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上面的事，都是從出家人受拜不還禮引出來的，這雖是題外的閑話，大家也應當知道。
閑話擱起。再說那家送座的，頭一天送座之後，他們本宗的祖師像，在另一個寺裏供著，第二天照例要拜祖，同宗的人不許可，托人通融，才得允許。那時候廣濟寺還很荒涼，不像現在那麼整齊。悟然老和尚是北方人，已竟退居，即由現明和尚任住持。他是湖南人，作事很有見地，有本領。論知識，論應酬，都能高人一籌。他一生對佛法供獻頗多，講經期間，他曾邀谛老吃一回飯，我們幾個隨從的人，也一同跟去。這在當時的各寺來說，得算別具智眼，和出人頭地的事。
一九四一年，現明和尚圓寂，正趕我在北京，預備發龛期間，還請我到廣濟寺講一期經，末了我又給現明和尚舉火荼毗。
上面的話，說起來好像談論人的是非，其實我並不是專門來說是非，是爲的說明那時的北方佛法，已經不容易往外宏揚。第一是因爲有派系鬧意見；第二是太散漫，不團結。雖然出家人以宏法爲家務，而時勢趕的，把自己的本分事業都忽略過去，就是有了宏揚佛法的法師，而人們並不歡迎。就拿整個北京來說，有一千一百多處廟，大叢林七十幾處，才不過有幾處歡迎谛老法師，可見當時宏揚佛法之難了。
第九章 觀宗學社二年
(一)觀宗學社改組前後
我隨同谛老，由春間叁月天到北京，在路上來回還耽誤了很多日子，到了七月間，一部圓覺經講圓滿了，馬上又准備回甯波觀宗寺。
在臨走之前，有交通部長葉恭綽居士，還有鐵路督辦蒯若木居士，他們兩個人，對弘揚佛法上很關心，看到谛老已經這麼大歲數；同時也因爲北方佛法不振興，勸谛老培植人材，繼續弘法志願，打算留谛老在北京，辦一個佛學院。
谛老，對辦佛學院的心很切，就是自己力量薄弱達不到。過去在南京辦一處僧師範學校，因爲經費拮據，遂告停頓。後來回到觀宗寺，自己又勉勉強強的立一個研究社。這一次，他們幾個居士，又留谛老在北京辦學。預備將來宏揚北方佛法。谛老當時因爲觀宗寺的工程未修完，還得繼續去修；同時，還因爲過去在南方有幾位居士很熱心，親自拿錢來辦佛學院，不想過一年多，心就涼了！找誰拿錢誰也不出頭，也找不到，末了還是自己爲難，因爲第一次上過這種當，所以後來遇到這樣事，就不敢輕易接受。
谛老把這種意思給他們大家一說，蒯若木居士首先回答谛老說：
「莫作同樣看待，如果你老不放心的話，我們可以先拿錢！」
于是葉部長和蒯督辦，他們每人先拿出一千塊錢的現大洋，其他居士，隨便樂捐，谛老這才接受辦學的事，專門研究佛經；並且把學校附設在觀宗寺，不在北京。
谛老從北京回甯波後，就籌畫辦學的事。把原先的研究社，改組爲觀宗學社，(並沒立案)學生有從原先研究班裏挑出來的，也有後去的。分正預兩科，正科二十名，預科二十名，一共四十幾個人，我在正科裏。那時候禅定和尚已經在上海留雲寺退居，四十六歲又到觀宗寺當學生，我們兩個人相處甚好，我也很敬佩他；還有仁山、(以後在那裏當監學)妙真、我們相處都不錯。雖然與寶靜住同寮；但是我們的交情就稍差，原因是他年紀輕，才二十多歲，可是他很好學，天資也不錯。
上學期的功課是十不二門，所以下學期還是接講十不二門。把十不二門講完之後，又接講教觀綱宗，第二年(一九一九年)上半年講法華經，後半年講法華玄義。
南方氣候，比北方熱的厲害！蚊子也多，我住的那個寮房，在樓上，往往夜間熱的睡不著覺。到了暑假，谛老要考試，說實在話，我感覺到谛老雖然對教義；和經中大義很精通；但是他對教授法上，還沒體驗到很好，考的時候，講多少就考多少，也不論範圍大小，都是挨個的問一問，向來也不作文。
天氣已經熱的夠厲害！再憋到屋子裏死用工，這實在受不了！所以我和禅定和尚，因爲歲數較大，對用工方面很從容，也不死板板的去幹。可是我們班裏的那十八位同學不然，心裏好勝，愛要好，大熱的天氣，都悶在房子裏硬幹！我和禅定和尚說：
「我從很遠的跑到南方來學教，用工固然要用工，但要量各人的力量，要有節製，這次還犯不上爲了考第一去玩命！我預備把我這堆老骨頭，還得叫它回北方呢。」
禅定和尚，認爲我這話很對，所以我們兩個人，對用工上就很松散。我們同去的北方人淨玉師，他歲數很年輕，書還不如我念的多，天資也很平常，一聽要考，自己又好面子，馬上就加緊的日夜用工；還有跟靜修法師不睦的那位道同學，他是南方人，更好勝！也不顧自己的身體撐住撐不住，整天的悶到屋子裏幹。到考試完了之後，張出榜來，常惺法師考第一，仁山法師考第二，顯陰(谛老徒弟)考第叁，淨玉法師費了很大勁考了個第十一，那位與靜修法師不睦的同學考第六，我整天隨隨便便的沒十分用工考了個第十叁名。
我和淨玉師是戒兄弟，又同是北方人，在一塊無話不說，等貼出榜來之後，我對淨玉師說：
「戒兄！恭喜你！考了個第十一名，這很好；不過我們兩個人是戒兄弟，無話不談，若以儒學底子來說，你未見得比上我；可是這一次考的時候，你考上在我頭前，這可見你用工有成績。不過我看你用工有點過勁，因爲我過去對醫學也曾研究過，看你的氣色，將來內裏必定要受傷，我因爲歲數已大，也不想在觀宗寺出風頭，露臉面。我說句關照你的話，希望你以後用工要有節製。不是有這麼兩句話麼：『用工不忘健康，健康方得用工。』因爲你過去對用腦筋，用思想，並沒鍛煉過，乍然使勁硬用，必定要出毛病；譬如一個通水溝，水在這一個地方流慣了，溜也暢通了，水來了，很順當的就淌過去，如果是不通的水道，水來的很緊，水溜就不能順利，這樣水來之後，必定有壅塞，有壅塞水就散漫。人的思想也是這樣，已往沒有訓練過，偶爾使勁硬用，日久之後，不鬧肺癰吐血，就要患心疼的病，或者精神衰弱，夜間失眠，這是一定的道理，不知我說這話你以爲如何？」
「可不是！」淨玉說：「我現在心疼，晚間睡不著覺，一閉眼睛，經的正文，和一些亂七八糟的科目，都擺在我的眼前，弄得不看不成。」
本來，我知道他的精神有限，聰明也有限，用過勁一定要受傷。果不然到了第叁年，累的病重吐血，後至一九二二年至觀音閣，在仁山法師的小廟內病故。因爲他用工很純，谛老聽說疼的心裏很難過，直吊淚惋惜！
前年有一位靜安法師，(前說過)累的吐血，告假走了，從此不敢再用工。當學生的，在學校裏研究經文教理，固然須要下苦工；然而需要善用，不能把自己的色殼子累壞，如果累壞的話，學好也沒用了。所以我每逢看經的時候，只要心一跳，馬上就合上本去休息，休息一會再去看，這叫做用工會調合，如果不會調合的話，把自己挺好的一份才器都作踐了！
(二)由看病而生的感觸
暑假考試完了之後，道同學考了個第六名，他洋洋得意的很喜歡！可是他累的得了肺炎，整個的肺臃腫，爛得吐膿吐血，整天疼的嗷嗷叫喚。我們兩人在同學感情方面還算不錯，我到寮房裏去看他，給他開個方子吃幾劑藥。因爲他的肺已經腫得大勁，輕易不容易好，所以也沒見效。後來把他送醫院去，過一個禮拜，醫院也看他病得太厲害！沒法治，又用病床子把他擡回來，想往宿舍裏送，大夥同學都恐怕他這肺病傳染，不樂意，就把他擱在院子裏。
本來出家人有病，應當入如意寮去調養；可是如意寮內，差不多進去十個人，就有九個人不活。原因是湯藥無人問，飲食無人照應，自己有幾個相好的人去問問，也濟不了什麼事。自己一著急，一苦惱，往往病勢會更加沈重起來！道同學知道進…
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