肩，雙手過膝，挺有福德的樣子。致中把蓮子接過來，就往地上種，可是地皮很硬，無論怎麼弄也弄不開，還把他急一身汗，老和尚在一旁說：
「你念佛！念佛地就開了！」致中聽老和尚的話，一邊取蓮子，一邊口裏不停的念佛。果然念一句南無阿彌陀佛，挺硬的地，頓時就變爲輕松了。于是他就著地勢的高窪，隨手下一個蓮子，用腳一踢就埋上了。把籃子裏的蓮子種完之後，又在口袋裏往外倒，一連倒好幾次也沒倒淨，致中覺得更希奇，仍然一邊念佛一邊往下種。山頂上下，山前山後都種遍了，滿山滿谷，無處不是蓮子。布袋裏的蓮子種沒了，老和尚對致中拍拍手笑笑不見了。醒來時，身上還累一身汗。
後來致中把這事告訴我，問我是怎麼回事，我說：
「湛山寺是新興的道場，將來一定多念佛生西方的人。」古語說：「願將東土叁千界，盡種西方九品蓮。」這裏雖然不是整個叁千界，也是叁千界之一部分，而且所種的都是西方九品蓮華，應西方極樂世界，蓮華化生之說。希望後來諸位師傅；及男女居士，多念南無阿彌陀佛，早到西方極樂世界，證得蓮品上生。
關于已竟念佛往生的，出家在家到現在已竟有好幾位。出家人不必說，在家人之中如董子明居士，臨終時現象很好。他原先在外面做過很闊的事，晚年來，摒棄世俗一切，專門念佛，前後十叁四年工夫。平素給湛山寺學校改國文，除改文章外，其余工夫都用在念佛上。他的工夫很純，每天固定要念四萬聲佛。平常恐怕有人來找他打閑岔，每天在自己寮房，把門倒鎖上在屋裏念，有人來找時假裝沒在家。有一次在屋裏念佛念得很相應，不知怎的，門並沒開，他自己卻跑後大殿去念佛去了。當他一注意時，心裏很愕然，原來自己在寮房念佛，爲什麼會跑這兒來呢？連自己也不知所以然。後來叫夥計在別的寮房找一個鑰匙給開了門，他自己的鑰匙還在他桌上擱著呢。後來他把這事告訴我，當時我對他並沒說什麼，以後我想：這大概是念佛工夫，念得內外相應，到了業淨情空的地步，心裏一點執著都沒有，外面的環境什麼也障礙不住。當他回頭一注意時，心裏就又分別，而起執著了。其實這事很平常，並不是什麼希奇，完全是心的作用。
董居士在生時發兩個願：一個是願意在活著的時候，不要鬧病；因爲自己客居他方，病了沒人伺候，怪難過的；第二個願意有病馬上就往生，免得自己受罪，也給人添麻煩。果然有願必滿，他平常念佛什麼病也沒有，到了臨終時，預知時至，心裏很清醒的。大衆師輪班替他助念，到了夜裏四點鍾，在床上坐起來，面上很和霭的對大衆說了一句：「到此方知功不唐捐！」說完這話，念著佛就往生了。在他臨往生的前兩叁天，只是覺得身上很疲乏，四肢無力，一切飲食還照常；身上並沒什麼痛苦。這是念佛的好處，希望大家千萬不要忘了這句阿彌陀佛！
一九叁四年，在修湛山寺後大殿以前，致中也做了一個夢。是在夏天，見湛山寺前面廣場裏，有一棵挺直的菩提樹，忽然在西邊生出來一個大杈，致中走到樹跟前時，這杈子忽然從樹上落下來。致中想撿起來扛回廟裏去，可是左拿右拿也拿不動。這時谛閑老法師趕到對致中說：
「你拿不動！回去請你師伯來，他能拿的動。」致中到廟裏來請我去，到那裏扛起那菩提樹枝來，往西走去了。這夢的應驗，是正在修湛山寺的時候，忽然王金钰居士又發心獨自在市內建一所湛山精舍，爲大衆講法，也算湛山寺生出來一個枝杈吧！
到了叁七年，湛山寺前後殿等、都修起來之後，他又夢見前後殿在大馬路上橫欄著，來往的人很多，自己覺得很希奇，也不知是怎麼回事。後來問我，我說這是好現象，將來佛法要當道—因大殿、講堂、都當道而蓋好—本來湛山寺一開辟時，是一個很偏僻的地方，經過這十幾年的建設，前面從太平角芝泉路口，後面到東鎮仲家窪一帶，差不多所蓋的房了都快連接在一塊了。如果時局平靜，開展市區，十幾年後，前海崖修成輪船碼頭，湛山寺將由偏僻變成一個極繁華的市街中心區，那時就是佛法當道的時候了。
湛山寺，每年到七月十五照例辦盂蘭會，按照水陸儀規，啓建水陸道場。四二年弘一律師圓寂後，四五年中國抗戰勝利的那一年，寺內做水陸道場時，致中夢見弘一律師來。因爲弘老在湛山寺住過一個時期，他們曾經相識，是在剛黑天的時候，致中在單上靜坐著，一充盹，看見弘一律師來，到了他門口，並沒往屋裏去！致中心想：弘老不是聽說已竟圓寂了嗎？怎麼又來啦！于是馬上放腿子去迎接，到了門口一見面，弘老說：
「老修行，多年不見了很好吧！」這時致中傻呼呼地，也講不出什麼話來，只說：「好！你老也很好吧！」接著弘一律師說：「今天打擾你一件事，因爲時局不好，到處有戰事，又加各地鬧糧荒，兵燹疠疫，水、火、盜、匪、死很多人。中國因受戰事影響，糧荒嚴重，各地已無啓建水陸道場的，有的也很馬虎。惟湛山寺，在此烽煙滿地的時候，還能很安心的年年做一次水陸道場，種種方面都很如法，大家都很虔誠，功德不小，我現在領來很多人，預備在這個法會裏超度他們，請你告訴老…
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